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一切都是能量或意识。我是本来的意识，是意识的本来状态，犹如静水流深的大海，或是雁过留影的碧潭。我可以是感知的主体，也可以是被感知体，它们都是我留下的印记。阳光空气是本来意识的写照，水和食物也是。还有天空大地，日月星辰，山川河流，高楼矮房，是能量，也是本来意识的被感知体。古木荆棘，飞禽走兽，花草虫鱼，还有一群大猩猩，是能量，也是本能意识的感知体。它们呈现的就是意识的本来状态。 在阳光普照的大地，古木参天，青草遍地。百花竞相开放，雄鹰高空盘旋。驴欢马叫，放牛牧羊。好一派生气勃勃的景象。在星辰大海的夜晚，流星划过，虫吟蛙鸣。鱼儿屏息静气，飞鸟栖枝还巢。彩云追月，海浪滔滔。好一曲美妙天地的交响。没有人类到来的世界，大自然的本色出演是多么和谐！ 一个风雨交加的深夜，突然山崩地裂，电闪雷鸣。一道闪电⚡️击中了一只睡梦中的大猩猩。这是人类史上第一次真正的意识大碰撞。七七四十九天后，大猩猩醒了，竟然开口会说话，神神叨叨，惊讶了众生。雷公劈出了一个具有超级精神意识的人，异化成了最顶级的感知体，从此就脱离了意识的本来状态。人的出世彻底改变了大自然的美好。死里逃生的人非常看重生命的存在，无所不能的人类终于成了世间的王。 人类以天地为牢笼，以生命为锁链，囚禁了天地和众生，还有那只薛定谔的猫。其实，囚禁了众生，何尝不是囚禁了自己，因为自己不也是一生都在牢里吃饭，也不曾离开监牢。这个囚禁的大自然，渐渐地变成了人的世界，其实就是人感知的世界。这个自以为人统治的世界，后来被人类定为客观世界。 人类开始了改天换地，开始了对客观世界锲而不舍的科学证伪，这一路走来，一晃就是千万年。生命存在是何其的宝贵？！然而众生的生命却不再是生命，他人的存在就是残酷的竞争。物质财富是何其的珍贵？！然而巧取豪夺，拼死相争，只为据为己有，毫不珍惜物质的全面感知价值。久而久之，人们成了生命的奴隶，物质成就了人的强盗逻辑。人们以时间作标记，把空间做仓库，用生命来抵押，把物质当自己，牢牢地将人类和万事万物困死在客观世界，而自己又何尝不是生活在水深火热里。 人类超强的精神意识，智创了高度文明的世界，却偏偏忘了自己。也许是离开自己的本来，年代太久远了吧，谁还能真的忆起。人类开始寻找真理，最终却发现物质原来只是能量，世界原本就是意识。既没有找到真理，也完全迷失了自己。人类开始懵圈了，我是谁？谁是我？！于是又开始研究自己，除了能量，还是意识。 人类苦思冥想，终于记起监狱里的那只薛定谔的猫，是死是活谁能告知？正在犹豫打开的一瞬间，人类终于明白了。原来观测者的行为会影响观测的结果。一个东西不去管它，它就在那里。要是想去研究它，那么研究结果就会受到自身的影响。这就是自己的感知意识在起决定作用。 原来我们自己就是感知意识的主人，自己本身就是世界存在的真相。生命观念撕裂了我们，让我们脱离本来的意识太久了。然而，现在的人类还只是零星的碎片化的意识主体。一花一世界，一念一家园。在客观世界里流浪实在太累了，太难了，人类终于想起，我要回家！！家在何方？人们在南辕北辙的路上，求神拜佛。佛说：世间的一切皆是因果。上帝说：进了天堂，你就能解脱。虽然是免费的指点，可是人生苦短，我如何经得起蹉跎？！ 一声霹雳从天降，王建平的《感知论》从此面世了。如同一道皇榜圣旨，传檄而至。这是一道改世的檄文，这是一盏指引人类回家的明灯。先是把客观世界正名为感知世界，再是打开天地的囚笼，砸碎生命的枷锁，解除时空质的束缚，救众生出监狱。原来我们跟万物一样，同是天地的子民，而我们还是感知天地的真正主人。我们不再是生命的奴隶，更不是物质的强匪。只要回归本来的自己，我们完全可以挺直腰杆做人，做一个通达天地的感知者。 我们饱受生命观念的流毒实在是太深了，生命的印记牢牢地烙在精神意识里。生命观念早已割断了我的意识跟他人或本来的联系。意识受阻，我总是在感知的世界里兜兜转转，左是阻挡，右是抗拒。意识的碰撞，有的是对他人的评判，有的是对事物的偏见。我和谐不了你，你接纳不了我；毁损了事物，祸害了自己。无奈的挣扎，痛苦的煎熬，搅得我心神不宁。 其实，还是我的精神意识在作怪，才遭受到真理本来的制裁。原来我们要做的只是接纳一切，而不是拒绝。感知不必太用力！有一天，我从梦境里醒来，突然发现，我蜷着的身体变得越来越舒坦。原来解除了精神意识控制的身体，回归本来意识下的被感知体，处于本来状态。尽管是在我的无意识状态下，物质态的身体仍然在默默地进行自我修复，并正常运转。我明白了，只要保持一个舒适的自由姿态，或静坐，或平躺，有时可以是步行，或是太极的二十四式。关键是我的精神意识所及，如果是同意识本来状态的被感知体发生感知运动，比如感知事实可以是早晨的阳光，也可以是正在呼吸的空气，还可以是想象海面的浪花，或天空飘过的白云，还有春花秋月，夏风冬雪。如果完全感知到本来的存在，那么意识的我就融入了本来的我。我就是本来的存在，我就是愉悦的本来。 无意识下的存在，也是一种本来的状态。我的身体可以是，薛定谔的猫不被打开也是。如果不去管它，它就在那里，就是一个本来的被感知体。如果没有感知它，它就不在我的世界里。生活的现实，我们无法拒绝，但我们可以选择。生活中的他人，何尝不可以是不必打开的薛定谔的猫？我以其本来状态的感知体全盘接纳它，或不曾感知它，而彼此相安。我们又何尝不应该选择去感知本来状态下的那些愉悦？我就是意识的本来状态，本来无处不在。尽量避免同他人作意识碰撞。愉悦是检验存在的唯一标准，回归了本来，感知世界就充满了愉悦！ 世界上没有救世主，我们也成不了救世主，但我们可以做自己感知世界的主人，保持本来的愉悦态，这就是我们给世界最有价值的分享。有人还在南辕北辙的路上迷茫，生命的枷锁，时空质的束缚早已解除。回头不必有岸，立地就可成佛。前提是接受《感知论》，还要有意识地出来，走两步看看。山川秀丽，日月同衣。共享愉悦的感知社会，正在一步步到来！ |
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