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哈民忙哈聚落遗址位于原属吉林省的通辽市科尔沁左翼中旗,地处西辽河平原东部、科尔沁沙地腹心地区，现划归内蒙古。2010年—2013年,吉林大学边疆考古研究中心对该遗址进行了发掘,经碳十四测年结果表明该遗址约为距今5500年至5000年,相当于红山文化晚期。 哈民忙哈遗址出土玉璧 哈民忙哈遗址发掘的房址均为半地穴式建筑,平面呈长方形或方形。其中数座房址内堆弃有人骨标本,至少代表了181例个体。通过对这些人骨的死亡年龄进行统计与分析可知:房址内人骨所代表的古代先民平均死亡年龄约为26.8岁。群体的死亡高峰期集中在壮年期,中年期次之,无老年期个体。 在揭露出人骨的房址当中,F40最为特别,不同于其他房址里最多有20余例个体,F40在仅有的18.5平方米的室内层层堆弃了至少97例人骨,尤其是靠近门道的不足4平米范围内,人骨上下叠压多达三层,且每一例人骨的颅骨、躯干和四肢骨都保存在原有解剖学位置上,未见扰动,但姿态各异,无明显规律,且部分骨骼有火烧痕迹。通过对F40内人骨进行鉴定可知,该人群的平均死亡年龄为26.2岁(仅以现场可识别者计),死亡高峰期集中在壮年期、中年期次之。在有限的空间内出土如此高密度的人骨标本是我国以往的考古发掘中不曾有过的。需要注意的是,不同于其他房屋出土的人骨大多在颈部或腰间发现有玉器,F40内仅发现一件小玉璧。玉璧作为古代人群身份和地位的象征,对史前居民具有重要意义。根据F40仅发现一件小玉璧可以有两种推测:第一,F40里堆弃的人群多数是没有佩戴玉器资格的。第二,有资格随身佩戴玉器的人死后，珍贵的玉器被他人取走后,尸体再被堆放进F40内的。 哈民忙哈遗址F40人骨出土场景 在房址中出土的大量人骨,是因特殊原因无法对死者进行常规埋葬而选择就近或就地安葬。把尸体集中堆放在房中,能有效地控制尸体腐烂后细菌和微生物的传播。那么哈民忙哈F40堆弃人骨的成因则可能是:因某种因素导致大量人群在短时间内相继死亡,但由于死亡人数较多,古人来不及将其正常埋葬,只能选择在室内集中停放,随着死亡人数的不断增加,不得已将死亡个体层层叠压。F40靠近门道处人骨堆积叠压厚度明显高于室内其他部分,或许正是因为死亡人群不断增多,将死者仓促堆进室内所致。结合大量人骨堆弃叠压、姿态凌乱等现状,他们是非正常死亡。令人费解的是，靠近F40房屋西侧的灰坑里，红山文化玉器民间收藏爱好者们发现了一个单独的人头骨，像是用来祭祀F40里的人所用的供品。 我们对F40出土人骨进行古病理学观察后,并未发现有明显的肢解、创伤、钝器砸击等痕迹,也可排除暴力冲突与祭祀行为所造成的群体死亡现象。我们可以确定,哈民忙哈遗址大量尸骨是因某种病毒、瘟疫或者传染病的突发，所造成的一场灾难所致。 半拉山出土的玉猪龙、玉璧 2014年至2016年，辽宁省文物考古研究所对位于辽宁省朝阳市距今5300年的半拉山遗址进行了考古发掘，其中最著名的M12墓中的遗骨，没有头颅。这个墓葬随葬稀有的玉猪龙和玉璧、玉钺，墓主人显然身份显赫。吉林大学古代人类DNA检测中心在这个墓主尸骨上提取DNA检测，惊奇的发现，半拉山遗址M12无头尸骨和哈民遗址F41灰坑人头骨的DNA，呈现出100%的吻合。这也就是说，5300年前的辽宁省朝阳市半拉山古国首领，被砍了脑袋，并且头颅被拿到了过去吉林省的通辽市哈民忙哈作为祭祀。五千三百年前的吉林和辽宁大地上，到底发生了什么呢？ 对此，红山藏友高福（化名）表达了自己的看法：肯定是半拉山为了掠夺珍贵的红山玉器，给哈民忙哈投放了新型灌装病毒，或者是研制灌装病毒的时候泄露，这才导致哈民忙哈人民大量死亡。在战胜疫情之后，英雄的哈民忙哈人不会忘记感恩，更不会忘记这血海深仇。他们一定要用凶手的性命，来祭奠那些惨死的亡灵。 注：红山藏友“高福”这个名字，其实是笔者故意给他化名的。这个名字是新华社评《尼玛，请把论文发表在祖国大地上》、论文《论人不传染人和哭爹嚎娘的因果关系》、电影《庚子大疫六祸首》里的主角，红山藏友里根本就没有这种人。 我发现，每次拍卖会前总是有很多人问这个问那个，这个猪龙对不对，那个猪龙真不真？我所认识的最具权威的红山玉器鉴定专家和最顶级的收藏家都说过，这件1600万的玉猪龙拍卖前有多人问过他们。我曾经写过文章，专门说过这件玉猪龙，现在我再说一说我的看法。这件玉猪龙之所以现在还有很多人说来说去，还很多人不能断定真假，这就说明，这件玉猪龙并不具红山文化的时代特征，它没有根，更没有魂。这样的东西还需要再讨论真假吗？据我所知，这件玉猪龙的起拍价是人民币三万元，竟然被一群疯狂的人竞拍到了一千六百万，简直是笑话。民间红山爱好者之间交流，这样的东西肯定需要先砍掉俩零再说。这样我都不建议自己的好朋友去碰它，呵呵。
这样的玉猪龙，才值一千六百万。
或许，并不是所有的人都已经放弃陈旧的思维模式和种种偏见；或许，在未来的很长的时间里，我的一些观点仍将经受各种考验。但有一点是可以肯定的：建立尊重、平等、相互学习、共同进步的和谐收藏环境，将是我们这些红山文化玉器收藏爱好者共同努力的方向。 |
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我们再来看看这件玉猪龙，亲爱的红山藏友们，我只想问你们，面对这样的藏品，您还需要问别人真假吗？对撩，这个玉猪龙就是具备了红山文化时期的典型时代特征，它是有生命的，时代特征就是它的灵魂，你自己就能知道它的真假，知道它的品级，用不着再眼巴巴的问别人。 
