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你能看懂这行字,要感谢一个人

 但愿人长久9 2020-03-20

当你看懂这行字,要感谢一个人。因为是他创造了文字,他叫仓颉。传说他是黄帝的史官,又传说 他是部落首领。

文字的创造是一件了不起的事,这个人必定是个厉害的人物,仓颉果然非同一般地长了四只眼睛。

仓颉用他的四眼看见孔雀和大象在地面上留下的足迹,有一天突然来了灵感,就造起字了。

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仓颉造完字,天上就下起谷子,而且把鬼给吓哭了!《淮南子·本经》上记载,当时“天雨粟,鬼夜哭。”

主要是上天担心人类掌握了文字之后,那些识字的巫师和贵族就成天炫技,你看今天我从这个字里读到了成功学,明天我又从那个字里读懂了天意!

生活在鄙视链底端的老百姓也想着怎么识字通天啊,那就没有人好好种地了,粮食从哪里来呢?所以上天可怜人类没饭吃,下起了谷子。

而鬼则是害怕人类有了文字后,就能记载他们的斑斑劣迹,所以哭啊,在夜里独自流泪。

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“仓颉造字”的说法,显然含有许多传说的成分。比较靠谱的一种说法是,并非仓颉一人创造了文字,而是他整理并规范了当时散落在民间的各种文字。

仓颉可能是商民族的祖先。根据考古发现,商朝的时候汉字已形成较为系统的文字,甲骨文就是这个时期的文字,距今约3600年。

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有了文字以后,大家还要找一个方便的办法来学会认字,于是就有了字典。

相传最早的字典,是成书于春秋战国之交的《史籀(zhòu)篇》。这本书很早就失传了。

后来,秦始皇为了统一文字,让李斯、赵高、胡母敬三位大臣各编了一本识字书,而且统一使用小篆作为标准字体。

到了汉代初年,教书先生又将这三本字书合为一本,称为《仓颉篇》,这是向仓颉他老人家致敬的意思吧。

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《仓颉篇》就是汉代的小学课本,过了两百多年,到了东汉时期,那里面的字也变成难懂的古文了。

那个时候大家日常写字已经不用篆书了,用的是隶书,读的书还是《诗经》、《尚书》、《春秋》等等这些儒家经典。

但是有个问题,这些书采用的字体通常有两种版本,一种是用隶书抄写流传下来的,叫做今文经,还有一种是用篆书抄写的,叫做古文经。

今文经和古文经,不仅字体不同,而且有许多部分的内容也不同。

所以读今文经的人,和读古文经的人互相瞧不上,他们都认为对方读的经典不正宗。尤其是读今文经的读书人,对这些经典上的字词往往有自己一套解释,甚至刻意歪曲这些字词的含义。

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这时候有一个人看不惯:你们这些人,字都看不懂还读什么书啊!所以他决定站出来厘清这些文字的真正意义,他就是许慎,花了三十年写了一部字典叫《说文解字》。

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许慎是今天河南漯河市人,在当时是一个公务员,有个不小的官职,享受太尉府特殊津贴。他的主要工作就是在国家图书馆校对书籍,业余爱好就是玩游戏——呃,他玩的是文字游戏。

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许慎花了大约十年,终于写出了《说文解字》1.0版本。但他并不急着定稿,后来干脆辞官回家,专心审定这本书,总共花了二十一年来进行补充和校订。

等到这本书定稿,他也老的走不动了,就让他的儿子把这本书献给皇帝。

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《说文解字》是第一部分析文字的字形、字音、字义的字典,至今还在出版。

这本书收录了9353个汉字和1163个异体字,共10516个字,又将这么多个字按540个部首排列,开创了部首检字的先河。

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尽管如此,由于《说文解字》的编排体例并不严密,所以如果你想检阅某个字,往往还需费很大的劲。

要说检字的秘诀只有一个字,那就是:翻!

是的,就连宋朝校定《说文解字》的专家徐铉,也曾有过一翻书就想翻脸的心路历程。他曾经埋怨说:要找一个字,往往要翻遍整部书!

但是,这并不影响《说文解字》在人类文明史上的伟大地位。

朱自清说它是“一切古典的工具或门径。”读书人要学习,当然得先认字。

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《说文解字》所收的字,是秦朝通用的小篆,这些字后面都有许慎的解说,包括字义分析、字形分析和读音注解。

许慎所做的字义解释相当充实,并且他的三观也很正,完全无视当时今文经学派的歪理学说,而是基于自己的考证,从根源上对字义进行解释。

这些解释反应出当时人们对自然和人类社会的认识,涉及天文地理、鸟兽昆虫、王朝历史,实际上这本书也是古代的百科全书。

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《说文解字》的另一个伟大创举,就是系统地阐述了汉字的造字和用字规律,这就是“六书”。

六书指的是“象形”、“会意”、“形声”、“指事”这四种造字的规律,以及“转注”、“假借”这两种用字规律。

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这套理论一直沿用到今天。我们上小学一年级的时候,开始学象形字,比如“日”、“月”。然后把“日”和“月”加起来,就是“明”,这叫会意。再在“明”上面加上一个草字头,就是“萌”,这是形声。

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而指事字比较抽象,就是用符号表示那些抽象的概念。比如“上”、“下”,短画在上,就代表“上”,短画在下,代表“下”。

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在《说文解字》中有364个象形字,占所收录汉字的3.9%、1167个会意字,占8%、125个指事字,占1.3%。而形声字最多,大约是7598个,占81%

这也说明形声是造字的主要方法。

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我们再来说说六书的后两种:转注和假借,这两种是用字的方法。

转注字很少见,许慎在《说文解字》里只列出了两个字,就是“老”和“考”。这两个字在古代其实都是“老”的意思,因此这两个字可以互相注释。

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最后一种方法:假借。有时候人们会发现,一个字有读音,但是字典里没有这个字,怎么办?借一个来用啊!这就叫假借。

通常会借用那些同音字来引申出另一个意思。比如“我”字,本义是古代的一种兵器,后来被借用做现在的意思。

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这种假借的方法其实就是一种注音的方式,这种方法在网上并不少见。流传于饭圈的“瑞思拜”就是一个例子——原本是英文“Respect(尊敬)”,借用它的发音创造了一个新的词,意思是尊敬并且崇拜。

许慎就是一个值得瑞斯拜的人,后人把他称为字圣。

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另外,假借字并不是通假字。通假字是用一个现有的字代替另一个已有的字,而假借字是本来无字,借用别字。

之所以会有通假字,很大一个原因是古人写字时提笔忘字,于是写了另一个读音相近的字。也就是说这是一种约定俗成的错别字!

比如古人把“早”写成“蚤”,把“屎”写成“矢”。

当然,现代人也有这个毛病。最众所周知的例子就是这个字:“囧”。

我们现在会用“囧”字来表达“窘”的意思,但是“囧”的本义是光明,和窘状并没有一点关系。之所以变成现在的含义,主要原因在于长得丑。也许多年以后,“囧”会变成“窘”的通假字。

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文字的演变是灵活而且动态的,所以我们也要用发展的眼光来看待文字的创造。合理的、有用的汉字自然会被留下来,那些不符合使用习惯的,自然会被淘汰。

历史上出现的汉字大约有8万个,但是大部分至今已废置不用。实际上你只要掌握3000个常用汉字,就能阅读世界上99%的汉字书面资料。这相当于小学毕业生的识字水平。

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所以在最后,你能看懂这篇文章,还要感谢一个人,那就是你的语文老师。

我是曾哥,

我们下回再聊。

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