   跨性别女性汪欣蕾。 “我叫汪欣蕾，是一名跨性别女性。” 模特汪欣蕾留着齐肩短发，画着精致的妆容，身穿黄色连衣裙，站在空旷的天桥上，坚定地看向镜头。  纪录片中对“跨性别”的释义。 跨性别者，由于性别身份与他人的差异，长期受到歧视，生活在痛苦之中。 他们是时常被奇怪的眼神、窃窃私语笼罩的一群人，是在医疗、工作、生活的种种方面受到歧视的一群人，是经常陷入自身的困惑、旁人的不理解中的一群人。 在跨性别纪录片《有性无别》中，镜头跟随主访人汪欣蕾，记录了八位跨性别女性的故事。 今天，让我们共同走进她们的故事。 1 装错躯壳的灵魂 你是否知道，在我们的身边，有这样一群人： 他们在心理上无法认同父母所赐的生理性别，坚信自己属于另一种性别； 他们无时无刻不为自己的生理性别感到困扰，甚至因此患上抑郁症，自我伤害； 他们想要成为另一种性别的人，为此，他们不惜服药、手术。 他们是“跨性别者”（Transgender）。 跨性别者是一个极少数的群体。美国加州大学洛杉矶分校威廉姆斯研究所2016年的调查显示，美国约有0.6%的成年人为跨性别者，约为140万人。在外表上看，跨性别者和常人没有区别。但是，他们心理上对自身性别的认同与生理上的性别正好相反，他们因性别身份矛盾而极度痛苦。 影片中，八位受访者都是生理性别为男性，但自我性别认同为女性的跨性别者。 汪欣蕾从小就对自己的性别感到疑惑。 小时候，因为她与其他男孩不同，“挺娘娘腔的”，她常常受到旁人的质疑和羞辱。 长大之后，在体验爱情的过程中，汪欣蕾慢慢开始思考：“我喜欢一个男生，但我又不是GAY，那我是什么呢？” 性别身份的矛盾使汪欣蕾处于长期的痛苦中。17岁时，她偷偷服用雌激素，但由于没有得到专业的医疗指导，药物的副作用让她头晕脑胀。 直到她在大姨的陪同下去整形医院，见到性别重塑医生赵博。赵博告诉她，自己每年都会收到很多跨性别者写来的信，信里诉说了他们的困惑和担忧。汪欣蕾感到很欣慰，“原来有这么多人跟我一样，我并不是孤单的一个人。” 汪欣蕾是幸运的。她完成了性别重塑手术，历尽痛苦与磨难，迎来了崭新的人生。 而对于大多数跨性别者来说，他们难以获得他人的理解与支持，无法完成性别重塑，无法在社会中找到自己的位置。 他们是像被困在陌生肉体里的一群人，只能怀着深深的罪恶感，行走于暗室，挣扎在性别的边缘。 2 “我觉得我是孤岛。” 对于跨性别者来说，他们的出柜（向他人公开自己的性别认同）首先会遭受来自家庭的反对。 在成年之前，很多跨性别者就已经强烈意识到，自己的性别认同与生理性别存在着明显差异。由于年龄尚小，他们只能求助于父母。然而，很多父母不能理解孩子的心情，即便是那些愿意陪同孩子前往医院就诊的父母，也并不能完全接受医生的建议。 丝丝是一位话剧演员，同样也是一名跨性别女性。 在出柜前，丝丝就已经患上了抑郁症。即使是在对家人出柜后，抑郁状态依然伴随了她一年左右。 家人的不支持和不理解让丝丝陷入长期的痛苦。提及母亲，丝丝感到无奈。“她的身体并不好，而且会经常哭，会说一起去死。”  跨性别女性丝丝。 跨性别女性Violet和家人出柜以后，他们把她的身份证、手机都没收了。她与家人大吵一架，离家出走，来到了雪小霖建立的跨性别者避难所。 面对家人的过激反应，Violet坦言：“说实话，想让他们理解我确实是挺困难的事情。就是希望，（他们）不要对我这么反感。” 对于已婚者来说，对家人出柜和进行性别重塑手术，都需要更大的勇气。 跨性别女性王嘉敏是一家早餐店的老板，结婚12年，儿子10岁。 性别身份的矛盾给她的生活带来了巨大的影响，也改变了她与妻子的关系。“晚上抱着她睡觉的时候，她会觉得很反感的。因为她说，女生抱着女生不适应。” 虽然内心十分渴望成为真正的女性，但王嘉敏却迟迟没有完成性别重塑手术。对于她而言，完成手术意味着她即将“失去所有”。年迈的母亲对独子的期盼，妻子对丈夫的依靠，年幼的儿子需要父爱的关怀，这一切都是王嘉敏的顾虑。  王嘉敏谈到与儿子的关系。 他人的不理解，是跨性别者所面临的现实困境。正如纪录片中某位跨性别者说的： “我走在街上，上楼、下楼、进地铁……所有人都在看着我，感觉他们在窃窃私语。地铁上，终于有个人忍不住问了我一句：你是男生还是女生？” “我觉得我是孤岛。” 那么，社会对跨性别群体的不认可甚至歧视，究竟是因为什么呢？ 本质上看，跨性别者的外在形象不符合社会对某个性别的审美预期。跨性别者的外貌、形体、着装等外在表现让人们感到不适，从而导致不认可和歧视的现象。这是社会审美的问题，而不是跨性别者本身的问题。 因此，家庭对于跨性别者的不支持，一定程度上也是因为他们担心孩子会受到社会的歧视。与其说是为了家庭的“脸面”，不如说，是被现实打败。 “作为一个这样孩子的母亲，真的很难接受的。说一句实话，找工作都很难啊，拿到身份证发现你是男孩，一看你是女孩，谁都不要你，你生存的权利都没有了。” 这是纪录片中一位跨性别者母亲的哭诉。事实确实如此，对于跨性别者来说，性别重塑不仅仅意味着转换性别，更是一项复杂的工程。现实生活困难重重，面对他人猎奇和歧视的目光，如何完成社会角色的转变，如何在社会上生存，是比手术更重要的问题。 3 有性无别  社交网站Facebook提供给用户的56种性别选项的其中一部分。 纪录片中提到，社交网站Facebook提供给用户的性别选项，包括传统的男/女性在内，共有56种。 很长时间以来，在男女两性制度根深蒂固的现实社会，边缘化的跨性别群体一直都是失语的存在。很多跨性别者因为不了解自己，或是不了解世界，承受了太多内心煎熬。 但我们发现，原来人类可以拥有56种不同的性别。同样生而为人，性别之间不应存在优劣之分，每个人都理应享有自由选择生活的权利。像其他人一样，跨性别者也有权利选择自己的人生。不论男女，不论染色体，只有灵魂自由，才算是真正地活着。  雪小霖与跨性别旗合影。 “我希望若干年后的跨性别者，日子不会过得像我们这一代人这么苦。” “希望人们不会再对性别认同障碍的人有所偏见。” “我觉得如果有一个更开放的社会，可能愿意出柜、愿意讲这些事情的人会更多。他们会活得更自在。” “我自己的憧憬是，跨性别的人和其他所有人一样，都能够平等地享受应有的权利，社会的权利，无论是力气的力，还是利益的利。” 这是纪录片中几位受访者对未来的期许。我们不能否认长久以来形成的社会普遍审美。但是我们也必须承认，不同时代会形成不同的社会规范和相应的审美情趣。 相信随着社会发展，人们的审美情趣也会越来越包容。那些极少数的性别“错位者”最终一定能找回自己的性别身份，和其他人一样，过上自由而幸福的生活。  跨性别女性话剧演员丝丝的剧照。 最后，借用话剧《阴道说》中的台词： “我是一个女人，但是我没有阴道。虽然我生理上是一个男性，那并不是我的选择，那并不是真正的我。 这个社会太过粗暴，他用身体来定义灵魂，究竟什么是正常，什么是不正常？谁规定的？凭什么？ 这个社会难道没有我的容身之地么？仅仅是我选择的路，就要被世俗嘲笑么？ 我们之所以为人，难道只是因为我们有一个性器官么？”  参考文献 [1]王周生.从男女平等到性别平等——当代妇女观与“跨性别”弱势群体[J].毛泽东邓小平理论研究,2006(08):73-76+84. [2]杨皓.跨性别者:灵魂装错了身体[J].检察风云,2017(20):37-39. [3]李晗,王良滨.我国跨性别人群权利困境的调查研究[J].中国卫生法制,2019,27(01):14-18+34. [4] 西安高大尚. 我是这个世界上独一无二的存在 | 纪录片《有性无别》[EB/OL].https://mp.weixin.qq.com/s/WSHqHX4dUKi07eJRfYlntA. [5] Andrew R. Flores, Jody L. Herman, Gary J. Gates, and Taylor N. T. Brown. How Many Adults Identify as Transgender in the United States, June 2016, https://williamsinstitute.law./research/how-many-adults-identify-as-transgender-in-the-united-states/ 作者 彤彤 编辑 赵津平 罗方丹 刘文利 头图/排版 Tenlossiby 图片均截图自腾讯视频《有性无别》 北京师范大学儿童性教育课题组 出品 |
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