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2020年3月高三考试模拟卷(五)​高中语文教和学

 李姿 2020-03-22

2020年3月高三考试模拟卷(五)

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
小康,是中国人民在长期的历史长河中逐渐形成的社会理想。“小康”一词,最早见于《诗经·大雅·民劳》:“民亦劳止,汔可小康。”当然,这里的“小康”与作为一种社会理想的“小康”在意义上是不同的。历来的训诂家们认为,这两句诗的意思是:“百姓太辛苦了呀,让他们休息一下吧。”不过,我们也不妨将其设想为一种告诫:不要让老百姓过得太艰苦。至于把“小康”作为一种理想社会模式,则是记载于西汉的儒家经典《礼记·礼运》,其中描绘了大同社会和小康社会的图景:大同社会是一个财产公有,政治民主,社会文明,社会保障健全和社会秩序稳定的最高理想社会;小康社会则显示出不同的社会面貌,从古代儒家的思想渊源看,描述的是随社会规模的扩大,由氏族社会向生产分工的文明社会的转化,是一个在土地私有制基础上建立起来的“天下为家”,也是一个靠礼仪关系维持的理想社会。
儒家学派从历史循环论出发,幻想着返回原始田园牧歌式的大同生活。但到了近代,自进化论传入中国,“小康”就成了通往“大同”进化历程的中间环节。例如,根据戊戌变法的思想领袖康有为的说法,小康之世是社会从多灾多难的乱世发展到世界大同的太平世界的一个中间驿站——人类要从乱世进化到太平之世,中间必须经过一个小康之世的阶段。为了宣传其历史进化论思想,康有为采取了“托古改制”的方式,声称自己在孔子著作《春秋》中发现了“微言大义”,在他看来,社会历史是向前发展的,“每变一世,则愈进于仁”,即社会是由“据乱世”进到“升平世”(小康),再由“升平世”进到“太平世”(大同)的。
(摘编自张翼《从“小康社会”到“中国梦”》)
材料二:
与中国共产党在此前历史阶段上的理论创新相比,“全面建成小康社会”目标的提出,在落实马克思主义“全局观”的问题上,无疑又向前迈进了一大步。
全面建成小康社会,首要目标是强调小康社会建设必须要注重“全面性”。首先,历史地看,“小康社会”建设目标最早是邓小平同志在80年代初设计中国社会发展蓝图时提出的战略构想,这一构想就是要把中国社会建成全面小康社会。但是,80年代初的中国社会,生产力发展水平落后,社会发展空间狭窄。我们的“小康社会”建设在现实上只能偏重于经济发展水平的提升,集中力量改变中国社会经济发展的滞后局面,竭力实现中国社会在经济层面的单向度“小康”。经过30多年的发展,当今中国的小康社会建设已经具备了“全面”建成的可能。以此前历史时期经济社会发展成果为基础,推动“小康社会”建设完整回归邓小平同志最初的战略构想,全面建成小康社会就成了我们要尽快完成的工作。其次,小康社会建设必须有尽可能广泛的覆盖范围。在中国这样一个发展中大国,国土面积幅员辽阔,各地区各民族经济社会发展不平衡。中国全面建成小康社会必须克服城乡差距、地区差距、行业差距、部门差距,实现共同富裕和全面小康。同时,我国小康社会建设,必须覆盖中国最为广泛的百姓群体,涵盖中国社会的各个发展领城。也就是说,我们要建成的小康社会,既要有经济发展,还要有社会进步。只有老百姓最为关心的收入、医疗、社保、教育、生态、文化等多个领城的社会发展难点问题得到不断改善,我们期望的全面小康社会才有建成的可能。
因此,总体来看,十八大之后,中央提出要全面建成小康社会,其中最核心的目标就是“全面”,对这一“全面”概念的把握,体现着当前中国经济社会发展的现实需要,又表现出我们党对马克思主义哲学“全局观”思想的完整把握。
(摘编自徐晓风《“全面建成小康社会”的哲学意蕴》)
材料三:
1979年,邓小平同志提出了“小康之家”的概念。
“小康”这一古老而美好的概念,从此被创造性地用来诠释中国现代化坐标上一个至关重要的阶段。“小康”,这一亿万人民日益耳熟能详的时代语词,以它特有的吸引力,激励与召唤着一个时代的进取精神,推动着中国大步迈向未来。正是怀着对这一美好愿景的真诚向往,党团结带领人民规划了奋斗目标,明确了发展战略,在拼搏苦干中闯出了一条中国特色社会主义道路。
道路越走越宽广,小康梦想越来越清晰,现代化内涵越来越丰富。从温饱到小康,从总体小康到全面小康,从追求小康生活,到全面建设小康社会、全面建成小康社会;从“三位一体”、“四位一体”,到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局,我们党对社会主义建设规律的认识不断深化,小康的宏伟蓝图壮美似锦。这是一个物质力量和精神力量都增强、物质生活和精神生活都改善的全面小康,是经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实、环境生态更加友好的全面小康。
艰难困苦,玉汝于成。党的十八大以来的8年间,特别是全面小康进入决胜阶段之后,脱贫攻坚力度之大、规模之广、影响之深前所未有。截至2019年底,全国95%以上的贫困人口可以实现脱贫,90%以上的贫困县可以实现摘帽。这不仅创造了我国减贫史上的最好成绩,也是一份世界减贫史上从未有过的成绩单。与此同时,经济社会全面发展,三大攻坚战齐头并进,全面小康渐行渐近。
“蓄之既久,其发必速。”全面建成小康社会,这是中国人民千百年来被压抑的创造激情如江河奔涌的释放,这是新中国70年无惧风雨、高歌猛进、大踏步跟上时代的传奇,这是中华民族伟大复兴进程一往无前、不可阻挡的历史必然!全面建成小康社会,意味着我们党领导人民开辟的中国特色社会主义道路无比正确,意味着中国特色社会主义制度和国家治理体系无比优越。(摘编自《求是》社论)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(    )
A.“小康”作为中国人民在历史进程中逐渐形成的一种社会理想,最早见于西汉儒家经典《礼记·礼运》。
B.从儒家思想渊源看,小康社会是仅次于“大同”的理想社会,但与“大同”社会一样也靠礼仪关系维持。
C.“民亦劳止,汔可小康”与中国共产党的百年奋斗目标“全面建成小康社会”都反映了对人民的重视。
D.邓小平同志提出的“小康之家”概念与现在所说的“全面建成小康社会”中的“小康”内涵有所不同。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)(    )
A.以前的儒家学派对返回原始田园牧歌式的“大同”生活存在幻想,直至进化论传入,“大同”才成为“小康”的后续进化历程。
B.康有为以《春秋》为依托,提出“小康”之世只是人类历史发展进程中的必经阶段,最终将发展到世界大同的“太平”之世。
C.全面建成小康社会,意味着各地区、各民族要同步达到全国平均水平,不能存在经济社会发展的不平衡。
D.把握全面建成小康社会中的“全面”这一概念,体现了我们党在落实马克思主义哲学“全局观”上的进步。
3.下列说法中,不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(    )
A.“全面推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设以及其他各方面建设。”
B.“没有农村的全面小康和欠发达地区的全面小康,就没有全国的全面小康。”
C.“全面建成小康社会,一个也不能少;共同富裕路上,一个也不能掉队。”
D.“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”
4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分) 
5.  你如何看待中国共产党对“小康”思想的发展?请结合材料一和材料三谈谈你的看法。(6分) 
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面文章,完成6~9题。
蚕儿
陈忠实
学校里来了一位新老师。
他很年轻,穿一身列宁式制服,胸前两排大纽扣,站在讲台上,笑着给我们介绍自己:“我姓蒋……”说着,他转过身,从粉笔盒儿里捏起一节粉笔,在木头黑板上,端端正正写下他的名字,说:“我叫蒋玉生。”
多新鲜啊!四十来个学生的小学,只有一位老师,称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名,无论如何算是一件新奇事。
有一天,我爬上村后那棵老桑树,摘了一抱最鲜最嫩的桑叶,扔给风葫芦,就往下溜,慌忙中,松了手,摔到地上,半天爬不起来,嘴里咸膩腻的,一摸,擦出血了,烧疼烧疼的。我俩站在教室门口。
“脸上怎么弄破了?”他走到我跟前。
他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。这回该吃一顿教鞭了!
走进小房子,他从桌斗里翻出一团棉花,撕下一块,缠在一根火柴棒上,又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西,就往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼,心里却有一种异样的温暖。他那按着我的头顶的手使我想到母亲按抚我的头脸的感觉。
“怎么弄破的?”他问。
“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。
“摘桑叶做啥用?”他似乎很感兴趣。
“喂蚕儿。”我也不怕了。
“噢!”他高兴了,“你们养蚕干什么?”
“给墨盒儿做垫子。”我说的话又多了,“把蚕儿放在一个空盒里,它就网出一片薄丝来了。”
“多有意思!”他高兴了,“把大家的蚕养在一起,搁到我这里,课后咱们去摘桑叶,给同学们每人网一张丝片儿,铺墨盒,你愿意吗?”
“好哇!”我高兴地从椅子上跳下来。
于是,后晌,他领着我们满山满沟跑,采摘桑叶。有时候,他从坡上滑倒了,青草的绿色液汁粘到裤子上,也不在乎。
初夏的傍晚,落日的余晖里,霞光把小河的清水染得一片红。蒋老师领着我们,脱了衣服,跳进水里打泼剌,和我们打水仗。我们联合起来,从他的前后左右朝他泼水。他举起双手,闭着眼睛,脸上流下一股股水来,佯装着求饶的声调,投降了……
这天早晨,我和风葫芦抱着桑叶,刚走进老师的房子,就愣住了。
老师坐在椅子上发呆,一副悔恨莫及的神色。看见我俩,轻声说:“我对不起你们!”我莫名其妙,和风葫芦对看一眼。
“老鼠……昨晚……偷吃了……几条蚕!”
我和风葫芦奔到竹箩子跟前,蚕少了!一指头长的又肥又胖的蚕儿,再过几天该网茧子了。可憎的老鼠!
三天之后,有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来,浑身金黄透亮,扬着头,摇来摆去,斯斯文文地像吟诗。风葫芦高兴地喊:“它要网茧儿咧!”
老师把他装衣服的一个大纸盒拆开,我们帮着剪成小片,又用针线串缀成一个一个小方格,把那已经停食的蚕儿提到方格里。
我们把它吐出的丝儿压平:它再网,我们再压,强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来……
陆续又有一条一条的蚕儿爬上箩沿儿,被我们提上网架。
“我的墨盒里,就要铺一张丝片儿了!”老师高兴得按捺不住,像个小孩,“这是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿,多有意义!我日后不管到什么地方,一揭墨盒,就看见你们了。”
第二天,早饭后,上第一节课了。他站在讲台上,却忘了朝我们点头还礼,一只手把粉笔盒儿也碰翻了。
我们挤进老师窄小的房子,全都默默地站着。
他的被卷和书籍,早已捆扎整齐。他站在桌边,强笑着说:“我等不到丝片儿网成了。你们……把蚕儿……拿回家去吧!”说罢,他提起网兜,背上被卷。
后来才听说,老师被调走是有人把他反映到上级那儿了,说他把娃娃惯坏了!
乡村人看不惯这个新式先生,整天和娃娃耍闹,没一点儿先生的架势嘛!
三十多年后的一个春天,我在县教育系统奖励优秀教师的大会上,意外地碰到了蒋老师。
我从日记本里给他取出一张丝片来。
“你真的给我保存了三十年?”他吃惊了。
哪能呢?我告诉他,在我中学毕业以后,回到乡间,也在那个小学里教书。第一个春天,我就和我的学生一起养蚕儿,网一张丝片,铺到墨盒里,无论走到天涯海角,我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝”。
老人把丝片接到手里,看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片,两滴眼泪滴在上面……
(有删改)
6.下列对文章思想内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)(  )
A.文中“三两条蚕儿”“爬”“扬”“斯斯文文”等词语细致描写了蚕儿吐丝时的色泽、情态,运用了拟人手法,突出蚕儿的可爱,也表现出孩子们活泼天真,对生活充满好奇。
B.小说对蒋老师与学生们一起采桑养蚕的情节描写得细腻而生动,传达出师生共同劳动的喜悦,我”深受影响,多年后”我”也成为蒋老师一样的老师。
C.年轻的蒋老师顺应学生天性,尊重学生的兴趣爱好,重视培养学生的实践能力,与学生打成一片,深受学生喜爱,但村民们对他并不认可。
D.“我”把心思都放在养蚕上,甚至为了摘桑叶受伤,虽然没有受到老师的批评,但是也反映“我”是个喜欢养蚕、爱贪玩的孩子。
7.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)(   )
A.“蚕儿”是小说的线索,小说紧紧围绕蚕儿,将“我”和蒋老师相处虽然短暂但却难忘的一段经历按照时间顺序娓娓道来,谱写了一曲园丁赞歌。
B.老人两滴眼泪滴在上面,透露出蒋老师对自己当年的教育理念没有成功感到无奈、伤感和遗憾,现在遇到自己的学生,心中流露出一丝愧疚。
C.小说运用动作描写来刻画人物,“我”爬树受伤,蒋老师给“我”包扎时“翻出”“撕下”“缠在”“蘸上”“涂抹”细致真切,体现出蒋老师对孩子儿们的深切关爱。
D.小说叙述的故事都是平常事,但是作者写得有波澜,如养蚕却遭到老鼠的偷袭,与老师处得融洽老师却被调走,情节起伏,引人入胜。
8.小说从当年的学生“我”的视角来叙述故事,这样的构思有什么好处?请结合作品简要分析。(4分) 
9.小说结尾写三十多年后师生重逢,这样安排有哪些作用?请结合作品简要分析。(6分)
 

二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分







阅读下面文言文,完成10~14题。
东方朔字曼倩,平原厌次人也。武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来,上书曰:“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车,俸禄薄,未得省见。
久之,朔绐驺侏儒,曰:“上以若曹无益于县官,耕田力作固不及人,临众处官不能治民,从军击虏不任兵事,无益于国用,徒索衣食,今欲尽杀若曹。”侏儒大恐,啼泣。朔教曰:“上即过,叩头请罪。”居有顷,闻上过,侏儒皆号泣顿首。上问:“何为?”对曰:“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端,召问朔:“何恐侏儒为?”对曰:“臣朔生亦言,死亦言。侏儒长三尺余,俸一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦俸一囊粟,钱二百四十。侏儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。”上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。
上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。朔自赞曰:“臣尝受《易》,请射之。”乃别蓍布卦而对曰:“是非守宫即蜥蜴。”上曰:“善。”赐帛十匹。复使射他物,连中,辄赐帛。时有幸倡郭舍人,曰:“朔狂,幸中耳,非至数也。臣愿令朔复射。”舍人所问,朔应声辄对,变诈锋出,莫能穷者,左右大惊。上以朔为常侍郎,遂得爱幸。
时天下侈靡趋末,百姓多离农亩。上从容问朔:“吾欲化民,岂有道乎?”朔对曰:“愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷;以道德为丽,以仁义为准。于是天下望风成俗,昭然化之。今陛下城中为小,图起建章,左凤阙,右神明,号称千门万户。木土衣绮绣,宫人簪玳瑁,设戏车,教驰逐,饰文采,丛珍怪,作俳优,舞郑女。上为淫侈如此而欲使民独不奢侈失农事之难者也陛下诚能用臣朔之计推甲乙之帐燔之于四通之衢却走马示不复用则尧舜之隆宜可与比治矣愿陛下留意察之。”     
(节选自《汉书·东方朔传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (3分)(   )  
A.上为淫侈/如此而欲使民独不奢侈失农/事之难者也/陛下诚能用臣朔之计/推甲乙之帐燔之于四通之衢/却走马/示不复用/则尧舜之隆宜可与比治矣/
B.上为淫侈如此/而欲使民独不奢侈失农/事之难者也/陛下诚能用臣朔之计/推甲乙之帐燔之于四通之衢/却走马示不复用/则尧舜之隆宜可与比治矣/
C.上为淫侈/如此/而欲使民独不奢侈失农/事之难者也/陛下诚能用臣朔之计/推甲乙之帐/燔之于四通之衢/却走马示不复用/则尧舜之隆宜可与比治矣/
D.上为淫侈如此/而欲使民独不奢侈/失农事之难者也/陛下诚能用臣朔之计/推甲乙之帐燔之于四通之衢/却走马示不复用/则尧舜之隆宜可与比治矣/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (3分)(  )
A.字,古人在男20岁,女15岁时取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,古人尊对卑称名,卑自称也称名,对平辈或尊辈则称字。
B.县官,一般指县级行政长官,此外,“县”在古代也指帝王所居之地,即王畿(国都),以后又逐渐发展到泛指全国。县官也指皇帝或是朝廷,文中即此意。
C.顿首,指磕头。古代汉族的一种交际礼仪,以头叩地即举而不停留,为九拜中最隆重的一种。也为书简表奏用语,表示致敬,用于信首或信尾。
D.射覆,是古代雅士日常生活中的一种玩乐方式。“射”是猜度之意,“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂等器覆盖某一物件,射者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3分)(   )
A.东方朔腹有诗书,大胆自荐,他认为自己博学有才,勇敢敏捷、廉洁守信,足以成为天子的大臣。武帝读了他的自荐,认为他胆识过人。
B.东方朔机智敏捷,能言善辩。在不得宠幸之时,他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒,得以接近武帝,并获得皇帝的亲近和赏识。
C.东方朔聪明机巧,精通术数。皇帝曾让人射覆,东方朔多次准确猜出所覆之物。受皇帝宠幸的倡优郭舍人挑战,终究无法难住东方朔。
D.东方朔直言进谏,毫不胆怯。以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德和仁义为例,劝武帝舍弃奢侈,教化百姓,就能建立与尧舜盛世媲美的功业。
 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
  (1) 臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。(4分)
(2) 时天下侈靡趋末,百姓多离农亩。上从容问朔:“吾欲化民,岂有道乎?”(4分)
14.从上文可知,东方朔为人机智幽默,敢于直言。阅读下面材料,结合东方朔的这一性格推断出东方朔说的话。(用现代汉语表达)(3分)
君山有神,山下有道,与吴包山潜通。上有美酒数斗,得饮者不死。帝斋七日,遣栾宾将男女数十人至君山,得酒。欲饮之,东方朔曰:“臣识此酒,请视之。”因即便饮。帝欲杀之,朔曰:“_____________”帝赦之。        (据《太平御览》选编)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗歌,完成15~16题。
霜风   
陆游
十月霜风吼屋边,布裘未办一铢绵。
岂惟饥索邻僧米,真是寒无坐客毡。
身老啸歌悲永夜,家贫撑拄过凶年。
丈夫经此宁非福,破涕灯前一粲然。
[注]本诗作于宋孝宗乾道三年(1167年)10月,诗人罢官居乡。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)(   
A.首联意象叠用,照应题目,交代了季节、环境,刻画了当时的物质窘况,又为渲染诗人悲苦心境做了铺垫。
B.颔联写向寺院借米,连待客的坐垫都没有的状况,将困窘的描摹推向极点,“岂惟”“真是”虚词连用,语意递进。
C.颈联中“身老”“悲”“撑”等细节描写,承接上两联,反映了诗人面对窘境悲苦难耐无法度日的伤感情绪。
D.尾联总结全诗,写出了诗人虽遭遇罢官居乡,但仍然能够拥有化解苦难的生活智慧,点出了诗歌的主题。
16.诗人曾有“柳暗花明又一村”之警句,结合本诗分析诗人的心灵修养的“深度”。(6分) 
 
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
①庄子的《逍遥游》说大舟好像无拘无束,但它受到水的限制,水积厚方能航行。用
“         ,       ”两句从反面表达了自己的观点。
②《桂枝香·金陵怀古》一词中,“         ,      ”两句,表现词人登高望远,所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物。
③陶渊明《归园田居》(其一)中透过“        ,       ”两句我们可以看出诗人生活十分闲适,有很多空闲时间。
三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成18~20题。
艺术评论,尤其对那些实践性很强、技术要求颇高的艺术,如书法、绘画等,不同于一般意义上的现象评论、文化评论。它们更需要专业的知识储备,       是切实的创作实践体验才能进行深入评论,否则很难       。有位学者试图从甲骨文、《兰亭序》、《寒食帖》等经典法帖的书法线条中去寻找创作者的情感,但结果令他       。于是便得出这样一个结论:(         )。创作者在进行书法创作时,一方面更多地通过书写的内容来抒发自然情感,一方面则通过书法的本体语言,即点画、章法等书法内容来表达自己的审美情感。对于艺术创作本体的评判和思考,倘若没有任何艺术实践经历和艺术创作切实的认知、领悟的能力,便无法真正理解本体创作中的种种感受。所以对于艺术评论,尤其是书画评论来说,需要实践做基础,否则极有可能出现误读、误判等情况,       误人误己。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)(  )
A. 或者    入木三分     大吃一惊        因而
B. 甚至    入情入理     大失所望        进而
C. 或者    入情入理     大失所望        进而
D. 甚至    入木三分     大吃一惊        因而
19.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)(  )
A.一件优秀的书法作品,创作者真正的情感更多的是通过文字内容表达出来的,线条美也十分重要
B.创作者真正的情感更多的是通过文字内容表达出来的,线条美虽然十分重要,这样的书法作品才是优秀的作品
C.一件优秀的书法作品,线条美固然十分重要,但创作者真正的情感更多的是通过文字
内容表达出来的
D.创作者真正的情感更多的是通过文字内容表达出来的,作为一件优秀的书法作品,线条美也十分重要
20.文中画横线的句子应修改成“对于艺术创作本体的思考和评判,倘若没有任何艺术实践经历和对艺术创作切实的认知、领悟的能力,便无法真正理解本体创作中的种种感受”,为什么?(4分)
 21.2020年1月新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后,出现了各种声音。请结合下面图片,回答问题。(6分)

 

①请给该图片拟一标题。(不超过18个字)(2分)
②结合图片反应的社会现象,请写一段评论性文字,不少于100字。(4分) 
22.请对下面一段文字进行压缩。要求保留关键信息,句子间接流畅,不超过60个字。(4分)
《囧妈》跟随其他春节档电影撤档后的第二天,突然宣布改为线上免费公映,瞬时成为当日热点话题。一位电影发行方面业内人士向记者透露,《囧妈》撤档后,抖音和西瓜视频相关负责人找到电影出品方欢喜传媒,商定电影上映方式与播出时间,“这次《囧妈》线上播放的基础是,字节跳动与欢喜传媒已经达成合作协议。”此次《囧妈》在网络首映的商业行为,打破了中国院线的传统运营规则。与外界的一片叫好声不同,院线方对此持否定意见。全国23家院线联名请求国家电影局紧急叫停《囧妈》在网络上免费播出的行为,并且取缔电影院以外的各类“零窗口期”的放映模式。同时表示,后续将对欢喜传媒及徐峥出品的电影作品予以一定程度上的抵制。《囧妈》放弃院线首映、选择以流媒体的形式上线,或许是流媒体付费线上观看影片的试水。若《囧妈》试水成功,或有更多影视作品进行效仿,未来高成本、大制作电影不再局限于影院播放、而选择在流媒体平台播放。
 
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,上海朵云书院正式开张,这个开在239米高处的书店,拥有独特的空中视野和“抬头看云,低头看书”的阅读环境。开张当天,嘉宾张先生说,新型阅读文化空间,将是阅读推广的载体,各种思想将在这里交流碰撞。嘉宾李先生说,互联网暂时无法替代的是体验,特定空间中的体验,就是线下书店的市场。然而,书院的现状是:“顾客”多,“读者”少,“拍照流量”远大于“阅读流量”。
对于以上现象,你怎么看?请给“书店主管”、“顾客”、“读者”或其中一位“嘉宾”写一封信,表明你的态度,阐述你的认识与思考。
要求综合材料内容及含意,自拟标题,自选角度,确定立意,完成写作任务;明确收信人,统一以“华”为写信人,不得泄露个人信息;不少于800字。


参考答案

1. B(根据原文“大同社会是……最高理想社会;小康社会则显示出不同的社会面貌……也是一个……理想社
会”,不能断定小康社会“仅次于”“大同”的理想社会)
2. C(“实现共同富裕”但不“同步”,全国各地都绝对地“齐步走”,同步达到全国平均水平不现实)
3. D(材料二的观点是“全面建成小康社会必须注重全面性”,作者在原文中强调了不能只是“在经济层面的单向度小康,必须有尽可能广泛的覆盖范围,要覆盖中国最为广泛的百姓群体,涵盖中国社会的各个发展领城。D项没有强调全面性的任何一方面)
4.①视角新颖,采用从马克思主义“全局观”这一哲学角度来论证;②角度多维,分别从覆盖的领域、覆盖的人口、覆盖的区域等角度来论证;③思路清晰,从引论、本论到结论。④方法多样,如对比法、因果法等。(评分参考:答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给4分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
5.答案要点:①传承传统文中“小康”的优秀思想。②赋予“小康”思想以新内涵从而焕发了其时代的生命力。③体现了我们党对社会发展规律的认识深化。④“小康”社会最终实现进一步坚定了“四个自信”。(评分参考:每答出一点给 3分。意思答对即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
(二)
6.D(“是个喜欢养蚕、爱贪玩的孩子”错)
7.B(“心中流露出一丝愧疚”错)
8.①以第一人称来叙述,增加了故事的真实性,使蒋老师的形象更加真实可信。②从学生的角度来叙述,有利于表现学生心目中真正优秀老师的形象,突出蒋老师和蔼可亲的特点。③从学生的角度来叙述,便于表达学生对老师的亲近感和崇敬之情,增强了小说的感染力。答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给4分)
9①丰富情节,对蒋老师当年的心愿有了交代。②完善人物,我能够当上老师,是深受蒋老师影响。③深化主题,表现了尊师重教、感恩老师的主题。(每点2分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)
10.B
11.C(九拜礼中最隆重的为“稽首”)
12.A(胆识过人错,是皇帝认为他奇伟,奇异不凡)
13.1)我的话如果可以被采用,希望您改变对待我的礼节;如果我的话不能被采用,请让我回家,不要让我只是白吃长安的米。(“幸”“异”“无令”“但”各1分)
2当时天下崇尚奢华,争相从事工商业,老百姓多离开农田。武帝悠闲地问东方朔:“我想教化百姓,有什么办法吗?”(“趋末”“从容”“化”“道”各1分)
14.你杀死我,就表示这酒不灵验;这酒如果是不死酒,你就不能杀死我。(内容正确2分,表达准确1分)
(二)
15.C(“伤感情绪”错误)
16.诗歌前六联写了诗人面对生活的困境,但是诗人没有沉溺于悲伤,而是在尾联从精神层面进行化解。(2分)诗人经历罢官、生活困苦,可诗人“撑住”度过凶年,并且能够“粲然”一笑。(2分)这反映出诗人面对官场不顺、抗金被贬、人生苦难顺利化解的淡然态度,标志着其心灵修养的“深度”。(2分)
(三)
17.①且夫水之积也不厚  则其负大舟也无力    ②千里澄江似练  翠峰如簇③户庭无尘杂  虚室有余闲(共6分,每空1分)
18.B( 甚至:强调突出的事例,又更近一层的意思。或者:用在叙述句里,表示选择关系。入木三分:形容书法有力,也用来比喻议论、见解深刻。入情入理 :合乎情理。大失所望 :非常失望。大吃一惊 :形容对发生的意外事情非常吃惊。进而:递进关系,表示在已有的基础上更进一步。因而:因果关系,表示结果。)
19.C (从上下文可以得出,衔接句子在肯定线条美的同时,引起下文的转折,更加强调书法的文字内容,C项最符合语境)
20.①语序不当,应为“思考和评判”;②成分残缺,“艺术创作”前缺少介词“对”。(4分,语病类型各1分,修改各1分)
21.①抵制歧视——有的时候歧视比病毒更可怕(2分)
②新冠肺炎疫情在中国发生后,一些国家出现了针对中国留学生和华人的歧视行为。(1分)其实,歧视本身就是一种病毒。(1分)我们都是地球人,我们只有一个家,我们防的是瘟疫而不是人,我们隔离的是病毒而不是爱。(1分)我们要态度坚决地对歧视行为说不,面对疫情,我们需要全人类团结一致,共同奋斗。(1分)(结合“歧视”展开议论,突出歧视的错误性,点明应该团结一心面对疫情,言之成理即可)
22.《囧妈》撤出贺岁档改为线上免费公映。这是网络运营商与电影出品方达成协议的结果。此商业行为打破院线传统运营规则,引发热议。《囧妈》线上免费公映试水成功,有可能改变电影播放格局。(一点1分)
四、写作(60分)
23.建议参照2019年全国高考卷评分标准,以45分为基准分评分。
参考译文:
 东方朔,字曼倩,平原郡厌次县人。汉武帝即位不久,征召天下推举方正、贤良、有文学才能的人士。东方朔刚到长安,就上书说:“我一共习诵了四十四万字。还经常佩服子路的格言。我今年二十二岁,身高九尺三寸,眼睛像挂起来的珍珠那样明亮,牙齿像编起来的贝壳整齐洁白,勇猛像孟贲,敏捷如庆忌,廉洁似鲍叔,守信如尾生。像这样的人,可以做天子的大臣了。臣东方朔冒死再拜向皇上禀告。”东方朔上书的文辞不谦逊,赞美抬高自己,汉武帝却认为他奇伟,命令他在公车署待诏,但俸禄微薄,没有被赏识提拔。
    过了很久,有一次东方朔哄骗宫中管理马厩的侏儒说:“皇上认为你们这些人对朝廷没有用,耕田力作当然赶不上别人,居于民众之上做官不能治理民事,从军杀敌不能胜任作战之事,对国家没有益处,仅是耗费衣食,现在皇上想杀光你们。”侏儒们很是害怕,哭哭啼啼。于是东方朔教唆他们说:“皇上就要从这里经过,你们要叩头请罪。”过了一会儿,听说皇帝路过,侏儒们都跪在地上,一边哭一边磕头。皇上问:“你们为什么这样?”侏儒们回答说:“东方朔说皇帝要把我们全杀死。”皇上知道东方朔诡计多端,召见并责问他:“你为什么要恐吓那些侏儒?”东方朔回答说:“我活也要说,死也要说。侏儒身长只有三尺多,俸禄是一袋粟,钱是二百四十。我身高九尺多,却也只拿到一袋米的俸禄,钱二百四十。侏儒饱得要死,我饿得要死。我的话如果可以被采用,希望您改变对待我的礼节;如果我的话不能采用,请让我回家,不要让我只是白吃长安米。”武帝听后大笑,就让他待诏金马门,渐渐得到皇帝的亲近。
    皇上曾经让一些擅长占筮的人射覆,把壁虎扣在盆子下面,让他们猜是什么,都没有猜中。东方朔自我介绍说:“臣曾学《易》,请允许我猜猜是什么。”于是他用蓍草分组摆成卦局,回答说:“这不是壁虎就是蜥蜴。”武帝说:“猜得对!”赏赐给他十匹帛。又让他猜别的东西,接连都能猜中,每次都赏赐给他布帛。当时宫中有个受宠幸的倡优郭舍人,他说:“东方朔太狂妄,不过是侥幸猜中罢了,并不是实在的数术。我希望让他再猜。”郭舍人问的谜语,东方朔应声对答,变化奇巧锋芒毕出,没有能难住他的题,在场的人都很惊讶。皇帝因此任命东方朔为常侍郎,从此受到亲近和宠幸。
    当时天下崇尚奢华,争相从事工商业,老百姓多离开农田。武帝悠闲地问东方朔:“我想教化百姓,有什么办法吗?”东方朔回答说:“我愿意就近说说孝文皇帝时的事,这是当今在世老人都知道的。文帝贵为天子,富有四海,但他身着黑粗布衣服,脚穿生皮做的鞋,用不加装饰的韦皮剑鞘挂佩剑,铺着莞蒲编的草席,兵器像木制的那样没有利刃,棉衣以乱絮铺成而不加纹饰。缀合装奏章的青布袋用作宫殿帷幕。文帝以道德高尚为美,以仁义为准绳。于是天下人都仰望他的风范,形成淳厚的风俗,明显地教化了民众。现在陛下嫌长安城地方小,在城外建章宫,左有凤阙,右有神明台,号称千门万户。家具用锦绣装饰,宫人头上簪着玳瑁,设置杂耍玩车,倡导驰逐游猎之乐,追求装饰的文采华丽,聚集珍奇怪物,乐人演戏,郑女起舞。皇上这样的奢侈无度,却偏偏想让百姓不奢侈,不弃农经商,这是难以做到的事。陛下果真采用我东方朔的建议,撤去这些华丽的帷帐,在四通八达的大街上烧掉,放弃饲养良马表示不再骑用,那样,就只有尧舜盛世才能与陛下的功业相媲美了。希望陛下能用心考虑上述之事。”
 作文例文:
“实体书店”要将“顾客”变成“读者”
尊敬的书店主管:
您好。
“实体书店”到底该如何最大限度地将“顾客”变成“读者”,让“拍照流量”变为“阅读流量”,从而实现公共属性与商业属性的双重目标,这是书店必须直面的现实问题。
随着网络书店的兴起和电子阅读方式的不断普及,实体书店的经营越发显得步履维艰,不少实体书店门庭冷落。而为了应对这种日渐式微的局面,一些实体书店在如何突出重围上下了不少功夫,也花了不少心思。为了通过提升颜值吸引关注,有的门店在装饰上别出心裁;为增加营收扭转颓势,有的在经营范围上深度拓展,实行多业态经营。但是,一些问题也逐渐暴露出来。
实体书店转守为攻,在转型升级的路上不断前行,大胆进行积极尝试,这的确值得肯定。但与此同时我们也能清晰地看到,有些实体书店的“战略转移”出现了明显的偏差,不是满足于面子上或形式上的轰轰烈烈,就是一心只为追逐利益而忽略了肩上文化传播的重任。结果我们看到,在装修越来越高档、陈设越来越讲究、环境越来越优美的实体书店里,拍照留影、品味咖啡、专心购物的人越来越多,专心看书买书的读者却寥寥无几。
不可否认,实体书店通过转型升级的确可以聚集人气,但是消费者进店不管是不是看书购书,甚至只是随便逛逛或进行其他消费,都无可厚非,因为消费者的选择权必须获得尊重。不过,对于实体书店而言,转型升级是为了更好地销售图书、传播文化,实体书店的文化空间不应该被商业味道过分挤压。否则,一旦忘记了对图书经营必须深耕这个根本,实体书店也就丢失了该有的“灵魂”,没有了该有的文化底蕴。
实体书店需要紧密围绕书店的文化特色和图书的选品特点,开展多元混合业态经营,让图书售卖从边缘回到中心。书店一定要保持“为好书寻找读者,为读者发现好书”的初心,为大众读书生活提供专业、优质的服务,这样才能培养顾客的阅读习惯,增强其对书店的认同度。
新型实体书店可利用互联网技术优势,对不同消费者的阅读习惯进行分析,获取每一位客户的深度需求,从而对消费者画像,在多大程度上满足读者更多的个性化需求。
加强对书店从业人员的培训。实体书店应通过业务交流和培训,构建起复合型人才培养体系,提高书店从业人员的整体素质和职业水平,让其深度认可书店的人文精神和价值理念,自觉成为书店文化特色的一部分,这样才能为读者提供个性化的高质量服务。
2020128
 
参考立意:书店应该不仅追求“颜值”,更应该追求对读者有意义的“价值”;正确认识书店的“高颜值”;“高颜值”的书店更应该提供给读者应有的阅读氛围;受欢迎的实体书店,应该有三大要素:好看的“皮囊”,有趣的灵魂,舒适的体验;阅读一本好书就是跨越时光和空间,同睿智而高尚的人对话;书是全世界的营养品等。
行文结构:确定写信给“书店主管”。开头可以结合材料及实体书店的现状分析引入,如“从中国阅读人口和城乡居民分布角度看,实体书店的数量缺口还很大”“实体书店只有聚焦细分主题市场,扎根社群、嵌入场景,才能活力永续、生生不息”等。然后论述书店的作用,如书店不仅要提供空间,还要把空间变成学习场;不仅要提供图书与货品,还要提供针对人的精准服务;不光要有效率,还应该有人文色彩和情感内涵;不光有选品与陈列,还应该有沟通与引导;实体书店最关键的作用是通过特色活动推动全民阅读;实体书店要走进日常,改变人们对书店“高冷”“高深”的刻板印象,让阅读变得亲近、随时发生等。最后可以写自己的认识或感悟,如“线下实体书店要与线上网络书店融合发展,通过设在机场、社区、学校、景点等不同空间,促进人们对阅读的重视”“书店要坚持‘为好书找读者,为读者找好书’的理念,为大众阅读提供专业、优质的服务,这样才能培养顾客的阅读习惯,增强大家对书店的认同度”“信息化的升级、读者需求的升级,将推动书店实现更多层次的转变,书店将是专业的图书甄选者、文化引领者、多元文化体验的创造者”等。
【素材】读书可以让我穿越时空走进书的世界。走进《红楼梦》我看到了林黛玉和贾宝玉那悲惨的爱情,走进《西游记》我看到了唐僧四人西天取经的种种遭遇,走进《草房子》我看到了油麻地孩子所发生的各种事情。看书不仅提高了我的文化修养和思想,美化了我的心灵,还让我的大脑丰富了起来,真所谓是:“读书破万卷,下笔如有神。”
实体书店近年来的转型升级,核心在于转变为“文化复合空间”。此类书店之所以越来越受到读者喜爱,是因为它与冰冷的网络销售不一样,是联系人与人、人与书、人与书店、人与作者、人与文化的温暖场所。人们在书店不仅是为了买书,还可以阅读、参加分享会、与作家面对面交流、消费各类周边产品。转型升级后,书店的商业模式和业态也在转变,图书销售利润通常只占实体书店利润的一小部分,而咖啡饮品、图书类文创产品、阅读活动营销等则占很大份额。
要有设计和装饰之美,通过充满灵性的打造,将所在城市的历史、人文和精神融于设计之中;要有高品质的图书与服务,让每位踏入书店的读者收获属于自己的精神享受;要有功能之美,让书店拥有无限可能,能够动态满足消费需求的升级转型。
当日,位于上海中心大厦52层的朵云书院正式开业。在离地239米的空中、2000多平方米的空间内,朵云书院售卖16000多种、6万多册中外书籍。书店集阅读、艺术展览、品牌文创、社交休闲等多功能于一体,拥有独特的空中视野和“抬头看云、低头看书”的阅读环境。
自互联网进入图书行业以来,许多以卖书为主业的实体书店越发举步维艰。因此,20166月中宣部等11部门联合印发《关于支持实体书店发展的指导意见》,20197月教育部发布《关于进一步支持高校校园实体书店发展的指导意见》。在政策和资本的助力下,实体书店在销售服务、空间体验等方面转型升级,逐步摸索出“图书+餐饮+文创+休闲”的多元业态融合经营模式,实体书店的整体行业发展有了回暖趋势。
2019年,实体书店有两个特点非常突出:一是主题书店数量“井喷”,如诗歌书店、传记书店、虫子书店等;二是书店深度下沉,从一、二线城市商圈潜入社区、下到乡镇,散布在三、四线地区。
从社会心理看,书店增多是网络“容器人”人际交往愿望不断高涨的结果。互联网时代,原来以熟人关系为纽带的社区日益变得蜂巢化,每个家庭甚至每个人都成了被“透明玻璃”阻隔的“容器人”。实体书店成为人们进行社会交往的精神家园、文化空间,泡书店、深交流,成为减缓社会焦虑、润滑社会关系、促进社会稳定的时尚方式。从业态演进看,书店“回暖”是新媒体技术裹挟中消费者怀念往昔时光的结果。报刊、图书、电影、广播电视、新媒体的发展是历史的必然,但每种媒介业态都不全是对前一种业态的取代,而是相互补足,共同为受众提供最佳的产品与服务。
2019年实体书店的发展可以用“探索”和“多元”来形容。书店正在从产品结构、空间体验、销售服务等多方面进行积极探索,寻求转型升级,并且越来越个性化。横向上,不断扩充“书店+”概念,尝试与多业态结合;纵向上,深挖客户需求,差异化竞争。这些探索带来了多元发展的可能,一批小而精、客群集中的专业型书店、功能型书店脱颖而出。
“高颜值”书店不等于最美书店,最美书店不等于好书店。最美书店应具备五个“最美”:最美空间、最美品质、最美服务、最美体验、最美创意,成为读者喜爱、地域认可、健康运营的书店。
实体书店要发展,需要读者“走进来、留下来、带出去”,形成良性循环,其核心推动力永远是书。“高颜值”只是书店的流量入口之一,只有让更多“打卡人士”变为读者,才能在带来消费的同时,利用自媒体时代的口碑效应,将书店品牌传播出去。这一过程中,内功的修炼决定了品牌价值的提升。
【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多则,材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强,那么考生必须权衡,只有衡量、考虑、斟酌之后,才能做出恰当、准确的选择,才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中,辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性,能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力,其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇,以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活,注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力,同时在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出更大的自主选择空间。

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