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朱英贵 “火”是一种易燃物的燃烧现象，“抱薪救火”就是抱着柴草去救火。柴草是易燃物，只能助燃，不能灭火，薪不尽，火不灭。那么对于“火”这种燃烧现象，造字时代是如何为它创造汉字的呢？本文就来谈谈“火”字的构字理据。 一、“火”字的字形解读及造字本义 “火”是一个简单的常用字，甲骨文中有许多大同小异的“火”字，它的构字理据就是象火焰跳动之形。先来看看《说文》对“火”的解释： 《説文解字》卷十火部：“火，燬也。南方之行。炎而上，象形。凡火之屬皆从火。” 许慎解释的大致意思为：“火”，就是可以烧毁一切的那种东西。在五行之中，火代表南方属性，它的火炎熊熊，其势向上。它是一个象形字，其字形就像火炎的形象。大凡跟“火”的意义相关的字，都可以用“火”作为表意偏旁。 许慎依据小篆字形对“火”字的解形（炎而上，象形）和解义（燬也）无疑都是正确的，用现代话来说，应该是：“火”就是物体燃烧时所发的光和焰，它是一个象形字。那么“火”字的初文（甲骨文）又是如何象形的呢？下图为“火”字的字形演变与字源演变： “火”字的字形演变与字源演变 从上图可以看出，三例甲骨文形体都像火焰上升的样子，只是第一例与第三例多了几点火星而已。有人说，“火”字的甲骨文形体很像是“山”字，其实，甲骨文的“山”字是平底的，而“火”字的下部是圆弧形的，这就是二者的主要区别。 战国文字的“火”开始用线条形式表现了，少了下端的边缘线，而多了上端的类似火星的饰画，颇失其形。小篆的“火”字，承继战国文字之形，而更加简明和线条化。小篆形体再经隶变与楷化之后，成为现代汉字的“火”，也就不易看出它的原形了。 二、“火”字的字义演变源流 “火”字的造字本义当为物体燃烧时所发的光和焰。例如：“若火之燎于原，不可向迩。”（《书·盘庚上》）孔传：“火炎不可向近。”再如：“烧秦宫室，火三月不灭。”（《史记·项羽本纪》）又如：“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”（宋·沈括《梦溪笔谈·活板》） “火”字由此造字本义可以引申出如下若干种直接引申义或间接引申义： 其一，表示焚烧，焚毁。例如：“夏，成周宣榭火，人火之也。”（《左传·宣公十六年》）再如：“人其人，火其书，庐其居。”（唐·韩愈《原道》）又如：“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”（明·归有光《项脊轩志》） 由此又可引申出如下几种意思： 一是表示用火烧物使熟。例如：“其山北人，皆生食不火之物。”（《山海经·北山经》） 二是表示火灾，发生火灾。例如：“凡火，人火曰火，天火曰灾。”（《左传·宣公十六年》）再如：“春，宋火。曷为或言灾，或言火？大者曰灾，小者曰火。”（《公羊传·襄公九年》）又如：“明日，果火，延烧数家，始惊其神。”（清·蒲松龄《聊斋志异·鸟语》） 三是喻紧要，紧急。例如：“（帝）特爱非时之物，取求火急，皆须朝征夕办。”（《北齐书·幼主纪》）再如：“尔其火速来京，起复旧职。”（《说岳全传》第四七回）又如：“我觉得现在以袭击敌人为第一火，但此说似颇孤立。”（鲁迅《书信集·致胡风》） 其二，表示灯烛，火把。例如：“厉之人夜半生其子，遽取火而视之。”（《庄子·天地》）再如：“火下细书，复成二三千卷。”（《南史·隐逸传下·沈麟士》）又如：“等到上火之后，船家果然把他们两只坐船撑到对岸停泊。”（《官场现形记》第十三回） 由此又可引申出如下几种意思： 一是表示用火光照视。例如：“定移时，始觉在成榻。骇曰：‘昨不醉，何颠倒至此耶！’乃呼家人。家人火之，俨然成也。”（清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》） 二是古代指雷电，电光。例如：“水中有火，乃焚大槐。”（《庄子·外物》）成玄英疏：“水中有火，电也。” 三是指光芒。例如：“智以目见，而目以火见。”（《墨子·经说下》）高亨注：“墨子所谓火，犹今人所谓光也。”再如：“（太祖）一见大悦，曰：‘此儿目中有火，它日可大用。’”（《元史·孟速思传》） 其三，表示热，热气。例如：“赵大人吃酒吃的火上来了，把小帽子、皮袍子一齐脱掉。”（《官场现形记》第十三回） 由此又可引申出如下几种意思： 一是喻指怒气。例如：“中夜恨火来，焚烧九回肠。”（唐·李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗）再如：“赵姨娘直进园子，正是一头火。”（《红楼梦》第六十回）又如：“难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了。”（老舍《骆驼祥子》五） 二是指发怒。例如：“我听说这孩子打了金八爷一巴掌，金八爷火了。”（曹禺《日出》第一幕）再如：“胖女人火了，一个嘴巴几口唾沫一齐上了瘦女人的脸。”（杨沫《青春之歌》第一部第二六章） 三是喻指强烈的感觉或欲望。例如：“郁郁围城度两年，愁肠饥火日相煎。”（金·元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗之三）再如：“（吴氏）自此动了一点欲火，按捺不住，只在堂中孝帘内，频频偷看外边。”（《初刻拍案惊奇》卷十七） 其四，形容红色。例如：“风翻一树火，电转五云车。”（唐·元稹《感石榴二十韵》）再如：“火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。”（唐·罗虬《比红儿》诗之八九） 由此又可引申为中医指引起烦躁、发炎、红肿等症状的病因。例如：“少阳司火，其化以火。”（《素问·至真要大论》）王冰注：“炎炽赫烈，以烁寒灾。”再如：“阴虚火动难治。火郁当发……凡气有余，便是火。”（元·朱震亨《丹溪心法·火六》）又如：“浙有士人，一指忽痛……医谓火所致。”（明·谢肇浙《五杂俎·人部一》） 其五，指茶叶的熏焙。例如：“茶事起于惊蛰前，其采芽如鹰爪，初造曰试焙，又曰一火，其次曰二火，二火之茶，已次一火矣。故市茶芽者，惟同出于三火前者为最佳。”（宋·黄儒《品茶要录·一采造过时》）再如：“火分一二候，春别次初嘉。”（清·董天工《御茶园旧贡茶有感》诗） 其六，指古代服饰中的火焰形图案。例如：“予欲观古人之象……宗彝、藻、火、粉、米、黼、黻、絺、绣，以五采彰施于五色作服。”（《书·益稷》）孔传：“火为火字。”再如：“火、龙、黼、黻，昭其文也。”（《左传·桓公二年》）杜预注：“火，画火也。”又如：“文章手，直须补衮，藻火粲宗彝。”（宋·辛弃疾《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词） 其七，古代兵制单位。十人为火。例如：“天与弟天生，少为队将，十人同火。”（《宋书·孝义传·卜天生》）再如：“五人为列，二列为火，五火为队。”（《通典·兵一》）又如：“十人为火，五火为团，皆有首长。”（《新唐书·兵志四》） 由此又可引申指指若干人结合的一群。例如：“同火人典御监秦阿女等。”（北魏《大监刘阿素墓志》）再如：“成都乞儿严七师……居西市悲田坊，常有帖衙俳儿干满川、白迦、叶珪、张美、张翱等五人为火。”（唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》）又如：“早是这火公吏又心乖，恶少年好毒害。”（元·郑廷玉《金凤钗》第三摺） 其八，指枪炮弹药。例如：“神机营……管操演神铳、神炮火器。”（明·王世贞《凤洲杂编·兵制》）再如：“寨墙上添了人与洋枪，火力渐猛。”（老舍《神拳》第三幕）又如：“他是不赞成打硬仗的，因为敌人已经利用各个据点构成火网，在那里等待着我们了。”（沙汀《记贺龙》五） 其九，指五行之一。水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。例如：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”（《书·洪范》）再如：“金与火相守则流。”（《庄子·外物》）成玄英疏：“夫木生火，火克金，五行之气，自然之理。”又如：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”（《孔子家语·五帝》） 其十，用作星名。主要有如下两种所指： 一是指大火，即心宿二。例如：“日永星火，以正仲夏。”（《书·尧典》孔传：“火，苍龙之中星。”蔡沈集传：“火，谓大火。”再如：“夏五月，火始昏见。”（《左传·昭公十八年》）杜预注：“火，心星。”又如：“当君相思夜，火落金风高。”（唐·李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗）王琦注：“火，大火也，即心星 二是指行星之一，即荧惑。例如：“火犯守角，则有战。”（《史记·天官书》）司马贞索隐引韦昭曰：“火，荧惑也。”再如：“火，晨始见，去日半次。”（《汉书·律历志下》） 根据上面对“火”字的字义演变过程的梳理，现将“火”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）： 三、含有“火”字文化含义的相关成语 含有“火”字的相关成语很多，其中“火”字的含义大多都是用的基本意义，也有一些用的是比喻意义。 其一，成语中的“火”字用作基本意义的，例如： 抱薪救火——薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。语见《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 刀耕火耨——耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。语见《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。” 灯蛾扑火——比喻自己找死。源自《梁书·倒溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” 烽火连天——形容战火遍及各地。源自汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。” 篝火狐鸣——夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，用来比喻策划起义。源自《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王。’” 火光烛天——火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。语见明·张岱《海志》：“火光烛天，海水如沸，此来得见海战，尤奇。” 火上浇油——往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。语见元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。” 燎原烈火——好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。源自《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。” 炉火纯青——道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了，用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。源自唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。” 玩火自焚——玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。源自《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。” 星火燎原——一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。源自《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。” 其二，成语中的“火”字用作比喻意义的，例如： 火树银花——火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。语见唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。” 水深火热——老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。源自《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。” 如火如荼——荼：茅草的白花。像火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。源自《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤，丹甲，朱羽之缯，望之如火。” 势如水火——形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。源自《三国志·蜀志·魏延传》：“惟杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。” |
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