沙普尔一世铭文（SKZ）的研读笔记【归档】

七烟 2020-03-19

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所谓“琐罗亚斯德的卡巴（Ka'ba-ye Zartosht）”是位于纳克西·鲁斯塔姆（Naqsh-i Rostam）的阿契美尼德波斯摩崖帝陵对面的一座建筑，一般认为是一座拜火教神庙（所谓“琐罗亚斯德的卡巴”这个名字似乎来自十四世纪）。1936年，学者们在建筑的一座墙上找到了沙普尔一世的一段中古波斯语铭文，到1939年又发现了帕提亚语和希腊语的版本，以及侍奉过沙普尔等几位皇帝的拜火教大祭司卡蒂尔（Kertir）添的一段铭文。直至今日这也是最重要的萨珊波斯石刻铭文之一。

“琐罗亚斯德的卡巴”的正面，笔者摄于纳克西·鲁斯塔姆

“琐罗亚斯德的卡巴”书写铭文的一面，摘自《The Seven Climes》

中古波斯语版本的铭文释读难度极大，尤其是前段损坏较多，且文中涉及大量罗马和波斯的地理名词。1939年亨宁氏（Hennings）发表过他对中古波斯语版本的一篇研究（当时另外两个版本可能还未发现或刚发现），对其中的地理信息和官职、人名等作了各种推测和分析，但是和罗马前两次冲突的信息都丢失了，所以实际解读的不到一半。

1939年另两份铭文发现后，释读终于有了一个飞跃性的进展，尤其帕提亚语铭文的保存状态很好，因此现在网上能够找到的版本基本也都是基于帕提亚语翻译的。笔者对帕提亚帕列维文（Parthian Pahlavi）了解远不如波斯帕列维文（Persian Pahlavi），但两者有很大部分词汇相同或相近，语法差别也不大（铭文的语法也复杂不到哪里去），所以靠着谷歌和TITUS读下去没啥太大障碍。因为手头并没有铭文的原始照片，所以使用的是“Parthian Source Online”（http:///texts/skz/）上的注音和转写，当然同时也参考了一下英文翻译……

这段铭文的制作自然发生在沙普尔一世打败罗马皇帝瓦雷良之后，既260 - 272年之间，至于具体的年代，亨宁氏认为是262年（也就是趁热打铁论功行赏性质的），当相差不多。

整段铭文可以分为上下两部分：上部分叙述了沙普尔和罗马帝国的一系列战争，以及从罗马帝国夺取的城市，提供了重要的行政地理信息；下部分则叙述了他为自己和王室成员建立的一系列“圣火”，以及祭祀的仪轨，尤其是列举了其祖父帕巴格、父亲阿达希尔一世以及自己麾下的一些重要的人物和头衔，是非常珍贵的资料。

以下将该铭文根据叙述走向分成数段分别试译了一下，并着重注记了其中的波斯行政地理和官职头衔等信息，涉及到罗马的地理信息注解相对比较简略，见谅。

【一、头衔、世系和疆域】

（第1 - 5行）

我是神圣的马兹达崇拜者沙普尔，伊朗和非伊朗的王中之王，神之族裔；神圣的马兹达崇拜者【1】、伊朗的王中之王阿达希尔之子；伊朗国王【2】、神圣的帕巴格王之孙。

我掌管着【3】法尔斯、帕提亚、胡齐斯坦、梅珊、亚述、诺德西拉干、阿尔巴耶斯坦、阿塞拜疆、亚美尼亚、威尔赞、西甘、阿尔丹、巴拉萨甘，直到高加索山脉、阿兰之门和整个厄尔布尔士山脉，米底、伍尔甘、梅尔夫、哈惹乌、整个阿巴尔沙赫勒、科尔曼、锡斯坦、土兰、马库兰、帕尔丹、信德斯坦、直到白沙瓦和喀什噶尔的贵霜、粟特和查吉斯坦、直到马准海的远端。并且我为一座城市命名为“胜利的沙普尔”【4】 D……州，为另一……命名为“霍姆兹德-阿达希尔沙普尔”【5】。而这诸多州和地区的首领全部顺从于我并向我进贡。

注：

1、这里开始是其父阿达希尔一世的头衔，可以注意到没有“非伊朗”这个词，阿达希尔和沙普尔时代征服的一些地域仍然被作为“非伊朗（Aneran）”，比如亚美尼亚，但是到中后期其中的一部分又逐渐被划入伊朗（Eranshahr）。

2、这里开始是其祖父帕巴格的头衔，用的是一般意义上的王者、首领（xwaday），而不是王（shah）。shah一般指有封地的亲王，如科威特皇室收藏中有一件马库兰亲王的官印既自称shah，而自阿达希尔一世起萨珊皇帝必然是自称shahan shah（王中之王）的。但是后文一处帕巴格也被称为shah（参看第六段）。

3、这里列出了沙普尔一世和罗马开战前的萨珊波斯帝国各重要州/省。原文分了两行，第二行从米底开始，这是有意识的而不单纯是因为写不下。可以发现整体的叙述可以分为六段——

第一段：包括法尔斯（Pars）和帕提亚（Parthaw），分别为波斯人的“故土”和前朝帕提亚王室的“故土”；

第二段：包括胡齐斯坦（Huzestan）、梅珊（Meshan）、亚述（Asurestan）、诺德西拉干（Nordshiragan）、阿尔巴耶斯坦（Arbayestan），既伊朗西南部和整个两河流域；

第三段：包括阿塞拜疆（Adurbadagan）、亚美尼亚（Armin）、威尔赞（Wirzan）、西甘（Sigan）、阿尔丹（Ardan）、巴拉萨甘（Balasagan）。既今阿塞拜疆、亚美尼亚、格鲁吉亚和阿尔巴尼亚，并确定北界为高加索山脉，以及阿兰之门（Alanni bar/dar，是高加索山脉中的一条峡谷，通往高加索山脉北方阿兰人的地盘）和厄尔布尔士山脉。此处第一行结束；

第四段：米底（Mad）、伍尔甘（Wurgan）、梅尔夫（Merv）、哈惹乌（Harev）、阿巴尔沙赫勒（Abarshahr），既伊朗中、东北部至贵霜（Kushanshar）；

第五段：科尔曼（Kerman）、锡斯坦（Sagestan）、土兰（Tugran）、马库兰（Makuran）、帕尔丹（Paradan）、信德斯坦（Hindestan），既伊朗东南部和巴基斯坦；

第六段：极东和极南的地区，贵霜（Kushanshahr）、粟特（Sugd）和查吉斯坦（Chachestan），以及马准海（zreh Mazun）沿岸，既今天乌兹别克斯坦和北疆部分地区，以及阿曼海岸，也可以认为只有马准是特殊的，而另外三个州可以和第五段归在一起（但是这样叙述顺序就有点奇怪）；

可以发现两行都是以伊朗中部的州/省（法尔斯和米底）作为开端的；而上述所分六段除了第一段是帝国两大统治人群的故土，最后一段是两个极端的地区（极东突入中亚直到今喀什，极南则在波斯湾沿岸），其他四段恰好可以归结为西、北、东、南，这和萨珊帝国中后期将帝国分“四方”而治的思路有点相似（在《伊朗都会志（Shahrestaniha Eranshahr）》一书中有直接体现，以后读到这份古籍应该也会发一篇笔记的），但是分法并不一致（比如米底这里和东部的州在一起，而《伊朗都会志》中则在“西方”），因此这里也可能只是是为了叙述和理解方便，但不排除已经隐含了一些分治的思想。

（关于这些州/省的具体位置，另参地理大表，此处不放了。）

4、后文会介绍这座城市，这里就不赘述了。

5、“沙普尔”是写在“霍姆兹德-阿达希尔”上方的，后文没有介绍这样一座城市，但是沙普尔有个儿子叫“霍姆兹德-阿达希尔”，被指派为亚美尼亚的亲王（参看最后两段）。这里到底指的是什么并不清楚。

【二、和罗马的前两次冲突以及收获】

（第6-17行）

而当我最初在此立足，戈尔迪安皇帝【1】从整个罗马、哥特和日耳曼抽调了庞大的军队；尔后，他们从亚述向伊朗和我进军【2】，并在亚述边界的米西克【3】短兵相接。戈尔迪安皇帝战死，罗马军队被摧毁，罗马人让菲利普【4】成为了皇帝。于是菲利普皇帝来找我媾和，为他们的性命赔上500,000带血的第纳尔【5】，成为我的属国，因此我将米西克命名为“胜利的沙普尔”【6】。然而罗马皇帝再次撒谎，并对亚美尼亚造成了破坏；于是我向罗马人的土地进军，并在贝巴里士【7】杀死了罗马人60,000多士兵。亚述及其周边的土地，都遭到烧毁，被夷平和劫掠；在这场【胜利中】从罗马人那里夺来了下述的城堡和城市【8】：阿纳特及其周边；波尔特-阿鲁班及其周边；波尔特-阿斯珀拉甘及其周边；苏拉及其周边；贝巴里士及其周边；曼布格及其周边；哈拉伯及其周边；基纳什拉及其周边；阿帕美亚及其周边；雷法尼亚及其周边；佐马及其周边；乌尔纳及其周边；金达洛斯及其周边；阿尔梅纳兹及其周边；塞琉西亚及其周边；安条克及其周边；西尔胡斯及其周边；另一座塞琉西亚及其周边；亚历山大勒塔及其周边；尼科波利斯及其周边；新扎拉及其周边；哈马及其周边；阿里斯缇及其周边；狄考尔及其周边；杜拉及其周边；多利克及其周边；喀耳刻西昂及其周边；日耳曼尼西亚及其周边；巴特南及其周边；哈纳尔及其周边。在卡帕多细亚：萨塔尔及其周边；多曼及其周边；阿尔坦吉剌及其周边；苏伊萨及其周边；苏伊德及其周边；弗莱塔及其周边。总共三七个城市及其周边。

注：

1、罗马皇帝戈尔迪安三世（Gordion III，225 - 244年），在这场战役中，为他的继位者阿拉伯的菲利普（Philip the Arab）阴谋杀害。

2、这里实际要表达的意思显然是向亚述进军，目标是伊朗和“我（沙普尔）”，所以后来的战斗发生在亚述州南部，而并没有深入波斯帝国的国土。

3、具体位置不明，当在巴格达西面。

4、既阿拉伯的菲利普（244 - 249年），原为戈尔迪安三世手下的一位将领，夺权后迅速和波斯议和并撤回罗马，5年后死于和叛乱的部下Quintus Decius Valerinus的一场战斗。

5、字面翻译，可能比喻这笔钱是通过战争（流血）得到的。

6、既上文（第一段）中提及的“胜利的沙普尔”。

7、Bebalish，既Barbalissos，在古罗马的奥古斯塔·幼发拉滕西斯（Augusta Euphratensis），今遗址Qala'at Balis，位于叙利亚的马斯卡纳（Mascana、 Meskene）以南，幼发拉底河上。

8、这些地名熟悉罗马地理的朋友应该能了解，这里就不详细解释了。一共七行，下面简单标出每行的内容以及对应的转写。

值得注意的是，这些城市基本上都应该是第二次冲突中沙普尔主动出击后获取的，而不是第一次的“防御战争”的收获（米西克在萨珊波斯境内，并且菲利普很快就撤退了）。整个叙述的顺序看起来混乱，其实应该和波斯军队进军的先后顺序有关，这里可以参考亨宁氏对第三次冲突的”收获“的研究（看下文）。遗憾的是亨宁氏释读的中古波斯语版本中，第一第二次冲突的文本丢失了，对罗马地理有兴趣的朋友可以自己跟着地图走下。

第一行：阿纳特（Anat/Anath）、波尔特-阿鲁班（Birt-Aruban）、波尔特-阿斯珀拉甘（Birt Asporagan）、苏拉（Sura）、贝巴里士（Bebalish）、曼布格（Manbug）。这几个都是叙利亚的城市，在幼发拉底河上（当时是萨珊和罗马边界）；

第二行：哈拉伯（Halab，既阿勒颇）、基纳什拉（Kinashra，既Chalcis）、阿帕美亚（Apamea）、雷法尼亚（Refaniyos，既Rhephaneia）、佐马（Zoma，既Zeugma）、乌尔纳（Urna）。这些也基本都在幼发拉底河沿岸，但后面几座城市已进入今土耳其境内；

第三行：基恩达洛斯（Gindaros）、阿尔梅纳兹（Armenaz）、塞琉西亚（Selukiya）、安条克（Antiyok）、西尔胡斯（Kirros，既马其顿要塞Cyrrus）。向地中海沿岸推进并进入西里西亚，唯独西尔胡斯在幼发拉底河沿岸；

第四行：另一座塞琉西亚、亚历山大勒塔（Alexandariya，既Alexandaretta）、尼科波利斯（Nicopolis，在西里西亚，不是希腊的那个）、新扎拉（Sinzara）、哈马（Hamath）。前两个在西里西亚，后两个沿Orontes河，靠近地中海；

第五行：阿里斯缇（Ariston，既Aristia）、狄考尔（Dikor）、杜拉（Dura，既Dura-Europos）、多利克（Dolox，既Doliche，著名的宗教圣地）、喀耳刻西昂（Kirkisiya，既Circesion）、日耳曼尼西亚（Garmaniyos）。很大一部分在叙利亚北部，原科马基尼（Commagene）王国所在范围；

第六行：巴特南（Batnan，两河北部贸易城市）、哈纳尔（Xanar，可能是叙利亚的Hana）。可能经由上述的城市转入卡帕多细亚地区，后续的几座城市都在卡帕多细亚省境内，包括，萨塔尔（Satal/Satala）、多曼（Doman/Duman），以及下一行的；

第七行：阿尔坦吉剌（Artangilia，可能是Artane）、苏伊萨（Shush，既Suisa/Suissa）、苏伊德（Shud，既Suida）、弗莱塔（Frat，既Phreata）；

不熟悉罗马地理的朋友可参看下图，或者参考Perseus Tufts上的希腊罗马地理词典——

罗马帝国地图

【三、和罗马的第三次冲突】

（第18-22行）

第三次，我向哈兰【1】和乌尔哈【2】进军，并围攻了这两座城市。瓦雷良皇帝【3】前来和我对阵。和他一起来的，是来自【4】日耳曼、雷蒂亚、诺里克、达西亚、潘诺尼亚、墨西亚、伊斯特里亚、西班牙、阿非利加、色雷斯、亚细亚、潘菲利亚、伊苏利亚、利考尼亚、加拉太、吕基亚、西里西亚、卡帕多细亚、弗里吉亚、叙利亚、腓尼基、犹太、阿拉伯、毛里塔尼亚、日耳曼、罗德斯、奥斯朗、美索不达米亚，共70,000大军。于是这边在哈兰和乌尔哈与瓦雷良皇帝大战一场，【我】亲手将瓦雷良皇帝俘虏。其他人，包括禁卫军长官【5】、元老【6】和其他统帅这支军队的官员【7】也都俘虏了，并带往法尔斯省。

注：

1、既Carrhae，在土耳其东南部，乌尔法（Urfa）市东南24公里处。

2、既著名的埃德萨城（Edessa），位于希腊北部的马其顿平原中部。

3、罗马皇帝瓦雷良（200 - 260年），他即位在253年，实际只当了七年皇帝。

4、这里列举了罗马的各个行省，除了“奥斯朗”拼写不清晰，其他基本都很明确，笔者直接译作拉丁语对应的地名了，不再作详细解释，同时也可以参看上面的罗马帝国地图。

5、这里参考了“Parthian Source Online”的翻译，原文为rabesef，似乎为praefectus praetorio的误译。

6、同上，原文为sanator，显然是senator的音译。

7、同上，原文为hegemen，既希腊语中的hegemon。

【四、第三次冲突的收获】

（第23-30行）

叙利亚、西里西亚和卡帕多细亚都遭到烧毁，被夷平和劫掠。这一次从罗马人那里得到了如下的城市【1】：伊苏斯的亚历山大里亚及其周边；萨莫萨他及其周边；卡塔巴拉及其周边；爱吉尼及其周边；莫普苏艾斯提亚及其周边；马鲁斯及其周边；阿达纳及其周边；塔苏斯及其周边；泽菲利昂及其周边；赛巴斯特及其周边；科里库斯及其周边；阿纳扎尔波斯及其周边；卡斯塔巴拉及其周边；尼洛尼亚斯及其周边；弗拉维亚波利斯及其周边；尼科波利斯及其周边；埃皮法尼亚及其周边；克楞得利斯及其周边；阿内姆利昂及其周边；瑟利努斯及其周边；米昂波利斯及其周边；安条克及其周边；塞琉西亚（？）及其周边；多美提乌波利斯及其周边；提亚那及其周边；凯撒利亚及其周边；科马纳及其周边；基别斯特拉及其周边；赛巴斯提亚及其周边；比尔塔及其周边；拉孔蒂亚及其周边；拉兰达及其周边；伊孔尼亚及其周边。总共36个城市及其周边。那些来自罗马土地上的非伊朗人被作为战利品带回，带到了伊朗的土地上，带到了法尔斯、帕提亚、胡齐斯坦以及其他地区，带到了我和我的父亲、我的祖先和先驱者们【2】守护的土地上，并安置在那里。

注：

1、这里罗列的城市大部分在西里西亚和卡帕多细亚，少部分在叙利亚。亨宁氏指出叙述的顺序正是萨珊波斯军队征服的顺序，如：夺取塔苏斯（Tarsos）后，沙普尔肯定直接推进邻近的卡帕多细亚首府凯撒利亚（Kesariya）。然而他在这里显然遇到了顽强的抵抗，围攻持续了很久（亨宁氏认为有七个月），期间他同时攻取了其他一些目标。由此可以解释塔苏斯和凯撒利亚这两个相距不远的城市之间（参看上面的地图）隔了一堆其他城市（很多在伊苏斯湾北岸）。而在归途上，沙普尔则顺手夺取了北方的科马纳（Komanaya）、赛巴斯提亚（Sebasteia）等几座城市，但是他没有再进一步扩大战果，而是直接回到了波斯。

第三次冲突萨珊波斯占领的城市及其大致地理位置

2、原文为niyāgān ud hasēnagān，两个词都是祖先的意思。

【五、列举供奉的“持名圣火”】

（第31-34行）

我还夺得了其他诸多城市，达成了许多名望和英雄事迹【1】，无法尽数记录于此，但是我命人【2】写下这诸般事迹，旨在使后来人明白我的名望、勇气和权威。因此，神既如此以我为他们的“左右手”【3】，在诸神的支持下，我夺取和获得【4】了许多的土地，尔后我还在各地燃起瓦赫兰之火【5】，扶持了许多正义的大祭司【6】，并巩固了诸神的信仰。在此铭文中同样要记载【的是】，我还燃起了：一座圣火名曰库思老-沙普尔【7】，为我的灵魂和日后的声望；一座圣火名曰库思老-阿杜尔-阿纳西德，为阿杜尔-阿纳西德，女王中的女王【8】，我女儿的灵魂和日后的声望；一座圣火名曰库思老-霍姆兹德-阿达希尔，为霍姆兹德-阿达希尔，亚美尼亚伟大的王【9】，我儿子的灵魂和日后的名望；另有一座圣火名曰库思老-沙普尔，为梅珊之王沙普尔，我儿子的灵魂和日后的名望；一座圣火名曰库思老-纳尔斯，为圣洁的马兹达信奉者纳尔斯，统御信德、塞斯坦和突厥斯坦【10】直到大海边的王，我儿子的灵魂和日后的名望。

注：

1、这里是帕提亚语的newif（既中古波斯语的newih），通常意思是“善事”，此处或可理解为“正义事业”，英文版的翻译则用了“勇气”一词；

2、显然这里是指他（沙普尔）要求书写铭文的人写下的上面的那些功绩。

3、这里用的是dastgerd/dastgird一词，这个词在这篇铭文中出现过很多次，如上一节的“守护”也是这个词，其本意是“庄园”，可进一步引申为“支持、维持、守护、供养”等，故这里解读为神在人间的“支持者”或“左右手”。

4、这里基本是字面翻译，但是其逻辑是“夺取从而获得”，还是“一部分夺取，一部分（通过其他手段）获得”并不清楚。

5、既adur i Wahram，在《本达希申（Bundahishn）》中被称为ataxš i Wahram，是萨珊波斯时期第一位阶的圣火（所谓萨珊波斯三大圣火Adur i Gushnasp、Adur i Farrobag和Adur i Burzmihr，都是这个位阶的），它也是其他圣火的源头，需要保持常燃。

6、这里大祭司用的是mowmard一词，指的是专职掌管瓦赫兰圣火的拜火教祭司，形容词kerbagih既指宗教范畴的善、正义。

7、adur ew Husraw-Shabuhr nam，既名为“库思老-沙普尔（Husraw-Shabuhr ）”的“持名圣火”，后面的几个圣火类似理解。

8、bāmbišnan bāmbišn是个很特别的头衔，此处用于沙普尔的这位爱女Adur-Anahid，以及后面阿达希尔一世的一位宫廷女眷（具体身份关系不明），这里似乎并不意味着沙普尔娶了他的女儿，因此译作“女王中的女王”。参看下文沙普尔的正妻称为šahr bāmbišn（王之后）。

9、这里和下文只有亚美尼亚的亲王用了wazurg（伟大的、强大的）这个形容词，应该是体现了对亚美尼亚的重视（当时是对萨珊波斯较为抵触的地区）。这些分封shah的地区多为阿达希尔时代的“非伊朗（Aneran）”的族群所在，因此在保留地方统治者（不少为异教徒）的同时也派驻波斯的亲王“协同”统治。这些亲王，如文中所述，都是沙普尔的儿子。

另外，这位霍姆兹德-阿达希尔就是沙普尔一世的继承人霍姆兹德一世（270 - 271年）。

10、这里明确使用了Turgestan（突厥斯坦），而不是上文列举各州时的Tugr（土兰），应该是囊括了土兰、马库兰，明显是有族群针对性的（土兰人的地盘），而不仅仅是一个单纯的地理概念。这位纳尔斯（293 - 302年）后来从其侄孙子巴赫兰三世手中夺取了萨珊波斯的王位。

【六、说明祭祀圣火的仪轨】

第一部分：（第35-38行）

于是如此，我设立了这些圣火，并奠定了这些仪轨，并将这些按约定铭刻下来。将惯例奉献给我的富余的一千头羊，给予这些圣火【的祭祀】，并如我之命完成如下事宜——

为我的灵魂，每天【供奉】一头羊羔，一grīw和5hōfan【1】的面包，以及4pās【2】美酒。

为了首领萨珊【3】，帕巴格王，帕巴格之子沙普尔王【4】，王中之王阿达希尔，王后花兰泽姆【5】，女王中的女王阿杜尔-阿纳西德，王妃【6】德纳格，吉兰王瓦赫兰【7】，梅珊王沙普尔，亚美尼亚伟大的王霍姆兹德-阿达希尔，锡斯坦王纳尔斯，锡斯坦王后【8】沙普尔-杜赫塔格，尊贵的女士【9】喀什马格，王子【10】卑路支，王中之王沙普尔之母尊贵的女士穆罗德，王子纳尔斯，阿诺沙格之女【11】公主【12】罗德杜赫特，花兰泽姆之女公主瓦拉兹-杜赫特，王后斯塔赫利亚德，以及亚美尼亚王之子【13】霍姆兹达格，梅珊王之子霍姆兹德、霍姆兹达格、奥达巴赫特、瓦赫兰、沙普尔和卑路支，梅珊王之女沙普尔-杜赫塔格，以及塞人王之女【14】霍姆兹德-杜赫塔格，为他们的灵魂【供奉】一头羊羔，一grīw和5hōfan的面包，以及4pās美酒。

注：

1、grīw和hōfan应该都是重量单位，具体所指不明。

2、pās当为体积单位，具体所指不明。

3、注意这里萨珊用了xwaday，对应第一行（没有提到萨珊）帕巴格的称呼，而接下来帕巴格则用了王（shah），按一种说法，萨珊和帕巴格并无亲缘，而阿达希尔是萨珊之子并过继给了帕巴格。沙普尔一世在叙述世系时是否有些犹豫呢？

4、这应该是沙普尔一世的一位叔父（但可能和阿达希尔没有血缘），据Touraj和Khodadad，他是帕巴格亲生且为指定的（原）王储，但是神秘地早夭了。

5、此处用的是shah bambishn，既沙普尔的正妻。

6、此处用的是bambishn，当指一位王妃。

7、Gelan/Gilan在里海的西南沿岸，但是在开始列举各州的时候并没有提到，当时可能还是阿塞拜疆的一部分。这位瓦赫兰既霍姆兹德一世的继位者瓦赫兰一世（271 - 274年）。亨宁氏认为这位王子因为缺武功（没有参与对罗马的战争）而没有获得“持名圣火”，但是确实被封了个小亲王。

8、这里用的也是bambishn一词，但是加在地名后当指亲王的配偶。

9、banug，指一般的贵族妇人，作为一种尊称但并非王室头衔或官职。这位喀什马格并没有其他身份，推测可能是阿达希尔的一位地位较低的妃子。

10、wispuhr/waspuhr，可以是皇帝的儿子，也可以是亲王的儿子（继承封地的），可能到某个年龄并满足某些条件后才能册封，因为下文有几位沙普尔或亲王的儿子并没有这个头衔。

11、Anoshag可能是沙普尔一世的一位地位较低的妃子（铭文中完全没有提到），但她的女儿被册封了公主。

12、wisduxt/wasduxt，同上wispuhr不过指女性继承人。

13、shah puhr（puhr是帕列维语中的“儿子”，中古波斯语作pus），一般意义上的“王之子”，可能指那些没有被册封为wispuhr的后代。

13、Sagan shah duxt，这里没有用Sagestan shah（上文的纳尔斯），无法确定是否是同一个人。

第二部分：（第39-40行）

这些羊中剩下的，只要它们还活着，为了【下面】那些灵魂【1】，我命令将它们奉献。

此处所录乃侍奉帕巴格王者：奥尔西之子萨珊，法拉格之子法拉格，霍拉格之子瓦赫兰巴德，阿斯珀拉格之子阿斯珀拉格，马尔德纳格之子普赫剌葛，仪式大师【2】兹格，韦扎那格之子沙普尔，梅赫洛赞之子沙普尔。

注：

1、这里应该指的是接下来要罗列的这些侍奉各代君王的大臣。

2、niweybed，字面意思是“宣传长官”，这里保留了英文版的翻译“ceremonial master”，但是翻译“总传令官”似也可以，而且下一部分确实有一位总传令官的官职名是一样的。暂时在他处未见类似的翻译。

第三部分：（第41-43行）

此处所录乃侍奉王中之王阿达希尔者：阿布雷那格之王【1】萨达鲁夫，梅尔夫王阿达希尔，科尔曼王阿达希尔，塞人王阿达希尔，帕巴格王之母德纳格，王中之王阿达希尔之母罗达格，帕巴格的女王中的女王【2】德纳格，总督【3】阿达希尔，千夫长【4】帕巴格，瓦拉兹家【5】的德亨，苏仑家的萨珊，俺的干族长【6】萨珊，卡琳家的卑路支，卡琳家的果戈，阿达希尔-法尔家的阿布尔萨姆，德玛温德家的戈尔曼，统帅【7】拉赫西，书记长【8】玛尔德，总传令官【9】帕巴格，维斯法拉格之子帕奇赫勒，法拉格之子韦弗尔，巴雷萨格之子梅赫尔-花斯特，近卫军首领【10】霍姆弗拉达德，武备大臣【11】迪兰，大法官【12】奇赫拉格，司马【13】瓦尔丹，托萨拉戈之子梅赫拉格，扎布拉格之子兹格，猎长【14】萨格布斯，宫廷总管【15】胡杜格，献酌官【16】亚亨。

注：

1、既阿巴尔沙赫勒（Abarshahr），参看第一段。

2、这个头衔的所指不清晰，可能和沙普尔封爱女一样，也是封给帕巴格的一位女儿的（阿达希尔的姐妹）。

3、bidaxsh，其功能存在争议，最初出现于格鲁吉亚的碑铭上指地方长官，但在萨珊早期则可能类似于“副王”一类的职能。

4、hazaruft（帕提亚语，hazar是一千的意思，波斯语作hazarbed），或许是沿袭自罗马-帕提亚的官职。

5、名字的两个部分中间不出现介词i（相当于英语的of），一般表示后面是家名。

6、Andegan xwaday，这里可能指外族（非伊朗人）的首领。

7、spahbed（spah是军队的意思），这一时期萨珊的军队管理还没有分四方统帅，只有一位spahbed，库思老一世改革后有了四位。spahbed是高级宫廷官员，有相关出土封泥证据（晚期的）。

8、dibirbed（dibir是书记、书吏的意思，属于一种职业能力，并非官职）。

9、既上一部分的niweybed。

10、madaganbed（madag的意思是“要素、精华”），英文翻译这里作“不死之身的统帅”（哈士奇）。

11、zenbed，这里zen是兵器的意思。

12、dadwar，就是法官的意思，这是一类高级官员，有出土封泥证据。

13、aswarrbed，应该等同于中古波斯语中的aspbed（下文有一位，asp是马的意思），可理解为骑士的首领。这是一个相对较高的职位，有封泥证据，但比大统帅（spahbed）级别要低。

14、naxcirbed（naxcir是猎人的意思），这个职位的功能不明，和naxwar（一种地方官员）也对不上。

15、grastbed，统管宫廷物资供应的官员。

16、madugdar，掌酒杯的人，可能指宫廷宴会上负责敬酒的高级官员，在大英博物馆有实物印章存世。

第四部分：（第44-50行）

此处所录乃侍奉我之人：诺德西拉干之王阿达希尔，科尔曼之王阿达希尔，沙普尔的“贤内助”【1】，梅珊之后德纳格，威尔赞王哈马扎斯布，帕巴格之子王子瓦拉赫西，王子萨珊，由法拉格家抚养，另一位王子萨珊，由卡杜格家抚养，卑路支之子王子纳尔斯，沙普尔之子王子纳尔斯，总督沙普尔，千夫长帕巴格，司马卑路支，瓦拉兹家的阿达希尔，苏仑家的阿达希尔，俺的干族长纳尔斯，卡琳家的阿达希尔，秘书【2】沃赫南，威赫-安条克-沙普尔长官【3】弗里格，莎姆斯特家的斯里多依，阿达希尔-西诺姆家的阿达希尔，塔姆-沙普尔家的帕奇赫勒，哥曼州【4】长阿达希尔，纽沙普尔家的喀什马格，沙普尔-西诺姆家的沃赫南，沙赫尔科尔德家的城主（？）【5】蒂尔梅赫尔，仪式大师兹格，德玛温德家的阿尔达万，艾瓦格家的衮狄法尔（？），山比格之子拉兹姆乔和帕比齐·卑路支-沙普尔，加依【6】长官瓦尔赞，总督科尔德斯老，维斯法拉格之子帕巴格，色路克之子瓦拉赫什，王后顾问【7】亚兹德贝德，奉剑者【8】帕巴格，林德【9】的长官纳尔斯，哈马丹【10】长官提亚纳格，侍从长【11】瓦尔德贝德，拉斯塔格之子约玛尔德，维弗拉格之子阿达希尔，宫廷侍卫长【12】沙普尔之子阿布尔萨姆，巴拉格之子纳尔斯，纳尔斯之子沙普尔，宫廷总管纳尔斯，书记长霍姆兹德，监狱长【13】那杜格，守门人【14】帕巴格，帕斯法尔德之子帕斯法尔德，城主之子【15】阿布达赫什，大祭司【16】卡蒂尔，威赫-阿达希尔【17】长官拉斯塔格，总督之子【18】阿达希尔，司库大臣【19】梅赫尔花斯特，秘书沙普尔，书信吏【20】梅赫兰家的阿尔什塔德，萨珊之子宦官【21】萨珊，监市【22】威罗德，内利兹【23】长官阿达希尔，瓦尔德贝德之子巴伊达德，阿尔达布之子卡蒂尔，班达格之子祖尔万-达德，萨珊之子温纳尔，宦官曼札格，法官萨珊，纳什贝德之子瓦尔丹，野猪统领（？）【24】瓦尔达格。再【为他们的灵魂供奉】一头羊羔，一grīw和5hōfan的面包，以及4pās美酒。

注：

1、这里仍然是dastgird这个词，理解参看上文的注释。

2、framadar，既发号施令的人。存世的封泥上有waspuhragan-framadar（王子？的秘书/总管？）的官职名，但是其作用也不清楚。

3、Weh-Andiyok-Shabuhr，既后来的Gundshabuhr城，萨珊波斯的学术和宗教中心，在胡齐斯坦省。此处设过铸币厂（缩写HWC）。长官既shahrab，一般指州长，这里的使用似乎较为自由，也可以指一座城市的长官。

4、Goyman/Goman，后来被卡瓦德一世改名为Eran-Vinnard-Kavad，既今库姆（Qom）省（也可能指阿塞拜疆西部的城市Goman）。

5、dizbed，字面意思似乎是指某座城堡的主人（diz指城堡），具体所指不明。

6、Gay，米底南部的一座城市，《伊朗都会志》中记载为亚历山大所建，此处设过铸币厂（缩写GD）。

7、bambishnan handarzbed，估计是指专属王后们的宫廷管事。

8、safserdar，字面意思就是拿剑（safser）的。

9、Rind，具体位置不明，可能在亚美尼亚。

10、Hamadan，州名，同时也是其省会名，今伊朗仍沿用此名。在《伊朗都会志》中记载为耶泽格拉德一世所建（可能是重建）。Hamadan城既昔日米底王国的首都Ecbatana。

11、parishtagbed（parishtag是侍从的意思）。

12、darigan salar，中古波斯语中一般作darigbed，在拜占庭时期曾被授予宫廷守卫的统领（和近卫军是两回事），但是在这里显然位阶不是太高，可能就是个宫廷警卫长。

13、zendanig，但是在中古波斯语中这个词一般指囚犯，而监狱长则是zendanban（zendan指监狱）。

14、barbed/darbed。

15、dizbedgan（参看上文dizbed）。

16、herbed，一般指宗教造诣非常高的拜火教祭司，而不是一种官职。不过Kerdir后来陆续得到封赐mobed和最高位阶的mobedan mobed。

17、Weh-Ardaxshir，在萨珊波斯首都泰西封的郊区，《伊朗都会志》中也有记载。

18、bidaxshgan，同样参看上文bidaxsh。

19、ganzbar，中古波斯语作ganjwar（ganj是财宝、财富的意思），既管理财富的人。

20、pad frawardag dibir，既专职写信（frawardag）的书吏。

21、shabestan。

22、wazarbed（wazar意思是市集）。

23、Niriz/Neriz，法尔斯州的一个地区，在萨珊波斯早期这里可能是一个独立的州，后来被并入了Darabgird郡。

24、warazbed，另一个莫名其妙的头衔（或尊称）。

【七、结语和工匠署名】

（第51行）

正如我致力于侍奉诸神，而诸神以我为“左右手”，在诸神的协助下我夺取了众多的土地，获得了名望和功绩；愿所有的后继者，也能得幸献身诸神，得神之佑，为其左右手。书吏西拉格之子书吏霍姆兹德手书此文【1】。

注：

1、最后这句显然是负责书写这段铭文的人的签名。

【参考资料】

Iran Politics Club（http:///maps/maps05/）。

Negin Miri, 《Sasanian Pars: Historical Geography andAdministrative Organization》。

Parthian Source, SKZ (http:///texts/skz/) = Huyse 1999。

Prof. Samuel N.C. Lieu, FRAS, FRHists, FSA, FAHA,《A MULTILINGUAL GAZETTEERCOMPILED FOR THE SERICA PROJECT FROM SELECT PRE-ISLAMIC SOURCES》。

Touraj Daryaee, 《Sahrestaniha Eransahr: A Middle Persian Text on Late Antique Geography, Epic, and History With English and Persian Translations and Commentary》。