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艮宫八卦:(阳,属土) 艮为山  山火贲  山天大畜 山泽损  火泽睽  天泽履  风泽中孚 风山渐...

 罗灵利lvu67mkk 2020-03-19




《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下


艮(拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦。艮卦是1:1卦,上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。因为艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”。艮者,止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。


艮为山卦像:上艮下艮八纯卦
艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。


艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

彖曰:艮,止也。 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。 艮其止,止其所也。 上下敌应,不相与也。 是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。

象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。

初六:艮其趾,无咎,利永贞。
象曰:艮其趾,未失正也。

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
象曰:不拯其随,未退听也。

九三:艮其限,列其夤,厉薰心。
象曰:艮其限,危薰心也。

六四:艮其身,无咎。
象曰:艮其身,止诸躬也。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。
象曰:艮其辅,以中正也。

上九:敦艮,吉。
象曰:敦艮之吉,以厚终也。

艮卦终



《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下


贲(拼音:bì,中古拼音:pieh),六十四卦中第廿二卦。贲卦是5:1卦,内卦(下卦)离、外卦(上卦)艮。通称“山火贲”。贲者饰也、装饰,修饰之意。


山火贲卦像:上艮下离
贲卦,山下有火,万物披其光彩,装饰、修饰,美,收拾,礼仪,迎婚,求婚。祭奠,有令人愉快的事发生,喜庆,子孙旺昌,田园富盛,有横财。火山。艮为体大吉,离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三,利小子。心血瘤、血液循环不畅,心肌梗阻(梗塞)。


贲:亨。 小利有所往。

彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

初九:贲其趾,舍车而徒。
象曰:舍车而徒,义弗乘也。

六二:贲其须。
象曰:贲其须,与上兴也。

九三:贲如濡如,永贞吉。
象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

象曰:六四,当位疑也。 匪寇婚媾,终无尤也。

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
象曰:六五之吉,有喜也。

上九:白贲,无咎。
象曰:白贲无咎,上得志也。

贲卦终



《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下


大畜,六十四卦中第廿六卦。大畜卦是7:1卦,内卦(下卦)乾、外卦(上卦)艮。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。


山天大畜卦像:上艮下乾
大畜卦,登高山而纵观天下事。大莫若天,止莫若山,乾为进,艮为止,不让前进,时时存蓄,大的积蓄;大的等待。笃实刚健,勤劳不息,从而畜和富有,充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓,坟包内有僵尸像。艮为体,失脱破耗,孝顺父辈,迎奉讨好上司。乾为体,获意外之大财,升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。


大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。 

象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 

初九:有厉利已。

象曰:有厉利已,不犯灾也。

九二:舆说辐。

象曰:舆说辐,中无尤也。

九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。

象曰:利有攸往,上合志也。

六四:童豕之牿,元吉。

象曰:六四元吉,有喜也。

六五: 豮豕之牙,吉。

象曰:六五之吉,有庆也。

上九:何天之衢,亨。

象曰:何天之衢,道大行也。

大畜卦终



《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下


损,六十四卦中第四十一卦。损卦是6:1卦,内卦(下卦)兑、外卦(上卦)艮。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“山泽损”。损,为“减损”之意。


山泽损卦像:上艮下兑
损卦山下有泽,山高泽深,损其深,增其高,减损,破损,毁损,损失,减少,衰之始,伤。君子“损以修德,损以修己,损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相,腿脚伤残。


损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往? 曷之用,二簋可用享。

彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。 曷之用? 二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。

象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

初九:已事遄往,无咎,酌损之。
象曰:已事遄往,尚合志也。

九二:利贞,征凶,弗损益之。
象曰:九二利贞,中以为志也。

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
象曰:一人行,三则疑也。

六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
象曰:损其疾,亦可喜也。   

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。
象曰:六五元吉,自上佑也。

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
象曰:弗损益之,大得志也。

损卦终



《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下


睽(拼音:kuí,中古拼音:khue),六十四卦中第卅八卦。睽卦是6:5卦,内卦(下卦)兑、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“火泽睽”。序卦传云:睽者,乖也。为“乖违、违背”之象。


火泽睽卦像:上离下兑
睽卦火炎於上,泽睽於下,二女同居,其志不同,睽违乖异,乖润违於外。瞧,看,观察,观望,留意。发光的金属物,电热水壶,杯,电视。离为体谋事可成,兑为体有血光之灾。烧伤,利器伤,口腔炎症,,呼吸道炎症,低血压。火灾,暗破相。


睽:小事吉。

彖曰:睽,火动而上,泽动而下; 二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。 天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉!

象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。
象曰:见恶人,以辟咎也。

九二:遇主于巷,无咎。
象曰:遇主于巷,未失道也。

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
象曰:见舆曳,位不当也。 无初有终,遇刚也。

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。
象曰:交孚无咎,志行也。

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。
象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

上九:睽孤, 见豕负涂,载鬼一车, 先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。
象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

睽卦终



《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下


      旅,六十四卦中第五十六卦。旅卦是1:5卦,内卦(下卦)艮、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”。为“探索”之意。


火山旅卦像:上离下艮
      旅卦山上有火。旅行,旅居在外,外出。亲朋寡少。不安定像。火灾,火山,火把,烟火台。“居不安,而道不废,火丽高而明而慎。”心脏停止跳动,目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。


旅:小亨,旅贞吉。

彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。 旅之时义大矣哉!

象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

初六:旅琐琐,斯其所取灾。
象曰:旅琐琐,志穷灾也。

六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
象曰:得童仆贞,终无尤也。

九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
象曰:旅焚其次,亦以伤矣。 以旅与下,其义丧也。

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
象曰:旅于处,未得位也。 得其资斧,心未快也。

六五:射雉一矢亡,终以誉命。
象曰:终以誉命,上逮也。

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。 丧牛于易,凶。
象曰:以旅在上,其义焚也。 丧牛于易,终莫之闻也。

旅卦终



《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下


中孚(“孚”,拼音:fú,中古拼音:phyo),是六十四卦中第六十一卦。中孚卦是别卦,是6:3卦,内卦(下卦)兑、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”。序卦传:中孚,中孚,信也。代表“诚信”之意。


风泽中孚卦像:上巽下兑
中孚卦为大离卦像,孚信,诚信相感,信守中道,胸有成竹。无定向,心不定。有议狱之事。外刚内柔,外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。 


中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

彖曰:中孚,柔在内而刚得中。 说而巽,孚,乃化邦也。 豚鱼吉,信及豚鱼也。 利涉大川,乘木舟虚也。 中孚以利贞,乃应乎天也。

象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。

初九:虞吉,有他不燕。
象曰:初九虞吉,志未变也。

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
象曰:其子和之,中心愿也。

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
象曰:可鼓或罢,位不当也。

六四:月几望,马匹亡,无咎。
象曰:马匹亡,绝类上也。

九五:有孚挛如,无咎。
象曰:有孚挛如,位正当也。

上九:翰音登于天,贞凶。
象曰:翰音登于天,何可长也。

中孚卦终



《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下


渐(拼音:jiàn,中古拼音:ziemx),六十四卦中第五十三卦。渐卦是1:3卦,内卦(下卦)艮、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”。序卦传:渐者,进也。为“渐进”之意。


风山渐卦像:上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山,草木积而成山包草堆。渐进,有序,逐渐。一步步前进。山欲静,风不止。“内止静,外巽顺,活动不穷。”风速过快风行於山颠,有风祸之险,嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。


渐:女归吉,利贞。

彖曰:渐之进也,女归吉也。 进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。 

其位刚,得中也。 止而巽,动不穷也。 

象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。 

初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。 

象曰:小子之厉,义无咎也。 

六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。 

象曰:饮食衎衎,不素饱也。 

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。 

象曰:夫征不复,离群丑也。 妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。 

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 

象曰:或得其桷,顺以巽也。 

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。 

象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。 

上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。 

象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。 

渐卦终






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