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王善国 提起高峰麓，有口皆碑的是南漳的“西伯利亚”，南漳的“屋脊”。对于我们这些长期生活在山区的“城里人”来说，因从未青睐过她的芳颜，一直是敬而远之。笔者有幸爬上了这座神秘的“宝塔山”，思绪也因之裂变。 “站在这山看那山，一山高过一山”。这是说高峰麓山之奇特。错落有致的群山像锯子齿般地有规律地排列着，细看，大山中又包孕着小山，就像大海波涛中漂浮着的一叶扁舟。放眼四望，远眺谷城县边境，鸟瞰赵店、茅坪，沸腾了的群山又像股市走势图，高低起伏，变幻多姿，无限地延伸着。“九曲回肠”的公路盘旋几十里才转完一座山，抄小路则只有几里路程，这大约是造物主为适应现代交通工具需要而尽情地让其“能者多劳”吧！站在山顶，一览众山小，乐而忘忧，大有孔圣人登泰山之趣。惟我独尊，自信心、优越性油然而生。乐极而忧，怅然若失，极乐在大自然的怀抱里，又有一种莫名的危机感，真有一天成为世外陶翁，不知道喧嚣的都市里尚留有一席之地否？难也哉，戴着镣铐跳舞。 “抬头不见山，见山走半天”，这是高峰麓山峦险要的形象揭示。别看从山脚到山巅只有一箭之地，真的走上半天，也让人腰酸腿疼。笔直的羊肠小路，仅够容纳两只脚，路两边灌木丛生，云雾缭绕，飞禽走兽时没时出，虫蛇蝎蚁经常拦路，不禁令人毛骨悚然。放牛娃闹着玩，可以将石头跨越几个村甚至越过县界甩到山下，或恐也是当地情郎、阿妹鸿雁传书的方式。最令人叫绝的是峰顶上的“一撮毛”，因山峰“脖子”以下原始森林被岩石隔开，惟有“太岁头上的树”猿鹤欲渡愁攀援，让人心有余而力不足，至今可望不可及，硕大的树木悬生于岩崖之上，成为沧桑巨变、风俗蜕进的活化石。当地儿童理发时爱留“薅锄板子”，我们竭力思索其渊源，盖缘于远古山民们对大自然的图腾，这种奇想是否谬误，有待于民俗学家来甄别。 山以石为美，无石不成峰。高峰麓的石头布局很不合理，山腰以下是碎石渣，修路改田很省力，山上有农户聚集的地方，举目可见大小不一的青石疙瘩，厚薄各异，形态万千，勤劳智慧的山民根据意愿选择石块砌猪圈、建厕所、盖牛栏、铺路基，筑成了一幅幅“恋石图”。自不用说，“石文化”是山民们与生俱来的。山顶巨石耸立，其根基之深无可考究，其重量之大无法估计。最可观的是山顶石洞，从外表上看，洞口只可容一人，若置身其间，就千差万别了，虽然森林资源日益减少，但这里仍成为珍奇鸟兽虫蛇的乐园，也是山民们冬季狩猎的“古战场”。麂子、白猕、锦鸡、野猪……，据笔者了解，各村过去每年统计年报中“捕猎收入”一栏，都填写着可观的数字，成为超过第三产业的又一特殊经济行业。全世界呼吁保护野生动物，笔者曾以“政府官员”的身份告诫过山民，山民们的回答也令我们哑然，生物竞争、适者生存这个道理是他们用最“土气”的话语来解释的，反正是野生的，人们不打它，它不是老死、饿死、病死，就是被它物吃掉，山大兽多，千百年来就如此猎之，仍然狩之不尽，不打白不打。因近年来政府禁止捕猎、销售野生动物，收缴了猎枪、猎物，但这里的“赶山”（当地打猎之意）主要是靠雪天里拾得冻饿而死的珍禽异兽。还是一位地方负责人说得好，只要森林资源保护好了，像这样冬天农民“顺手牵羊”，“赶山”就是农民增收的一个重要途径。关键在于保护森林资源，其哲理不言而喻。无怪乎，此地的“将军石”一带也曾被历史学家、楚文化学者初步考证为“楚熊绎丹阳”（楚国早期都城）遗址所在地，荆山次高峰主山寨也为楚人早期活动中心。风水之佳，美哉，高峰麓也。 扁担垭、筲箕洼、扭簸埫、柿子冲，这些生动的小地名无不是因为农田形状而取名的。倘若编一本《地名大辞典》，毫不夸张地说，高峰麓就可刊专节甚至专章，风土人情可见一斑。农田的分布也随着山峰的变化而起伏，峭壁之上，正当你气喘吁吁地感到难于上青天之时，忽而柳暗花明，一绺儿庄稼从丛林缝隙中飘出来。有时当地群众称之为“一哈哈”（一会儿）路程，看似近在咫尺，但弯内有弯，田外有田，田里有路、路中有田，简直是摆八卦阵，很容易让人迷失方向。别看这里土脚薄，经过山民们长年累月地辛勤耕耘，推广新技术、新品种，以农家肥为主，辅之以化肥催苗拔节壮穗丰粒，若遇风调雨顺年景，温饱问题基本可以自己解决。每到秋季收获期，逢人便可听到今年多收了几石粮食的炫耀之辞。 黄土地经过若干万年的风化、演变，形成了丰富的林特、矿产资源，天麻、灵芝、木耳、香菌、黄姜、冬花、白果应有尽有，是农民奔小康工程的骨干致富项目；核桃、柿子是好客的山里人款待贵宾佳品，硫铁矿的勘探，煤炭资源的开采利用，成为高寒山区对外开放的窗口，携资举家前来的老板亦不乏有之，“货郎”上门收购农副土特产品者更是门庭若市；秋天的猕肉、冬天的腊熏麂肉，这是山里人轻易不出“席”的上等菜，外地人若能有此口福，除非亲友和故旧。 高峰麓海拔在800米至1400米之间，是典型的高寒山区，我们乍到时，正值国庆节刚过，城里人尚穿衬衣、裙子，以“两袖清风”为快，这里正下着毛毛细雨，多数人家烧起了柴禾取暖，随行的一位同事因“不知季节已变换”，上山时脱掉夹衣，热汗浃背，登上山顶但见冷风习习，很自然地恢复了“本来面貌”，进主人屋里坐了一会儿，就开始直打哆嗦，只好又掏出随身携带的御寒衣裤，真是“十里不同天”。这里一年四季只能种植小麦、玉米、土豆，山区温饱工程——地膜苞谷的普及，产量不断提高，因日照充足，生长期较长，苞谷糊糊格外香甜，构成其独到优势，城市人饮食结构发生了变化，总是想办法购点高峰麓绿色有机食品苞谷糁子改善生活，调剂味口，营养保健，这种城市生活山区化现象，倒是市场经济条件下值得研究的“赚钱课题”。 “人好水也甜”，厚实的山里人惟恐不近人情，自我调侃和宽慰。的确，恬淡闲适的风景线下孕育着一代新时期农民，五代同堂者数不胜数，每一辈人都有一部活字典。十冬腊月围着火炉，炎热夏季坐在道场里，老年人倾吐着一个又一个传说故事，中年人谈论着农药、种子及耕作，姑娘、小伙们私语着儿女情长，适龄儿童辩论作业答案，一幅现代田园牧歌式素描耀入眼帘。笔者因党建工作进山，走到半山腰，分不清去向，忽遇一老汉，我们说明原委，他二话不说，拉着我们的手往回走了两里路，直到能使我们辩明目的地为止，我们忙道谢，他虽未听过“谢”字，但他已领会到我们说话的含义，转身说了名“不用难为”（即不用谢意），就消逝在密林之中。俗话说，一方水土养育一方人，这“一方水土”培养了山民们顽强的性格，也陶冶了善良的情操，无怪乎，诸多哲人呼吁保护环境，皈依自然，盖缘于追溯敦厚的民风吧！也正是这“一方人”，创造着在城里人、平原人甚至低山丘陵地区人们所无法想象的精神文明和物质财富，年复一年地与大自然搏斗。只有“身在此山中”，进入意境，才能体验到这人生真谛。因交通不便，信息闭塞，“尚不知有汉、无论魏晋”者有之。近几年，城乡经济活跃，走村串户的生意人成为山民的绿色使者，传播着外界新闻，带来了现代文明气息。各级党政干部把政策送进千家万户，把党的温暖带给山乡僻野，收音机、报刊以及广播电视“村村通”工程，又使“足不出户”的山区人们可尽知天下事。 高峰麓曾在解放战争时期为剿匪而牺牲了无数英烈，是载入史册的著名老区和苏区，浪淘尽千古风流，数英雄人物还看今朝。这里虽属于高寒贫困山区，农民生活水平较低，随着党的山区扶贫政策逐步深入人心，愚公移山、改天换地奔小康进程日益加快。 我们不敢断言这里没有三山五岳的险峻和奇秀，但我们可以预言，不远的将来，一定会把高峰麓建设得更加美丽、富饶，成为著名的经济开发区、风景旅游区和自然保护区，沉睡了亿万年的莽原放射出更加夺目的光彩。
（编者注：乾隆《襄阳府志》[湖北长江出版集团、湖北人民出版社2009年1月第1版]卷之三《疆域》篇载有“南漳县……西北至高峰楼主山交谷城县界”。新千年以前，南漳县阎坪乡高峰麓党总支[农业办事处]与邻近的茅坪党总支[农业办事处]一样，均管辖着10多个村。本文曾发表于《农村经济与科技》1995年第6期、《荆楚文史》1995年第1期、《襄樊经贸报》1995年6月8日、《楚文史研究通讯》1995年第2期、《荆山风》1996年第6期，后来[2003年]又增加“附言”部分） |
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