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《滴天髓》论丙火 《滴天髓》：“丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，遇辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。” 《滴天髓》这部命理大作，字字珠玑，言简意赅，高屋建瓴，要想领悟其中真意不是件容易的事，分享一些个人体会，与朋友们共勉。 《滴天髓》：”丙火猛烈，欺霜侮雪。“ 《原注》：“火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。” 任氏曰：“丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。” 解读：《滴天髓：》“丙为五阳之最。”在五行中以木火为阳，金水为阴；在木火中以木为少阳，火为太阳，所以木为阴，火为阳；在火五行中，丁为阴，丙为阳；所以丙火是阳中之阳为至阳； 丙：太阳：能量大，普照大地，太阳出来，代表霜雪的寒冷就融化了，所以说欺霜侮雪；丙火太阳就是驱寒的；霜：庚金；雪：壬水；壬丙交辉，如果丙火的气机强，一般不怕壬水，但是如果气机弱，壬水七杀仍然会对丙火形成致命的伤害；《继善篇：“丙临申位逢阳水难获延年。”这句断语讲的就是丙火怕壬水的道理。 《滴天髓》：”能煅庚金，遇辛反怯。“ 《原注》：“庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。” 任氏曰：“能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。” 解读：庚金肃杀，主强暴、主武力；丙火猛烈，火克金属于以烈敌刚；丙火不畏强暴，以暴制暴；逢辛反怯：丙辛相合化水气，丙火失去其本性，可以理解为英雄难过美人关；丙辛的夫妻配有惧内的象； 变理：上面讲的是五行生克的常理，但是我们要明白易学没有绝对，既然存在常理，那么就会有变理；如果丙火气机衰弱，而金五行气机强大，并且形成党众，那么就会有金多火息之象。 《滴天髓》：“土众成慈，水猖显节。” 《原注》：“土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。” 任氏曰：“土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。” 解读：戊土雾：己土为浮云；有云遮雾挡太阳就没有那么猛烈，己土卑湿之体，能收元阳之气泄其威；所以要泄丙火的烈日炎炎须用己土；水猖：三冬水寒冷结冰，太阳能解冻；显节就是彰显丙火的本色。 但是上述也只是讲的五行之常理，有常理就会有变理。比如《十干体象诗》：“出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。”当丙火气机衰弱的时候，己土就会晦丙火之光，如果在天乌云则会挡住太阳的光芒。 《滴天髓》：“虎马犬乡，甲来焚灭。” 《原注》：“至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也火能生万物，也能毁灭万物；” 任氏曰：“虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。” 解读：丙火旺极则会焚烧甲木，火五行能化万物，也能毁灭万物，也就是说焚烧的不仅仅是甲木，所以原注解读的很到位。丙火气机若的时候不但不能焚烧甲木，反而甲木能够遮挡太阳之光，使太阳无法照到地面上，正如《十干体象诗》：“江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。”所讲，惟怕成林木作殃。 |
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