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完人张衡 文：黄耀新 俗话说，金无足赤，人无完人。没有完人，但总有趋近于完人的人。读了不足七百字的《张衡传》，深感张衡就趋近于完人。为了表述方便，也因为对张衡太敬服，就干脆称张衡为完人。 张衡不仅有突出的科学才能，还有了不起的政治才能、文学才能。用今天的话说，文理兼备。在科学上，他的理论能力和实践能力都超强。看他“收禽”豪右的情状，也可想见他的军事才能。用古代的话说，文武全才。至于今天看重的经济才能，课文没有提及，不敢说有，同样也不能说无。郭沫若曾评价张衡： “如此全面发展的人物，在世界上亦所罕见。” 从文中记载的张衡出仕和与宦官周旋的情况看，张衡的处事才能也极强。 张衡善于等待时机，善于把握时机。“举孝廉不行，连辟公府不就……大将军邓骘奇其才，累召不应”。“不行”“不就”“不应”，是因为张衡淡泊宁静，更是因为时机不对。“举孝廉”仅仅是被举荐，朝廷用不用，做什么都不清楚，所以“不行”；到“公府”与大将军府只是做幕僚，仰人鼻息，又不能很好地发挥自己的作用（比如很难“专业对口”），所以“不就”“不应”。况且，大将军邓骘是专权的外戚，是朝廷矛盾斗争的焦点人物，到大将军府做事弄不好会无端地惹上麻烦。张衡有充分的自信，并不急于出山。机会很快就来了，“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。”显然这次张衡没有推辞。“安帝雅闻衡善术学”，皇帝了解自己所长并因而启用，焉能不出山。“拜郎中”应是过渡性的，“郎中”是皇帝的侍从，一者在皇帝身边以示信任、荣宠；二者“衡善术学”皇帝毕竟是“闻”，安排到身边就可“见”了。接着皇帝就会因其所长而授官了，果然“再迁为太史令”，“专业对口”了。这些，张衡当然看得出来，焉能不出山。“公车特征”，足够尊重；“拜郎中”足够信任，焉能不出山。 从才能上讲，张衡是完人。从性格等方面讲，张衡也是完人，更加世所罕见。 张衡的性格几无缺陷。张衡才高，而且不止“八斗”，高不可攀。翻翻历史，看看现实，才高的人很容易因其才高而产生这样那样的问题。“能耐有多大，脾气就有多大。”而张衡全不这样。 才高容易骄傲，而张衡“虽才高于世，而无骄尚之情”。 才高也容易“得瑟”，显摆，而张衡“常从容淡静”，低调做人。 才高容易产生怀才不遇之感，有多少古人这样！而张衡“所居之官积年不徙”，不见他的幽怨之情，亦未闻他怨天尤人。 才高容易锋芒毕露而伤身，张衡有责任感又不蛮干，见“王侯以下莫不逾侈……作《二京赋》，因以讽谏”，“宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出”。“讽谏”“诡对”，都藏着锋芒，所以终得善终。 才高容易明哲保身而远离尘世，一身才能不为世用，而张衡见“王侯以下莫不逾侈……作《二京赋》，因以讽谏”，“政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事”，关心社会，关心政治。做太史令、河间相更是有很多实绩。 张衡关心世事积极入世而又能明哲保身。“政事渐损，权移于下”，也即是宦官掌权乱政，张衡于是“上疏陈事”。可见其积极入世的社会责任感。他不仅敢于“陈事”，还善于“陈事”。由于他说得切中时弊又非常得体，所以深得皇帝信任，“迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右”。但时政毕竟“权移于下”，皇帝还无力收拾宦官，而宦官对张衡构成了巨大威胁。张衡“诡对”“思图身之事”，不蛮干，不做无谓的牺牲。这段时间他的心里十分矛盾、苦闷，于是他“作《思玄赋》以宣寄情志”，把对人生和社会的思考记录下来，也是自我心理疏导。 有的同学会问，张衡为什么不坚决斗争，清除“阉竖”。如果了解当时的历史就会知道，张衡做不到。如果能做到，他不会退却的，看他在“河间相”任上的所作所为即可知道. 也有同学会问，张衡为什么不像苏武那样，豁出性命，绝不屈服。二人处境不同。张衡进是一死，且死也于国事无补，几近白死；退是维持原状。而苏武，进是坚守节操的烈士，维护了国家民族的形象；退是降敌的汉奸，损害国家民族的形象。 “不好交接俗人（普通人）”，可能“好交接”“当世（权贵）”。而张衡“不好交接俗人”，亦“不慕当世”。估计在张衡眼里，“当世”也是“俗人”。“不交接俗人”，不受俗事干扰；不攀附权贵，不受权贵左右。轻轻松松做人，清清白白做人；活出了自我，活出了自尊。也远离了是是非非，保全了身家性命。 就我所了解的历史人物，综观各个方面，其完美程度与张衡比较起来，无出其右。 完人张衡是怎样炼成的呢？ “少善属文”，显然天赋极好。但天赋只是潜能，要成为现实，还必须好好学习，“游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。”“遂”字表明，“贯通”是学来的。 更有价值的问题应该是张衡为什么能学？上文交代过，“少善属文”，有天赋，聪明。但这不是主要原因，聪明的人太多，张衡则太少。张衡学得那么好主要在于他的性格。 “无骄尚之情”。不骄傲，就学无常师，就学无止境。 “从容淡静”。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，张衡不汲汲于名利，淡泊宁静，能安下心来，静下心来，坐得住，想得透。 “衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。”不是专搞文学的，一篇赋写到十年，一定是容不下一丁点儿的不满意，“精思傅会”到什么程度？这就叫精益求精。 “不好交接俗人”，“不慕当世”，人格独立，更能保证一门心思沉浸在学问里、事业里。 他这些好性格又是从哪儿来的？回答只能是，先天禀赋，后天学习。 性格影响学习，学习也必然影响性格。学习即才能，性格即命运。学习《张衡传》，更要学习张衡，做一个完美的自己。 |
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