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作者：崇义县康氏一元堂中医馆康忠义 书接前文。 衡山又名南岳，寿岳，南山，衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融。 祝融居于衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山，被尊称为南岳圣帝。 黄帝曾经问祝融，此山为什么叫衡山，祝融答道：是因为此山横亘于云梦与九嶷之间，像一杆称一样，可以称出天地的轻重，衡量帝王道德的高下，所以叫做衡山。传承了一百多年的神火堂就位于衡山主峰祝融峰下的一个隐秘之处。 “世上好语书说尽，天下名山寺占多”。 衡山周围有寺、庙、庵、观二百多处。 道教三十六洞天，七十二福地，就有四处位于衡山之中。 佛教的天台宗三祖慧思，南宗禅奠基人之一怀让和尚，净土宗三祖承远也出自衡山。 南岳大庙则是其中的集大成者，中轴线上的主体建筑有棂星门、魁星阁、正川门、御碑亭、嘉应门、御书楼，正殿寝殿和北后门九进四重院落组成，东边有八个道观，西边有八个佛寺。中轴线上则是儒家的建筑风格。建于唐初的南岳大庙历经风雨沧桑，更替轮回。多少帝王已化为泥土，多少英雄已归隐江湖…… 而南岳大庙，依然红墙黄瓦，翠柏深深，众生云集，香火袅袅。 匡一等人日夜兼行赶到南岳大庙时，正值巳时，众人跪伏在高大威武神圣庄严的“南岳圣帝”菩萨面前，面对着拥有凡人不能达到的大智慧，大胸襟，大眼界，对人间万事了然于心的“南岳圣帝”菩萨，所有的期盼，所有的希翼，所有的敬畏，所有的诉说，都化作为虔诚的跪拜，都化作为袅袅的香火，在春日的阳光中飘向远方，指引他们来到医道圣殿一一神火堂！ 匡一等人跪伏在菩萨面前，久久没有起来…… 人海茫茫，山路重重。到哪里才能找到神火堂呢？就算找到了神火堂，神火堂也不见得会收余梅匡一为徒啊？凡人之所以是凡人，是在滚滚红尘中迷失了自我，却又不断在迷途岐路中寻找自我。 只有佛菩萨，圣贤神仙，修真得道之人，他们的眼神始终坚定，信念始终执着，他们就活在当下，就活在无始无终的时空中。 匡一等人满怀虔诚的朝拜完南岳大庙后，一行人接着登上了衡山主峰一一祝融峰。 李白诗中写道“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星；回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”。 千峰竞秀，万木争荣。春日的衡山一片勃勃生机，又是难得的艳阳高照，一行人走走停停，流连于青山绿水之中。 余梅在一条小溪边的石头上坐了下来，喝了一口山泉水，然后问道：爹，五年前你到过了衡山神火堂，你应该认识路呀？我们直接找上门去不就可以吗？ 龚老先生笑道：梦源，你可能忘了，当时我们进出神火堂都是乘坐轿子，山路十八弯，光坐轿子就近一个时辰，还坐了一段时间竹筏，我又怎么能记住去神火堂的路呢？ 吴老板说道：梦源，明心道长是得道高人，他说的应该不会错的，也只有神火堂才配得上你和易难。 匡一这时说道：入山问樵子，近水问渔夫。我们还是问一下当地的山民，他们一定知道神火堂。 说完匡一闭上眼睛仔细的朝四周听了一遍，然后带着大家朝山下走去，不一会儿果然看见一个中年樵夫在半山腰砍柴。 匡一几个大步来到那个中年人面前，施礼后问道：这位大叔辛苦了！我有件事想问一下。大叔正好我们带有水果干粮，我请大叔休息一下，借一步说话。 那中年人见匡一文质彬彬一表人才，就跟着匡一来到了路边的石头上坐下。 匡一赶紧取来了干粮和水果，请那中年男子吃。然后说道：这位大叔真是勤劳，我看你右侧面颊和左手背一片臃肿淤青，应该是这两天砍柴受伤了，正好我身边带有跌打损伤药酒，大叔只要用药酒一天擦上三次，保证五天后可以痛止肿消，恢复如常。 那中年男子砍了半天柴，正是饥渴时候。见匡一等人慈眉善目，也就不客气吃了起来。还没吃几口，匡一又赠予药酒疗伤，自然是十分感激。 匡一又说道：这位大叔，我也是在大山之中出生的，知道山民生活十分艰辛，尤其是大雪封山和洪水泛滥的时候，道路阻塞后更加艰难。可是人吃五谷杂粮，难免有一个头痛脑热，跌仆损伤之病，欫医少药之苦是可想而知的。如今正值春天，衡山的很多草药都已发芽，今天凑巧，我就把一个跌打损伤的草药方说给大叔，大叔可以把这个方子告诉山民，以备急时应用。 匡一说完，就从路边和山腰上踩下了几种草药。 那中年樵夫吃了匡一从长沙城带来的美食，又听说匡一要传授给自己药方，连忙感谢不已。 匡一拿着手中的草药说道：大叔，这是野蔷薇叶，这是益母草叶，这是野苎麻叶，再加上你们家里种的韭菜叶共四味草药，用淘米水或米酒打烂外敷，加入童子尿更好。只要没有跌断骨头，一般三五天就可以痛止肿消。余梅见匡一传授了药方，也不服气的说道：大叔，小孩子发高热，如果小孩子出现惊悸抽搐，首先让孩子侧卧，用布包筷子压住舌头，以防咬伤，然后用手指用力掐小孩的中指末节，和足后跟两侧，再掐人中可以救急。如果小孩因急性喉咙痛不能呼吸，就用火烧绣花针，用烧过的绣花针扎大拇指甲外侧根部，放出几滴黑血，可以起死回生。如果中暑不醒人事，就在膝盖后面的腘窝针刺放血。 那中年汉子说道：我们这里的神火堂每个月初一都会在方广寺施药，想不到你们今天既施药又施方，我现在的伤痛，擦了你们的药酒，感觉好多了，我今天真是遇见了贵人，我要替我们村子里的所有人感谢你们。 匡一赶忙说道：大叔不用客气，举手之劳而已。 接着又问道：这位大叔，我叫你来就是想问你有关神火堂的事，不知大叔是否知道神火堂的路该怎么走？ 那个中年男子哈哈大笑，露出一口洁白的牙齿，说道：这位小弟，你就叫我吕大哥吧。还真是巧了，这件事你问别人可没用，我家就住在山脚下的村子里，平时种田闲时砍柴，方广寺的智明方丈见我勤劳憨厚，又从来不打猎杀生，就把方广寺所需的柴火全交给我一个人打理，因此我经常进出方广寺，方广寺的所有师父我都认识。有的时候我还要帮方广寺的师父去集市里采购东西。 余梅这时问道：吕大哥，那你知道去神火堂的路该怎么走吗？ 中年汉子答道：这位小妹，我虽然不知道神火堂的路该怎么走，但是我几次看到方广寺的智明方丈陪着一个带着小女孩的男子，谈笑风生，旁边的师父告诉我，那个男子就是每月初一给我们免费施药的钟堂主，那个小女孩就是钟堂主的女儿。 吴老板问道：这位吕大哥，你们村子里有人知道去神火堂的路吗？ 中年汉子答道：我都在村子里生活了三十多年，我们也只是听说了神火堂，但是都用过神火堂赠送的药，确实可以药到病除，据我所知我们村子里应该没有人去过神火堂。 余梅失望的说道：谢谢吕大哥，那我们再自己去找一找吧。 中年汉子说道：我虽然不知道你们要去神火堂做什么，但是我知道你们一定是好心人，方广寺的智明方丈就是一位慈悲为怀的大好人，因此你们只要找到方广寺的智明方丈，他就应该有办法带你们去神火堂的。 匡一问道：吕大哥，那么方广寺在什么方位？路该怎么走？还得烦请你指点一下！中年汉子答道：你们只要沿这条石头小路翻过这座山，到山顶后，沿山脊南行，只走铺有石头的小路，大约十里左右就可以到达方广寺。天色将晚了，我还得赶回家去，不然的话我可以带你们到方广寺去。 众人告别了那中年汉子，依他指引的方位一路游山玩水，朝方广寺走去。 唐代李白《方广寺诗》写道：圣寺闲栖睡眼醒，此时何处最幽清？满窗明月天风静，玉罄时闻一两声。 方广寺是南岳衡山最早的寺庙，始建于南朝梁天监二年，公元503年。当时惠海和尚来到人烟稀少的衡山，结茅庵于莲花峰下，史书上有“五龙听经，平沙南地”的神话。 傍晚时分，众人终于来到了方广寺，但见铁瓦石墙，红檐白壁，金佛庄严，庙堂恢弘，耸立于万山翠绿之中。只见寺径菁幽，泉鸣履下，洑出林间，耳不绝潺溪，目穷于苍翠，真是四面春风皆拂面，数声梵音暖人心！ 匡一等人渡步于古刹之中，徐步于羊肠古道之上，方广寺就位于群山环抱的莲花中心，夕阳西下，万籁俱寂中又一时万籁俱响，竹林因风响玉珂，松海因风作涛声，黑沙潭远远传来的雷鸣瀑布，石涧潭水迸响的叮咚琴弦，清风送来声声清罄，阵阵梵呗，悠然融入这些声音里。 就在这同一瞬，树影，云影溪水里的青苔暗影，从树梢间隙漏下的斜阳，和远处的青山黛色，绿暗红鲜的花光，急流溅石化成的点点白光，共同汇聚成了方广寺的声、影、光三绝。 匡一等人流连忘返，一时忘却了天色将晚，方广寺的暮鼓声已在山谷间回荡。 匡一等人回到方广寺，走进山门。 吴老板边走边说道：山门又名三门，中门为空门，东门为无相门，西门为无作门，总称“三解脱门”。你们看方广寺的韦驮菩萨把韦驮杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。 余梅说道：舅舅，可惜我们不是和尚。何况我和干娘还是女眷，真不知道今晚我们到哪里过夜。 龚老先生说道：无事不登三宝殿，既来之则安之。我们先去拜访智明方丈，看能否让他给我们指示到神火堂的路径。梦源不必担心，我们可以到附近山明家投宿。 “马大叔”匡一大喊了一声。众人寻声望去，果然是长沙城的马大叔，马大叔也发现了匡一等人，三步并着两步迎上前来，想不到它乡遇故知，众人真是欣喜不已。 |
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