《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 艮(拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦。艮卦是1:1卦,上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。因为艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”。艮者,止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。 艮为山卦像:上艮下艮八纯卦 艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 彖曰:艮,止也。 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。 艮其止,止其所也。 上下敌应,不相与也。 是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。 象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。 初六:艮其趾,无咎,利永贞。 六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。 九三:艮其限,列其夤,厉薰心。 六四:艮其身,无咎。 六五:艮其辅,言有序,悔亡。 上九:敦艮,吉。 艮卦终 《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 贲(拼音:bì,中古拼音:pieh),六十四卦中第廿二卦。贲卦是5:1卦,内卦(下卦)离、外卦(上卦)艮。通称“山火贲”。贲者饰也、装饰,修饰之意。 山火贲卦像:上艮下离 贲:亨。 小利有所往。 彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 初九:贲其趾,舍车而徒。 六二:贲其须。 九三:贲如濡如,永贞吉。 六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。 象曰:六四,当位疑也。 匪寇婚媾,终无尤也。 六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。 上九:白贲,无咎。 贲卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜,六十四卦中第廿六卦。大畜卦是7:1卦,内卦(下卦)乾、外卦(上卦)艮。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。 山天大畜卦像:上艮下乾 大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。 彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。 象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 初九:有厉利已。 象曰:有厉利已,不犯灾也。 九二:舆说辐。 象曰:舆说辐,中无尤也。 九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。 象曰:利有攸往,上合志也。 六四:童豕之牿,元吉。 象曰:六四元吉,有喜也。 六五: 豮豕之牙,吉。 象曰:六五之吉,有庆也。 上九:何天之衢,亨。 象曰:何天之衢,道大行也。 大畜卦终 《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 损,六十四卦中第四十一卦。损卦是6:1卦,内卦(下卦)兑、外卦(上卦)艮。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“山泽损”。损,为“减损”之意。 山泽损卦像:上艮下兑 损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往? 曷之用,二簋可用享。 彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。 曷之用? 二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。 象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。 初九:已事遄往,无咎,酌损之。 九二:利贞,征凶,弗损益之。 六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。 六四:损其疾,使遄有喜,无咎。 六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。 上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。 损卦终 《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 睽(拼音:kuí,中古拼音:khue),六十四卦中第卅八卦。睽卦是6:5卦,内卦(下卦)兑、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“火泽睽”。序卦传云:睽者,乖也。为“乖违、违背”之象。 火泽睽卦像:上离下兑 睽:小事吉。 彖曰:睽,火动而上,泽动而下; 二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。 天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。 九二:遇主于巷,无咎。 六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。 九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。 六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。 上九:睽孤, 见豕负涂,载鬼一车, 先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。 睽卦终 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅,六十四卦中第五十六卦。旅卦是1:5卦,内卦(下卦)艮、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”。为“探索”之意。 火山旅卦像:上离下艮 旅:小亨,旅贞吉。 彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。 旅之时义大矣哉! 象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。 初六:旅琐琐,斯其所取灾。 六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。 九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。 九四:旅于处,得其资斧,我心不快。 六五:射雉一矢亡,终以誉命。 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。 丧牛于易,凶。 旅卦终 《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 中孚(“孚”,拼音:fú,中古拼音:phyo),是六十四卦中第六十一卦。中孚卦是别卦,是6:3卦,内卦(下卦)兑、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”。序卦传:中孚,中孚,信也。代表“诚信”之意。 风泽中孚卦像:上巽下兑 中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 彖曰:中孚,柔在内而刚得中。 说而巽,孚,乃化邦也。 豚鱼吉,信及豚鱼也。 利涉大川,乘木舟虚也。 中孚以利贞,乃应乎天也。 象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。 初九:虞吉,有他不燕。 九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。 六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 六四:月几望,马匹亡,无咎。 九五:有孚挛如,无咎。 上九:翰音登于天,贞凶。 中孚卦终 《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 渐(拼音:jiàn,中古拼音:ziemx),六十四卦中第五十三卦。渐卦是1:3卦,内卦(下卦)艮、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”。序卦传:渐者,进也。为“渐进”之意。 风山渐卦像:上巽下艮 渐:女归吉,利贞。 彖曰:渐之进也,女归吉也。 进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。 其位刚,得中也。 止而巽,动不穷也。 象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。 初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。 象曰:小子之厉,义无咎也。 六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。 象曰:饮食衎衎,不素饱也。 九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。 象曰:夫征不复,离群丑也。 妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。 六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 象曰:或得其桷,顺以巽也。 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。 象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。 上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。 象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。 渐卦终 |
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