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在新年的第一个周一，把我今年必读的 52 本书罗列出来，以阅读顾随、何伟、宇文所安和史蒂芬·平克的作品为主，兼读写作类和思考方法类书籍，每周读完一本书。 宇文所安（9 本）
《追忆》，三联
《晚唐》，三联
《迷楼》，三联
《盛唐诗》，三联
《初唐诗》，三联
《中国“中世纪”的终结》，三联
《中国早期古典诗歌的生成》，三联
《他山的石头记》，江苏人民
《中国传统诗歌与诗学》，中国社科 史蒂芬·平克（6 本）
《心智探奇》，台湾商务
《语言本能》，浙江人民
《思想本质》，浙江人民
《白板》，浙江人民
《人性中的善良天使》，中信
《写作风格的意识》，商周 顾随（6 本）
《顾随诗词讲记》，人大
《驼庵诗话》，三联
《中国古典诗词感发》，北大
《中国经典原境界》，北大
《中国古典文心》，北大
《苏辛词说》，北大 彼得·海斯勒（中文名：何伟，4 本）
《寻路中国》，上海译文
《江城》，上海译文
《甲骨文》，八旗文化
《奇石》，八旗文化 讲修辞（2 本）
《修辞认识》，佐藤信夫
《修辞感觉》，佐藤信夫 讲隐喻（1 本）
《我们赖以生存的隐喻》，乔治·莱考夫 讲故事（3 本）
《<华尔街日报>是如何讲故事的》
《故事技巧》，哈特
《故事》，罗伯特·麦基 讲文采（6 本）
《执正中文》，陈云
《中文解毒》，陈云
《翻译乃大道》，余光中
《英国散文的流变》，王佐良
《共产党宣言》，马克思、恩格斯 讲写作（4 本）
《金蔷薇》，帕乌斯托夫斯基
《写作这回事 》，斯蒂芬·金
《悠游小说林》，翁贝托·艾柯
《文章讲话》，夏丏尊、叶圣陶 讲思考模型（8 本）
《怎样解题》，G.波利亚
《超越智商》，斯坦诺维奇
《经验的疆界》，G.马奇
《形式综合论》，克·亚历山大
《创造力》，希斯赞特米哈伊
《黑客与画家》，P.格雷厄姆
《穷查理宝典》，彼得·考夫曼
《哥德尔、艾舍尔、巴赫》，侯世达 其他（3 本）
《金瓶梅词话》，里仁出版
《我与你》，马丁·布伯
《人生的智慧》，叔本华
我每晚仅有两个多小时的读书时间，每周加起来也不过 20 个小时，而且还是读起来非常慢的非虚构类书籍，所以每周我只能读完一本书，这已是最乐观的计划了。我知道《经验的疆界》和《形式综合论》这类仅有百来页的书第一遍不一定读懂，史蒂芬·平克的大部头著作一周也读不完，更不用说《金瓶梅词话》全三册了。所以就尽可能挤时间多看一点书，少凑不必要的热闹。
当然，每读完一章节我都会在第二天上午撰写读书卡片，卡片形式依然参考阳志平老师的方法，只是不必那么完整，以人名卡，术语卡，反常识卡和金句卡展现即可。这里简单以《我们赖以生存的隐喻》第一章为例，我是这样写「术语卡」的： 术语：隐喻，在希腊文中原意是「转换」。希腊辞源「μετά meta」（之间）及「φέρω phero」（带有）之意。因此，隐喻在英文中就有其隐喻式的意涵，暗指「将意义由某事物转移侧（至）另一事物」。 一个隐喻或者暗喻是用在比较两个好像无关事物，制造的一个修辞的转义。通常，第一个事物可以被描述成作为第二个物体。以这种方法，第一个对象可能很容易用第二物体来描述。不过，隐喻不是总描述一物体的特性；有时使用它完全是由于审美原因。
有些人（认知语言学家）认为（隐喻）有认知上的功能，但有些人认为类知类的隐喻以类比一词替代来较为恰当。 印象：一种不常用的修辞手法。 例子：隐喻存在于最早的书写文本，从吉尔伽美什史诗开始： 我的朋友，那迅速的骡，在山野之间奔驰而过，是野地的同伙。我们聚在一起同去山中，与天上的神牛争战并杀了它，并打败了住在Cedar森林的Hambaba。现在何以让沈睡掳掠了你呢？ ——T. Kovacs, 1989
在此例中，诗人的朋友被比喻成一只骡和一个伙伴，表示诗人在他朋友的身上看到了这些特质。 A. I. Richards 1936年的著作《修辞的哲学》一书中指出，隐喻的组成有三部分：1.喻体（tenor），指作者欲描述之主题；2.喻依（vehicle），指的是用来描述意义的凭借；3.喻词，指用来连结喻体和喻依的补助词。 世界是舞台；男人和女人都是演戏的人；他们都有各自的出场及下场。
——莎士比亚
这句莎翁的名言是隐喻的好例子。此例当中，世界被用来与舞台作比较，其目的是用「舞台」较通俗的意义来描述「世界」这个概念，与中国人说的「人生如戏」有异曲同工之妙。而在此例中，「世界」是喻体（tenor）而舞台是喻依（vehicle）；而「男人」与「女人」是第二层次的喻体，「演戏的人”则是用来描述「男人」与「女人」的凭借，「是」则是喻词。 第三句则将凭借中的属性投射到喻体上。喻体与喻依类似或相同的属性就是联系两者的地基（ground）。例如，在「人生如戏」的隐喻当中，人生是喻体，戏是凭借，而「生、死」和「出场、下场」就是连结两者的地基。 判断标准：凡是看到句中存在「是、为、乃……」即可能属于隐喻。例如： 村舍与树林是这地盘上的棋子
——出自徐志摩《我所知道的康桥》
和 文章是案头之山水，山水是地上之文章
——出自张潮《幽梦影》
出处：隐喻 - 维基百科（去掉了链接）
第二张是「人名卡」，以本书作者为例，或者这一章节中出现不熟悉又较为重要的人名都可以独立写一张，不必局限于只写一张。人名：乔治·莱考夫，（英语：George P. Lakoff）是一名美国认知语言学家 印象：《我们赖以生存的隐喻》作者。 例子：莱考夫首先对隐喻在人类认知上的作用做出了理解，并对隐喻在语言上产生的影响做出研究。
莱考夫对政治非常关心，并在很多论题上持左翼立场。他也是美国左翼智库Rockridge Institute（现已关闭）的创始人。他以概念隐喻理论和具现认知观研究闻名天下。 莱考夫32岁时发表了第一篇认知语言学论文，成为认知语言这门学科的创始人之一。挑战语言学泰斗乔姆斯基，引发了语言学界的一场“战争”。美国前民主党主席霍华德·迪恩竞选总统时的“语言教练”。加州大学伯克利分校教授，圣塔菲研究所科学委员会委员，国际认知语言学协会主席，认知科学学会理事会成员。著述颇丰，其中《我们赖以生存的隐喻》被译成几十种文字，在各国语言学界广为传述;《道德政治》是霍华德·迪恩参加2004年总统大选时使用的竞选指导手册;本书则被认为是美国进步派的基本指南。 出处：乔治·莱考夫 - 维基百科
第三张是「反常识卡」，这张卡片在阅读非虚构类时非常有用，但在对话体小说类中比较少用到。这是非常有用的卡片类型。反常识：日常生活中隐喻无处不在，我们思想和行为所依据的概念系统本身是以隐喻为基础的。 印象：没有隐喻的存在，我们依然可以自由地生活。 例子：
LOVE IS A JOURNEY［爱情即旅行］ Look how far we’ve come.
看看我们已走了多远。
We’re at a crossroad.
我们在交叉路口上。
We’ll just have to go our separate ways.
我们只是得各走各的路。
We can’t turn back now.
我们现在已不能回头。
I don’t think this relationship is going anywhere.
我不认为这关系能走到哪里。
Where are we?
我们在哪里了？
We’re stuck.
我们已陷入泥沼。
It’s been a long, bumpy road.
这是一条又长又颠簸的道路。
This relationship is a dead-end street.
这关系已成一条死胡同。
We’re just spinning our wheels.
我们只是在原地打转。
Our marriage is on the rocks.
我们的婚姻已触礁。
We’ve gotten off the track.
我们必须摆脱那样的生活轨道。
This relationship is foundering.
这关系已沉没。(Lakoff & Johnson, 1980a: 44-45)
恋人是旅途中的伴侣，俩人之间的关系可以是车子，但车轮有原地打转或陷入泥沼的时候，这意味俩人之间的关系不再顺畅，停滞不前；俩人之间的关系也可以是船只，但船只也有触礁沉没的时候，这意味爱情关系结束；交叉路口上，选择各走各的路，意味劳燕分飞；又长又颠簸的道路意味一路走来风波不断；走进死胡同意味陷入难以解决的困境，即使双方仍有意愿走在一起。 出处：我们赖于生存的隐喻 - 豆瓣
第四张是「金句卡」，即把自己在书中读到的美句摘录下来，在今后写作当中可能会用到，这是最常规的写法。除了撰写这几张卡片外，我还会在读完每一章节后用 300 字左右记录自己的心得体会，比如通过这一章我收获了什么，对我当前的知识有哪些补充等，可任意书写。 当读完这 52 本书时，我估计要撰写五百张以上读书卡片，再以书名为文件夹名称存入云笔记中，每晚睡前和第二天早起时反复翻阅最近卡片，以便在某一天使用时能够准确找出对应的出处。如此一来，我便可以在书本的深度和广度上挖掘出更多知识来，至于能不能像大神们那样每年读完上百本书就无关紧要了。
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