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看看王阳明和半个圣人对人生傲字的理解有什么不同 我们知道，中国历史上被称为两个半圣人的，一个是孔子，一个是王阳明，另外半个是曾国藩。 王阳明早于曾国藩300年，那两人对傲字的理解为人所知。看看不同在哪里？ 王阳明在《传习录》中，先生曰：“人生大病，只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一傲字，便结果了此生。诸君常要体此。人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。胸中切不可有，有即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已。无我自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。” 王阳明还提出:“谦是万善之基,傲是万恶之首。” 曾国藩对王阳明的评价是这样的：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”（禹指大禹） 曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。” 可见王阳明和曾国藩都把谦虚戒傲列为品格修养的头等大事，不傲是做人的基础，是修身之基。  |
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