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2020高考48篇精选时评精批细评,满分作文范本7-12

2020-03-19  阅读美丽...

1、致敬新时代最可爱的人        

2老人霸座拘留五日不因个体污名化老人群体       

3勿需让座的硬核大爷,让代际和解充满可能       

4、为传统节日赋予当代表达        

5、让全社会充满道德温度   

6、告别同窗,真挚的情谊才动人         

7、孝悌园二十四孝引争议,现代孝道还应思量

8云时代当有云阅读”    

920年后拦路扇老师,并不能找回失去的尊严        

10家长堵路护考实属过犹不及      

11、重拾家书,感受文字的力量

12、女主播街头强吻:扮丑狂欢,法律也得管   

7、孝悌园二十四孝引争议,现代孝道还应思量

来源:红网

在北京市朝阳区高碑店村的孝悌园里有一组二十四孝主题石雕:尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些虽高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问:都   2019 年了,这样的孝道还有必要拿来做榜样吗?(71日《人民日报》)

【社会现象引入,引起反思】

《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事,其承载的孝道文

化虽有可取之处,但其中一些故事却耸人听闻,对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参   照的价值。

例如为母卖儿这个故事,讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷,为了节省下口粮供养母亲,便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时,郭巨挖出了一罐金子,一家人从此不必     再为粮食问题发愁,郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉,但如果放在当下,   有多少人会以此为榜样呢?

【直陈观点,愚孝不可取,放在当天更是不合时宜。】

弘扬孝道的出发点虽好,但不加选择的地把二十四孝搬出来教育大众的情况却很难深入人心,   对于过去的伦理道德规范,需要根据当今的情况进行相应的调整,应该有所摒弃,如果原封不动地照搬照抄,很可能会导致孝道文化的走形变样,这种被曲解的绝不是中国文化的内涵,也绝非是古人的本意。

【提出建议,用拿来主义看待传统孝道文化。】

其实,孝可能是中国人最为熟知的一个概念,甚至算是中国文化的一个重要标杆。一出生人   们就被长辈教育百善孝为先,也为此不断身体力行。但同时,孝又可以说是当代中国人最为陌生   的概念之一,许多人的孝还停留在无条件顺从父母,认为只要在物质上满足父母就是尽孝上,孝   被认为是子女单方面的责任。这样的孝顺对于父母和子女双方来说其实是一种相互消耗,加重了   双方的负担。

【引出反思,什么是真正的孝?否定了物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知。】

除此之外,随着社会的多元化发展,追逐自我逐渐被放在了人生必完成人物清单的第一位,   在这条路上人们忙着追逐诗和远方,孝顺父母被认为是实现自我的对立面,更有甚者将孝顺父母     定义为一种对子女的道德绑架行为。正是一些陈腐的孝爱观念的沉渣泛起,使得优秀传统文化的     传承变得艰难,因此,什么才是现代孝道是值得沉下心来思考的。

【联系当下,进一步反思什么才是孝道。】

在新时代,孝顺应该回到以个人为本的原点,倡导人性,孝顺讲的是家庭伦理,不该背负过  多的社会意义和宏大议题,应该更有人情味。当代社会下真正的孝不是无条件地服从。而是真正的关爱与尊重,这种关爱和尊重很多的时候需要牺牲自己的利益,所以孝的本质其实是对自   我的约束和对私心的削弱。

【综合上文,提出观点,孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】

我们弘扬孝道,为的是子欲养而亲不待的状况尽少发生,甚至不发生;为的是《目送》书中写到的那个渐渐消失的背影真正消失时子女不会留有遗憾。无论时代如何变化,遵循孝爱道义这条公序良俗都是恒定不变,只是在宣扬传统美德的同时需要思考如何讲好符合新时代情     况的孝道故事。

【收束全文,提出倡议,与时俱进,讲好新时代的孝道故事。】

「精读细思」

《二十四孝》中的故事诚然感人,但其中少数事例无论古今都不值得效仿,孝,必须要讲,方式,   也必须要讲。埋儿奉母拿到当下的价值观来审视,既是违法,也是将孝凌驾于法与德之上的愚蠢行为,绝不值得效仿,也不值得传播。而今,再读封建时代的所谓经典,一定要学会鲁迅的

拿来主义,批判地去传承,要摒弃凡传统必传承的愚昧思维。时代在进步,以人为本的当下,应提倡合法合情合理地去传承传统,辩证地去审视和继承传统文化,扬优弃弊,与时俱   进。

8云时代当有云阅读

白龙

来源:人民论坛

打开电子书阅读器,海量图书一键下载;扫一扫二维码,手机自动朗读绘本;戴上增强现   实眼镜,书中的古代战场和将士如在眼前……5G时代的数字阅读,能助人实现掌上千秋史,胸中百万兵。不久前,一项调查显示,2018年我国数字阅读产品数量大幅提升,手机阅读、平板电脑阅读等数字化阅读方式日趋普及。

【介绍阅读现状:云阅读火爆】

身处移动互联时代,已经很少有人认为,只有读纸质书才叫阅读。如果说阅读的意义在于   引导我们进入精神世界,感受古今作家的笔端雍容,那么毫无疑问,科技发展拓宽了阅读世界的   入口。幼时读诗,不懂什么是月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠5G时代可以用声音图像为诗句作注;青年读史,不解为何上党从来天下脊,通过3D电子地图,中国古代历史地理得以立体呈现。这些,都应该归功于科技的进步,使我们能够更加真切地感知书中乾坤的博大之  美。

【介绍云阅读的优势:科技发展拓宽了阅读世界的入口】                                                       “云时代云阅读,将世代沧桑、万千人物装在指掌之间,更有利于涵养当代人含

弘光大的精神气象。的确,云时代是一个时间碎片化的时代,捧读一本书几乎成了古典式的阅读。但从一卷在手一屏万卷、从读书到听书的改变,云时代带来的方便快捷,也让我们随时随地都能享受阅读的乐趣。同时,也只有阅读,才能像黏合剂一样,完成精   神世界的碎片整理。面对海量信息、繁忙节奏时,在阅读中沉潜往复、滋养心灵、开阔境界,能让人更有底气面对生活中的困难和挫折,更能在纷纭万状中激浊扬清、明辨是非。阅读的丝线,

拾掇起日常生活的断章,将我们头脑中的奇思妙想编织成华美的思想画卷。

【介绍云阅读的优势:方便快捷,让人随时随地享受阅读的乐趣】

不论是数字阅读还是传统阅读,其中不变的,乃是对精神世界的追求。对中国人来说,典     籍中蕴藏着一个民族的文化地图,我们按图索骥,能触摸到前人的精神足印。同一本书,唐人读     过,清人读过,我们也读过。就像一样的月光,笼罩过王昌龄诗中的龙城飞将,也陪伴过马致远     笔下的天涯旅人。《新唐书》写李密在访友路上把《汉书》挂在牛角上,行且读;北宋诗人苏舜钦以《汉书》佐酒,读至妙处,满饮一大白。知晓了这些,今天我们捧读《汉书》时,无论是通过纸墨还是电子屏幕,都能在触动心灵的一刻,思接千载,感受到光照过古人思想天空     的同一轮明月。

【论述数字阅读与传统阅读并不是对立面,其内核是一致的,都是读书人对精神世界的追求】     对青少年来说,我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力,也不仅是为了养成

用志不分、乃凝于神的专注力,更是为了培养孩子和纸墨书香的亲近感。中国人有敬惜字纸的传统,5G  时代的到来,或许拓宽了字纸的概念,但对于孩子来说,氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感,共同营造出一方带着暖光的精神角落。   中国古人读书,讲究体会气象、意韵、神态、风骨,这些可意会不可言传之物,往往隐藏在书卷   和书香中。民族的文化血脉,正是在这一缕书香中得以传承。

【论述云阅读相比纸质阅读有一定的劣势,倡导青少年多读纸质书】

云时代的到来,使阅读以多种方式融入日常生活,令人随时随地都能走进数字书房云书房,在信息时代拓宽精神世界的入口,我们就能让阅读成为一种生活方式,守护好人文之光。

【结尾发出号召,用好云书房,多多阅读】

「细读精思」

互联网时代,数字阅读的优劣一直是大家争不休论的话题。数字阅读好不好,不同的人有不同的   观点。本篇时评站在非常客观的角度,既分析了数字阅读的独特优势,也论述了其不足,最终将   核心落脚到读者应当利用好云时代,读更多好书,更好地读书,非常具有现实意义。这正如科幻作家刘慈欣的观点:由纸质阅读向电子阅读的转变,有点类似从竹简阅读到纸张阅读的转变,开始人们总会有些不适应。但阅读的内容精彩与否,与载体无关。

920 年后拦路扇老师,并不能找回失去的尊严

陈广江

来源:光明网

20年前被老师看不起欺负,20年后再打回去?近日,网曝河南省洛阳市栾川县33岁男子常某将初中老师拦在路上抽嘴巴还发视频炫耀,自称因当年家里没钱没权被老师任意欺负践踏尊     严,对其心灵造成了一辈子的伤害。1218日,栾川县官方证实了此事,并表示警方已立案。

【简述新闻事件,引入论述】

俗话说,君子报仇,十年不晚。但20年后当街拦路扇老师耳光的做法,实在难言君子之举,且有违法之嫌。该男子的说法是否属实、有没有夸大其词以及当年存不存在误会等问题,目前还   无法下结论。退一步讲,即使该男子所言基本属实,其偏激做法也有失妥当。

【亮明观点:20 年后拦路扇老师行为偏激,不妥当】

20年前,有老师欺负和伤害没钱没势的穷学生,这自然有违道德;但20年后,长大的学生再以同样的方式报复老师,更是不应该。从浅层次上讲,这是以暴制暴,以复仇为名泄愤;从深层次上说,这无异于弱者之间的互欺互害,徒增戾气,别无益处。更重要的是,用如此难看     的方式报复老师,非但找不回曾经失去的尊严,反而恰恰暴露了其内心的狭隘、空虚和不自信。

【论述该行为不妥当的原因:这种行为是以暴制暴,是弱者之间的互欺互害】

令人警惕的是,该男子报复老师的做法竟赢得了不少网友的理解和肯定,甚至有人认为老  该打、学生打得好。不少网友还现身说法,历数自己曾经遭遇老师打骂、羞辱的辛酸   史。与此形成鲜明对比的是,看到这则新闻后,很多老师心寒不已,甚至产生了逃离讲台的念头。   有时候,个别人的极端之举并不可怕,可怕的是众多网友无原则、非理性地附和,这对教

师群体来说是不公平的,也会对教育带来伤害。

【论述该行为不妥当的原因:这种行为引起的不好的社会效应,伤害教师群体,给教育带来伤害】   当前,教育不能失去惩戒、惩戒不等于体罚等观念,已成为业内共识。但实现却呈现两个

极端:一方面,老师们不敢管、不会管、不愿管问题学生,导致教育惩戒功能缺失;另一方面,   个别老师依旧存在违规体罚、辱骂学生等问题,饱受社会诟病。正常惩戒缺失和不当体罚滥用,   这是教育在学生管理上存在的问题。这种情况下,更需警惕类似拦路扇老师耳光等极端做法及其     引发的网络舆情。

【具体论述当前社会现实之下要警惕这种极端行为】

在法治社会,君子报仇应采取正当、合法的手段,而不是公然殴打、辱骂他人。即便真的曾经受过伤害,也不应该成为 20 年后回头伤害他人的理由。当长大后的少年拦路扇老师耳

光的时候,尊严感并不会比 20 年前多,哪怕他拥有了财富和地位。

【结尾总结,再次重申,打老师行为不可取】

「精读细思」

君子报仇,十年不晚,二十年也不晚。但这个观念有几个要素需要厘清。第一君子应是指那些有抱负有德行的人;第二,所报之仇应是正义的;第三报仇方式应是正义和理性的。由此,反   20年后拦路扇老师的行为,没有一条是符合的,远不能称之为君子报仇。有言论称之为

君子报仇,20         年不晚,不过是吃瓜群众哗众取众而已。尊师重教,是任何一个优秀民族的传统美德。看一个民族是否有未来,就是这个民族如何对待他们的老师。我们每一个人都是从懵   懂无知的状态下慢慢成长起来的,倘若教育与教师缺位,我们今天也许还处在大字不识、愚昧无   知的未开化状态。

10家长堵路护考实属过犹不及

付彪

来源:中国青年网

75日,西安中考,一考点考英语听力时,众多家长将校门口的路挡住,禁止汽车通行,称害怕噪音影响孩子考试。附近居民称堵了半小时左右。考完后考生表示其实考试现场根本听不     到外面的声音,考听力的时候窗户还是关闭的。(澎湃新闻76

【简述新闻事件,交代文章背景】

网友们的留言几乎一边倒地指责这些家长的行为听力听不懂和有没有噪音真没关系个有点自私了吧,别人还不走路了其实堵在那一起按喇叭更吵学校没有组织封路就说明不需要,家长强行堵路只会引起别人的反感……站在家长的角度,为了孩子有个安静的考试环境,这样的心情可以理解,但堵路的做法绝对不值得提倡。家长聚集一起,阻止车辆通行,连骑   自行车的都不放过,有的甚至引发激烈冲突,这样无论对于自己还是他人,都会造成很大的安全   隐患,严重影响正常交通秩序。在平时,堵路是什么性质的行为,众所周知。

【亮明观点:堵路行为不值得提倡】

对于家长堵路护考,在一档脱口秀节目中曾有这样一段评述:有考生家长简直一秒钟变泼妇,碰上骑车的就把人家从车上拽下来,要是碰上打雷下雨,那还不得上天啊?考试靠的是平   时的积累和努力,跟噪音没有太大的关系。考试既是考学生,其实也是考家长,不要打着为孩子   的旗号,干那些丢人现眼的事。这番话虽然说得重了些,但话糙理不糙”——“家长堵路      护考,实属过犹不及。

【论述堵路行为不值得提倡的原因:行为本身没有修养,对孩子考试也无实质帮助】

从高考的草木皆兵,到中考的如临大敌家长堵路护考的背后,无不是一种焦虑心态的集中体现。高考、中考之于社会的重要性,无论是相关部门还是社会、家庭,为考生营

造良好的考试环境无疑是必要的。但是,我们也应当看到,经过各方的共同努力,现在无论是司   机还是商贩等,经过考场周边时,几乎都会自觉保持安静。同时,考试期间,相关部门也会采取   相应管制措施。至于要不要封道禁止汽车通行,想必有关部门已经纳入议事决策,或者做好了     噪措施。正如上述新闻报道,考生均表示考听力时教室窗户都是关闭的,压根听不到外面的声音。

【论述堵路行为不值得提倡的原因:社会各方已经提供了良好的考试环境,不需要堵路】

不能不说,如果真正站在考生角度,这种过度保护在很多时候往往适得其反。中考高考期间,   考生的心理紧张感也随之达到顶端,这时他们渴望的外部帮助,恰恰是减压。但类似做法反而强   化了整个社会的紧张感,看似是为孩子着想,实则可能好心办坏事

【论述堵路行为不值得提倡的原因:堵路给孩子带来压力,适得其反】

此外,一边是通行自由权,一边是考生不受干扰权,两种权利都是合法合规的,都应当受到  法律法规的保护。而家长堵路护考,显然是对他人通行自由权的侵犯。要知道,根据道路交通安全法等法律法规,不得以任何理由堵塞交通,如造成严重后果,势必受到相应处罚。所以不   管从哪个角度来看,家长堵路护考都应当引起社会各界尤其是家长的关注与反思了。

【论述堵路行为不值得提倡的原因:堵路是对他人通行自由权的侵犯。结尾再次重申论点,堵路   行为不可取】

「细读精思」

家长堵路护考,这爱子之心,可笑可叹,笑的是竟然有人可以自私自利到目空一切的程度,叹的   是家长们为了孩子竟不顾一切、践踏法律法规的无知举动。这篇时评全方位分析了为何家长堵路护考是错误行为,不值得提倡。从行为本身、校方安排、考生心理、法律法规等各个方面进行了全面细致的论述,论证有力,这也是我们写作时评时最值得学习的地方,有理有据、客观全   面地论述,才是真正的说服力。

11、重拾家书,感受文字的力量

熊飒飒

来源:人民日报

近些年,随着互联网的发展,人们的沟通方式发生巨大变化。过去的几十年,从书信、电话,   到后来的聊天软件,再到如今的微博、微信,技术革新让生活日新月异,过去的一些生活习惯逐   渐淡去。不过,依据这种更替来评判孰优孰劣恐怕不合适。比如,言及书信,除了被认为是一种过去时的沟通方式,大家经常还会产生一种怀旧情绪——远离了书信,似乎总觉得少了一点东西,

于是有的人突发奇想给朋友写封信,对方收到信往往非常感动——寄信人以如此郑重的方式与你沟通,这背后的情感该多么厚重!

【开宗明义,即时通讯飞速发展,书信已然成回忆。】

互联网讲究效率,沟通快捷,信息快餐化,文字越少越好,能用表情不用文字,而书信则是   一种慢文化。书信里的文字是用笔写出来的,它和在键盘上敲出来的字不同。靠信件沟通的时代,   要付出较高时间成本,所以总会在信中写入更多内容、倾注更多情感,让人看到写信人丰富的内   心。看看梁启超的家书你就可以发现,这位国学大师饱满且立体的人格画像,他既是充满爱国情   怀的学者,在信中和子女讨论国家大事,也是一位体贴的父亲,时常事无巨细,嘘寒问暖。

【比较论证,说明书信是一种慢文化,倾注了更多情感。】

家信丈量了家人之间的物理距离,也拉近了彼此的心理距离。如今有了网络,交流成本很低,   而且比以前更便捷,但这也有着另一面。想到哪就说到哪,因为成本低反而失去了交流的动     力,和父母说几句便觉得无话可说。而且,网络时代隐私成了大问题,前段时间媒体的一项调查   显示,在参与调查的五百名家长中,80%加入了孩子的社交好友,但50%的学生对于家长涉足自己的互联网社交媒体圈表示反感。大家的距离很近,但心却隔得远了,这是技术带来的改变,也   是社会学家所谓的现代化的后果

【转换视角,事实论证,论述了即时通讯时代,距离更近,通讯更便捷,感情却疏远了。】

网络时代有快的好,书信时代有慢的内容值得回味。1994     年,那首《一封家书》的歌在全国各地走红,歌中唱到:亲爱的爸爸妈妈,你们好吗?现在工作很忙吧?身体好吗?我在广州挺好的,爸爸妈妈不要太牵挂,虽然我很少写信,其实我很想家。如今读到这样的内容还会感动不少人,在外工作远离父母的你,可曾想写一封家书寄给遥远的家人?从去年10月开始,人民网联合中国邮政集团共同启动·——为传统文化接力大型公益活动,线上线下互动,    “晒家书”“写家书”“谈家书,正是为了再次发现家书的文化价值、伦理价值和教育价值,      践行最高领导人倡导的注重家庭、注重家教、注重家风

2015    年春晚一首《从前慢》打动了无数人,过多了的日子,的东西会重新受到人们的重视,很多人开始思考。海子曾写道从明天起,和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福,与亲人朋友沟通,感受文字的力量,获得有质量的沟通,正是书信在当下最大的意义。

【联系当下,倡导人们重视家书的价值】

「精读细思」

本文通过对比论证、事实论证等方式,引导读者读懂家书的价值,倡导重拾家书,感受文字的力   量,感受情感的真挚。即时通迅时代,追忆书信慢文化,是一种情怀的回归,更是对书信价值的肯定,家书的教育价值则更应被拾起。比如,《傅雷家书》常被看作是傅雷的思想史和教育观的

合集,其教育价值和文化价值从出版越来越被看重。

12、女主播街头强吻:扮丑狂欢,法律也得管

与归

来源:澎湃新闻网

最近,安徽庐江一菜市场出没一名重量级网红。一名300 斤重的女子为吸粉博眼球,故意浓妆艳抹,在菜场强行搂抱过路男子,并进行网络直播。年过七旬的洪大爷,本是去买菜的,   结果却成了这位女主播的”——被强吻并录视频。当晚,视频在网上扩散,洪大爷报案,警  方对涉事女主播行政拘留。

【简述新闻事件,交代文章背景】

长得胖,长得不漂亮,都无损于人格,但是故意去出乖露丑,以丑为荣,挑战社会底线,就   该受到法律的惩治。

【直陈论点:反对扮丑狂欢,挑战社会底线,该受到法律的惩治】

有人说,女主播是因为长得太胖找不到工作,才出此下策搞另类直播,但大爷何辜?路人何  辜?任何理由都不是侵犯他人的借口,审丑营销也无法成为正当职业,更无法长久。

【反对扮丑狂欢原因:侵犯他人权益,审丑营销也无法成为正当职业】

女性胖不代表没有尊严,它或许会成为求职过程中的一个劣势,但是却不能成为自暴自弃,   扮丑逐臭的一个借口。把扮丑当成卖点,放到网上去吸引流量,降低了整个社会的审美,也是在     传递浅薄、轻薄以及妄自菲薄的负面情绪。

审视这种扮丑文化,它只是满足了一些人的猎奇和审丑心理。这种审丑背后,是通   过嘲弄他人的缺点和丑态,来满足自我心理的优越对比,既是不友善的,不健康的,也是不积极   的。

【深层分析,进一步阐述反对扮丑狂欢原因:传递不友善、不健康、不积极的情绪】

近年来,类似的行为艺术类网红博主被竞相模仿,多是相互比下线。所以,一个底线应该被明确:无论怎么作,必须控制在是你自个的事儿的范畴内。一旦侵犯到了他人的权益,这份红里就透着黑,需要反思矫正了。

【联系现实,反观网红乱象,提出行为艺术应明确底线,不侵犯他人权益】

道理千万条,底线第一条。大爷的一句话再质朴不过,她不嫌丢人我还嫌丢人嫌丢人,不该成为这个时代的稀缺品质,它是为人处世应有的基本自觉。敢做出格的举动,那只是胆量,   有耻感的本分并知错担当,才算勇敢。

而底线之上,还要明白,拾起尊严,生命才会有重量。工作难找不可怕,可怕的是轻易放松

自己,甚至放弃自己。在卖丑的狂欢中,或许可以获得短暂的流量和一时的收入,却失去了自我和人格。怎么算,都是得不偿失的。

【再议卖丑丢了人格,失了自我,得不偿失。】

此外,还要意识到,该女主播把强吻视频发到了网上,大肆传播,大爷是在看到视频后气愤   难抑,才选择的报警。这恐怕已经侵犯了大爷的隐私和人格权益。认真起来,大爷是可以主张道   歉和赔偿的。这,何尝不是扮丑逐臭的硬成本呢?

【收束全文,扮丑有成本,切莫挑战法律底线】

「精读细思」

此文从他人权益、法律规范、社会影响、自身价值等不同角度全面客观地分析了反对扮丑博关的原因,卖丑丢了人格,失了自我,伤了他人,触了法律,坏了风气,实在不值得狂欢。一些网友通过嘲弄他人的缺点和丑态,来满足自我心理的优越对比,这是文中对审丑     友们的心态分析,极其到位,一针见血,也是此文思想深度的体现。此文评述时事类现象的全方   位视角值得学习,全面、客观、深刻。

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