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我们为什么会离“真实”越来越远?

2020-03-19  静虑fus08...
在我们的一生当中,对我们“撒谎”最多的不是我们的意识思想,而是我们的身体。
因为大量错误的动作习惯和情绪影响,导致我们日常生活当中很多的“身体动作”丧失了它原有的“真实性”。
最“真实的动作”是一种在身体极度放松、皮肉筋脉骨层层舒展的情况下,毫不费力的完成动作的能力。
而我们在生活中见到最多的动作往往都是带着很多多余的肌肉控制和异常的关节受力,之所以会出现这些“不真实的动作”,就是因为我们的身体对于动作的“理解”出问题了。
因为我们的意识给我们身体的指令只是“完成某某动作”,至于身体在完成这个动作的时候付出了什么样的“代价”,意识是不管的。因为动作的具体细节是由我们身体内在的觉知系统来完成的。
你能在走路去公司上班的路上边走边看手机,而不用停下来思考哪个路口需要左转、哪个路口需要右转,并且能够顺利的走到公司,就是这个身体内在的觉知系统在起作用,因为“意识”在只给了你“去公司”这个指令之后,它就去专心看手机了。
其实我们的身体平时是很少被意识“关心”的,因为在意识眼里,身体只是一个执行动作的“工具”而已。但是在拥有着强大的觉知系统的身体眼里,“意识”又只不过是一个“学习工具”而已。
虽然身体的很多动作习惯都是由意识“教会”的,但是执行动作的具体细节则是完全由身体内在的觉知系统自己完成的。
比如像我想从站着的姿势躺下,这时候意识就会给身体一个“躺下”的指令,但是从站着到躺下的动作模式有很多啊,我们是如何做出选择的呢?
这个选择是由身体的觉知系统来完成的,但是如果你对这个觉知系统没什么觉知的话,它就会以最快捷的方式完成动作。过程中可能就会出现很伤腰的动作、或者是膝关节的异常受力。而这些异常的动作就是“不真实”的动作,因为这些动作习惯是在我们生活中很多异常的动作模式中养成的,其中参杂着很多为了“遮盖”身体的异常动作模式而出现的避痛姿势、代偿姿势等。
下面我给大家演示一下“由站到躺”的“真实动作”,视频如下:

前面我说了,我们身体最“真实”的动作是一种在身体极度放松、皮肉筋脉骨层层舒展的情况下,毫不费力的完成动作的能力。
因为躺下的状态是整个身体后侧都要贴在地上,但是我们现在是站着的,只有两个脚接触在地上,这时候如果我们直接往下一蹲,双手撑一下然后直接躺下,这个动作是最快捷的,这是“意识”最喜欢的动作模式。
但是身体通透一些的朋友应该都知道,这并不是我们身体内在的觉知系统喜欢的动作,因为这样做腰上的压力很大,有些急性腰扭伤就是在类似的动作模式下造成的。
正确的方法应该是先单膝下跪,然后身体顺势往未下跪的那一侧腿的方向旋转,这时候我们就从站到坐下了。然后再从这个位置继续往相同方向顺势一转,就侧身躺下了,侧身躺下之后手再顺着刚才身体落下时的惯性,手往地上点一下,借到力之后就把整个身体都推到平躺到位置了。
在这个过程当中身体只是借着向下的重力完成了所有的动作,所以身体是完全放松的,动作过程当中的旋转就是为了把这个重力转换成完成动作需要的不同方向的力。
记得以前我在练功的时候,师父过来问我:怎么样了,理解“气”是怎么走的了吗?
我:有些地方还是想不明白。
师父:你用什么想?
我:意识啊。
我话音未落时,师父拿着他手里的水杯在我头上敲了一下,说:别用脑子想啊,用身体“想”。
听完这话我突然就明白了,然后自己继续练了一会儿就找到“气”走的方式了。
原来我们那个“意识”其实是“靠不住”的,因为它除了会考虑“安全、快捷、方便”等这些从原始社会遗留下来的“本能”之外,再没有更细腻的觉知了。
以前我在诊所遇到一位有重度焦虑症的患者,她信佛,每天要做很多的功课,有一次我在诊所看到她在那里持咒,念得很快,手里的佛珠拨的速度都有点跟不上,所以手里也很忙。脸上的表情很焦虑,眼睛闭着的时候眼皮跳的很厉害,神很不安。
后来我就让她先把这些功课放一放,每周来川大跟我们一起练练身体,她犹豫了很久之后同意了。在川大练了一段时间身体之后,她再念佛的时候就慢下来了,神也定了很多。
她跟我说:原来以前自己是被这个“意识”给控制了的,总是觉得自己有很多事要做,一定要更快、更努力,学佛的时候还是跟以前做生意的想法一样,要更努力,念更多的咒,磕更多的大头。到这儿之后才发现原来“意识”和“身体”被拉开了这么远,“意识”那个喜欢拼命索取的习惯还没改掉,而且身体也承受了很多的痛苦。当我去认真的和身体内在的那个觉知系统相处的时候,才发现原来“意识”上的各种造作都是可以放下的。
病痛缠身时,心易起嗔恨。
身得轻安处,心自生欢喜。

(视频:巽雷益舍纪录)

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