引子红楼梦是一部横看成岭侧成峰的小说。贾雨村，薛宝钗都是这部小说里面非常重要的人物。乍一看，两个人物之间似乎并没有直接的联系，但是细细探究起来，这两个人物其实是同一个人物，只是被作者分成了两个性别不同的人物来写。以下用七个佐证来阐述这个结论。一：贾雨村和薛宝钗，同样怀有青云之志。 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 这一回里，贾雨村诗言：
有人猜测这句诗是影射，宝钗后来嫁给了贾雨村。 这个观点，我不敢赞同。 窃以为，这句诗是在影射男版的贾雨村，其实就是女版的薛宝钗。此处，是先借贾雨村一人之口，道出两人都有着同样的生平志向。 接下来文本内又分别让他一人，分饰两角，然后又分别再次以诗词道出各自的青云之志。 目的就在于，突出这个人物的抱负和野心极其强烈。看贾雨村诗：
这首诗第一句“时逢三五便团圆”，是等待时机之意。 第二句“满把晴光护玉栏”，是吉祥生发之消息已动。 第三句“天上一轮才捧出”，是俯视人间的傲气。 第四句“人间万姓仰头看”，是九五之尊的殊荣之相。 所以贾雨村虽是一介枭雄，但却是一个怀有冲天之志的人。再看薛宝钗的柳絮词，虽无贾雨村诗里的那种豪情万丈，但也确实是个有凌云之志的女子。
如果把薛宝钗的人品抛开不说。 这阙词里表现出来的气度，确实相当好。柳絮本是无根之物，随风飘零，一般人写柳絮词大都伤感，颓废。但是薛宝钗却硬是把它翻出了新意，并且还翻出了大格局，高格调。 从一个词人的角度来说，宝钗这阙临江仙翻得有力气，气象宏伟，意寓深远，堪称柳絮词中的经典之作。 此处，可以窥见宝钗的才力与志气都非同一般。 这阙词连贯一气，毫无雕琢之感，也很符合宝钗留给世人的表面印象。 敦厚端庄，纯朴天然，却又颇有威严，令人不敢侵犯。 纵观红楼梦前八十回所有的诗词作品，独贾雨村和薛宝钗这两首诗和词，充满了抱负和理想。 且意境和格局，都有异曲同工之妙。这是两人生平志向上的高度相似。 宝玉梦游太虚幻境时，文本内有一句这样的话：
这里有一个“灰侍者”，是解读红楼梦不能被忽视的重要提示。 “灰侍者”谐音“会诗者”。文本里面前面写到的迷津，可以理解为万丈红尘，但也可以理解为红楼梦后面，藏着的不能言说的秘密故事。而要抵达迷津深处，或者说要解开这个迷津，需是“会诗者”。 就是说如果你不精通于诗词，不注意红楼梦里面的诗词寓意。那么红楼梦这个迷津，你就很难深入地解开。所有红楼梦中人物的命运与性格，或者生平之事，都藏在这些人物自己填写的诗词里面。 而贾雨村和薛宝钗的这两首异曲同工的诗和词里面，隐藏着的信息是：两者其实是同一个人。 二：贾雨村和薛宝钗同为宝玉之师。第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
这里是贾雨村亲口说的，甄宝玉也曾经是他的学生。 文本里面写甄宝玉是为了给贾宝玉传影。所谓“假作真时真亦假”。 甄宝玉和贾宝玉其实是同一个人。所以这里交代贾雨村是甄宝玉的老师，其实也是影射贾雨村是贾宝玉的老师。 而宝钗亦曾被贾宝玉称作是“师父”。
此处宝玉亦称宝钗为师父。 古人崇礼教。有“一世父母，七世恩师”之说。老师是除了父母之外，另一个对古人而言非常重要的人。 贾雨村和薛宝钗，男女两个不同的角色，却又隐约同是宝玉一人之师。而这个被说成是宝玉”老师“的人，无疑对宝玉的命运造成了极大的影响。 这是一个非常值得探究的细节。个人觉得这可以作为贾雨村和薛宝钗，其实是同一个人的第二点佐证。 三：贾雨村和薛宝钗都陷害过林黛玉。第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案。 这一回里，贾雨村为了巴结权贵，昧着良心把甄英莲（香菱），判给了呆霸王薛蟠，这等于直接把甄英莲再次推进了火坑。而文本内种种迹象显示，甄英莲也是黛玉的分身之一。 薛宝钗在扑蝶一回里面，偷听到了婢女小红的秘密。被小红察觉后，宝钗就直接嫁祸给了林黛玉。 这使得贾雨村和薛宝钗，在此处就又有了一个相同点，即：都曾经陷害过林黛玉。 红楼梦作者批阅红楼梦十载，增删五次。显然此处的巧合是作者刻意的设置。若不是想告诉读者，需留心这些极度相似的细节里面藏着的秘密。作为一个顶级的笔者，他反复重墨写这些相似的情节给读者看，毫无意义。而他这样做的苦衷，分明是有冤不敢伸，有苦不敢说，所以才会反复渲染重述这些类似的细节。目的就是告诉读者，贾雨村和薛宝钗是同一个人，而这个人物害苦了作者最爱的林黛玉。 贾雨村，薛宝钗分明是同一个人物被分开来写。目的就是全面展示他（她）对林黛玉这个人物原型，不止一次的迫害和诬陷。 四：贾雨村和薛宝钗，同样陷害过宝玉，而且还都是和扇子密切相关。 宝钗扑蝶用的工具就是扇子。一对玉蝶是影射贾母口里的一对玉儿。两个玉儿，自然一个是黛玉，而另一个就是宝玉。宝钗欲扑蝴蝶来玩耍，使用的工具就是扇子。 第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
这一回里作者用大段文字讲述了贾雨村丧尽天良，逼迫石呆子，抢他的扇子来讨好贾赦。 “石呆子”是谁？是贾宝玉。宝玉的前生是青峰埂下一块补天之遗石。这是影射“石”字。 宝玉听紫娟说黛玉要南去，急得病了之后，贾母曾说过紫鹃：
这是在说明这个“呆”字。 所以后来这个被贾雨村害得死活不知的石呆子，就是落魄后的贾宝玉。 而且更不能忽视的细节的是：平儿不把这个事情告诉别人，却为什么偏偏告诉了宝钗呢？平儿是个最懂礼教，伶俐不过的人。她是贾琏房里的女人，却把自己男主人的事情，告诉一个亲戚家客居在此的大姑娘，这是什么道理？ 这明显不大合适。 那么，作者这样安排的目的到底是什么？ 个人认为作者这样安排的目的，就是为了借写作出一口恶气。要骂贾雨村，而且还是当面骂给他（宝钗）本人听。骂他是饿不死的野杂种，骂说自从认下他，这十来年生出多少事非。贾雨村是攀附权势而来，薛宝钗也是攀附权势而来。贾雨村攀附贾府近十载，生出多少事。自薛宝钗进府后，宝黛之间曾为她闹过不少小别扭。她管理之下的婆子赌博，她的丫鬟莺儿在大观园内独自称大。 平儿是个七窍玲珑心的人，岂有不知“当着矮人不说短话的道理”？ 所以平儿这场骂，分明就是作者故意安排的。当着宝钗的面骂贾雨村，其实就也就是在骂宝钗。因为宝钗就是贾雨村，这个人物原型的另一个分身。这不是普通意义上的指槡骂槐，而是祢衡击鼓骂曹，一泄心头之愤。平儿骂薛宝钗就是在骂贾雨村，因为他们分明就是同一个人。 五：同样有恃才侮上之举。第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
这是文本第二回里面写到，贾雨村之为人有恃才侮上之劣行。 而文本内宝钗亦有此举。 第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月 王熙凤配药需用参，寻到王夫人处。王夫人这里没有了，派人去贾母处寻，结果拿来的参倒是好参，可惜那些参因为日子太久，早已没有了药性。于是王夫人便命周瑞家的到外面买去，宝钗在坐，于是笑道：
这里宝钗虽然送了点参给王夫人解了燃眉之急，但是她却不忘讥讽一下贾母小气。得了这个不肯散济众人，是没有见过世面的小家子气。宝姐姐好大的口气，连贾母在她的嘴里都成了没见过世面的小家子气。这无疑也是恃才侮上之举。 贾雨村和宝钗一样有恃才侮上之举，这是在遥相呼应，相互影射，他们彼此就是同一人，所以才会有一样的行径。 六：忘恩负义，对帮助过自己的人赶尽杀绝。 贾雨村听了门子的建议，昧着良心把恩人之女香菱判给薛家，了结了这场官司。巴结薛贾两家，从此官运亨通。但是他因为有把柄落在门子手里，终是不安。所以找了个门子的错处，发配充军了当初为他出谋画策的门子。从此，他便高枕无忧地安享富贵。 而宝钗呢，她先拉拢袭人，一起排挤黛玉。袭人故意请她看住一会午睡的宝玉，自己 要出去走走，给宝钗创造接近宝玉的机会。 虽然文本后八十回遗失，但是相关资料却显示，袭人后来被逐出贾府，嫁给了戏子蒋玉菡。袭人是王夫人内定给宝玉的妾室。宝玉的性格温和，且与袭人有多年相守的情分，纵然后来不爱了，以他温厚的性格，也不会无情到驱逐袭人的地步。所以，唯一一个最有可能容不下，袭人这种心机深重的妾室的人，就是同样城府极深的宝钗。 贾雨村把为自己出谋划策的门子发配充军，薛宝钗把曾经帮助过她的袭人驱逐出府。这种“狡兔死 良狗烹”的手段太相似。
七：对于生命的漠视和冷酷，几乎一模一样。 贾雨村在判冯渊和薛蟠的案件时，他压根就不曾对冯渊这条屈死的人命，有过一丝的怜悯，其漠视生命的冷酷令人发指。不仅不为屈死的冤魂做主，反而把冯渊的血案冤判，洗脱了薛蟠之罪，以此讨好邀功权贵。 贾雨村是踩着累累白骨，攀登他的富贵之路。 而薛宝钗呢？ 金钏儿死，她为了劝慰王夫人那些话，亦同样令人寒冷彻骨。
可怜含羞屈死的金钏，在她嘴里被说成是贪玩失足落井而死。活生生的一条人命，一个青春俏丽的女孩，她竟说是个糊涂人，死了也不可惜。 王夫人仅有的一丝惭愧之心，大约也被她那张巧嘴，洗白得丝毫不存了。 宝钗的巧舌如簧后面藏着的冷酷，令人侧目。 她曲解金钏儿的死因，以此安慰讨好王夫人。与贾雨村罔顾屈死的冯渊，竭力去讨好贾薛两家的行径，有什么两样？ 所以，宝钗和贾雨村这种漠视人命的冷酷和冷血，根本就是如出一辙。
总结：综上所述，贾雨村和薛宝钗，从以诗词言志，到为人处世，再到与宝黛之间种种隐藏的故事瓜葛，都是在反复说明贾雨村和薛宝钗，就是同一个人物原型。但是被作者分为性别不同的两个人物来写。从不同的角度，却又暗暗关联的事件里来告诉读者，这个枭雄式的人物原型，对宝玉和黛玉两个男女主角人物的命运，造成了无法挽回的影响和不能被原谅的伤害。
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