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研究易学命理，一定要知道他的根源、来历，这样才能有自己的思考，否则，背再多的技法口诀，也很难有实质性的突破。 五行生克其实是五行之气在自然规律中的转换，比如我们常说的水生木，这里的“生”只是一个代号，若是把它理解成“生出来”“生长”等意思，那就是给自己的思维设限制了。我们说水生木，因为水（老阴）之后是木（少阳），这是必然的规律，水生木只是一种说，并不是我们常规理解的水可以使树木生长。（本人上一篇文章用了很长的篇幅解释这个问题， 感兴趣的朋友可以参考。）明白五行生克的本质关系非常重要，总结成一句话：水生木，并不是有水木才生出来，只不过因为木排在水的后面出现，因而得名：水生木。 我们再来看一看当下充斥命学界的理论：八字中相邻两干作用力大，相隔越远作用力越小或者不做相互作用（大致就是这么个意思）。四柱的写法从左到右是年月日时，年柱和时柱中间隔着月柱和时柱，所以作用力很小。这种理论完全是没有任何依据的，想想还有点可笑，距离远近，相隔几位不都是自己手写的么？比如国外的时间写法是月日年（2020年3月16号，国外写法是Mar.16th.2020），你这怎么解释？这段话应该会得罪不少人，因为大家所接触的批命理论基本上都有这种说法，而且大家也一直是这么学、这么给人批命的，有所抵触的朋友别着急把我拉黑，请先仔细想一想。 再回到我们熟知的四柱八字中，五行生克根据距离远近的理论确实是站不住脚的，那五行生克到底应该遵循什么样的规律呢？其实总结起来也很简单：根据“地气”，该生的时候就会生（似乎是句废话）。我们知道，太阳为阳，地球为阴，天地阴阳之气的转换是因为地球感知太阳的不同，而我们用来记录这种“阳气”变化的方式，就是地球的公转，也就是看月令，也就是地支。举个例子，甲子这组干支，你说甲木能生火吗？很显然，子水盛阴，虽然是一阳进气，但是远没有到火的程度，甲木在子是根本不能生火的。再比如乙卯月天干再逢辛，辛能制约到乙吗？很显然，即使辛有根乙木也是难以制约的，反倒是这个时候乙木是可以生火的。在说简单点，可以参考五行的旺相休囚死。 很多书上都说，八字要以日为主，后人把日理解成日柱、日干，以日干的旺衰平衡断吉凶，实在是南辕北辙。这个日应该是指的太阳，也就是阳气，正是因为地球“感知”太阳之气的不同产生四象，进而有了五行。八字以日为主应该是以八字中的阳气为主，为什么是阳为主而不是阴？原因有两点：①万物有生命的都是阳统阴②阴阳为相对的，阳多自然阴少，阳少自然阴多，我们只需知道其中之一即可。 下面我们再重点解释下，为何生命万物都是阳统阴。我们知道阳主动阴主静，阳为无形之气，阴为有形之质，映射到人或者其他动物身上，我们能看到的、能感知到的身体即为阴，使我们行动的那种“东西”就是阳气，正是因为阳气的驱动之下，我们为阴的身体才有了行动，一旦阳气不足，阴身就会死气沉沉缺乏活力，记得我有篇文章提到了鬼压床，就是用来解释阳气不足的情况，当阳气完全不能统治阴身的时候，动物也就不再是动物，完全是一具尸体，也就是只剩下了阴身。 为何说五行却提到了阴阳？因为阴阳五行说的是一种东西，而我们干支一样最容易的方式就是看季节，也就是月令。五行之间的生克关系也要根据月令来看，完全比不考虑什么相隔几位作用减弱的理论。另外一点，谁能生木，水多木浮的理论是有他一定的道理的，只是说得不够明白，否则也不会有那么多的人认可。我上一篇文章对此提出质疑，也是因为他的不严谨，比如寅月甲木透干，不管其他柱多少水，都是不能浮木的，甲木生乙，又何须用水？五行生克的道理还要大家仔细去思考。 有的朋友反馈本人的文章不接地气，为何不写一些基础的东西？后来我想想，其所说的基础应该是之一些具体的技法、断事口诀等。我不写不是因为我要隐藏、敝帚自珍，而是因为确实没有什么速成的秘诀、口诀，网上各种各样的秘法、口诀、祖传心法层出不穷、汗牛充栋，看完之后能学会么？所以呢，要是遇见某些大师说包教包会，三个月速成等等，其水分有多大，不言而喻。 |
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