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在清代文学家徐柯所成《清稗类钞》中，有一件“山东杀子案”的记载，这件发生于清代的凶杀大案，因为偷奸杀子、碎尸灭迹、淫僧奸犯等关键字眼而轰动一时并引发了广泛的社会讨论。但因为此案太过残忍、恐怖又严重影响社会风化而被清廷予以“禁言”处理，以至于这件轰动一时的凶杀大案至今不能确定具体案发时间。 1950年，文化部对清代“实事风流奇案”改编而成的戏曲《杀子报》做出停演规定；1980年，《清末四大奇案》编著成书时，“杀子报案”因“内容秽亵残忍，不宜过分渲染”为由被移除，由“太原奇案”取而代之。 “杀子报案”年画 那么，这件因掩盖自身奸情而狠心谋害亲子并碎尸灭迹的凶杀大案，到底是怎么回事，为何从清朝到现在一直予以被禁的处理？ 《清稗类钞·狱讼类》如此记载：
说是山东有位商人，因长期经商在外，妻子与一淫僧私通，被其子无意间撞破。唯恐丑事泄露，便将其子谋害并碎尸藏于两个瓮中。其子所在私塾老师，因为没见其来上课，但带人来寻，于是一件残忍的杀子奇案浮出水面。其实，这只是对“杀子报案”的简要记载，更是省去了诸多血腥、残忍细节的简单描述。真实的“杀子报案”发生于通州地区，但并不确定具体的案发时间。 清朝时期的通州地区，一位名叫王世成的粮店老板，家境殷实，有妻徐氏和一子——8岁的王官保、一女——12岁的王金定。长期纵欲过度的王世成，病入膏肓、无药可治，但其毕竟家境殷实，为求保命而请来寺庙和尚为其祛除鬼魅，求得重生。请来的寺庙和尚，就是平时好色成性的年轻僧人——纳云。 因丈夫长期纵欲而无法得到满足的妻子徐氏，初一见到身材魁梧、年轻蓬勃的纳云，自然是“王八看绿豆”，一来二来，遂成好事。病入膏肓的王世成很快便一命呜呼，而丧礼之上，纳云和尚又被请来，例行法事，徐氏和纳云和尚之间更加放纵。在母亲徐氏的淫威恐吓下，向来胆小的女儿王金定，也不敢多言。徐氏和纳云和尚之间的往来更为嚣张，甚至在女儿面前也肆无忌惮。 8岁的儿子王官保，年龄虽小，但自幼聪慧，遇事甚有主见，颇得私塾老师钱正林喜爱。越来越放肆的徐氏，终有一日被放学回家的王官保撞破，纳云和尚夺门而逃，欲求未满的徐氏恼羞成怒，冲着王官保破口大骂并淫威恐吓：敢将所见宣扬，定将你千刀万剐。颇有胆量的王官保，并未胆怯，甚至直接找到了纳云和尚，严厉训斥并要求其断绝和自己母亲的来往。自知理亏的纳云和尚，无可反驳，只能答应。 清代私塾情形 被断绝了纵欲可能的徐氏，恼羞成怒，趁夜间将熟睡中的亲生子王官保，一刀下去，身首两处。然后，徐氏要求旁边早已经被吓得瑟瑟发抖的女儿王金定，协助自己将王官保的尸体分成七块，装进两个翁中，并以白石灰封口，暂时藏于床底。一场因为奸情败露而生出牲畜念头的“杀子报案”骇然发生。 向来喜爱王官保的私塾老师钱正林，见王官保久未来上课，便到家询问，被徐氏借故搪塞后，钱正林顿生疑心，直到在街上遇到王官保的姐姐王金定才得知事情原委。于是，钱正林一纸状书递到官府，但苦于无证的县令也只得以“案件荒谬、实无可能”为由，假装喝退了击鼓喊冤的钱正林。 实际上，此乃县令的欲擒故纵之计，目的在于悄无声息地收集证据，避免打草惊蛇，以求一举将案件侦破。直到证据确凿后，县令带人亲赴王家，将被藏于床底的两个翁，搜了出来，而后经过对徐氏的严审，“杀子报案”遂大白天下。 最后，徐氏被处以“木驴游街”，直至死亡；而纳云和尚被处以斩首极刑。 刑具——木驴 这件泯灭人性的凶杀大案，因为充斥着色情、凶杀、血腥、残忍等关键字眼，容易引人不适更容易让人怀疑人生，怀疑人性，不宜被过分渲染。“杀子报案”并非奇案，而是惨案、血案，在崇尚封建伦理道德的清朝时候，这件凶杀大案更是伤天害理，千古罕有，不可思议的所在。
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