【明】祝允明莆阳林氏世德图序

【明】祝允明   莆阳林氏世德图序

莆陽林氏世德圖序

        海内林氏，皆出黄帝，而祖比干。上下数百年，今无盛于闽之莆矣。允明尝从今南台中丞公待用（林俊）繙察世籙本柢條枚乘載甚詳密蓋自銅盤銘丘汗竹演派景龍氏族表元和姓纂名士傳人物志温彦博李習之等碑述三仁建德九牧流慶煌熾昌蔓噫其盛矣。公又示历世繪象昉于睦州，继以九牧，以底于公絫二十辈为之列贊目曰：世德俾作叙系自或者以程叔子疑繆於一髮之論往往後此夫芻靈木俑靡矣彼鑄金懷忠雕木廣孝君子不廢至于麒麟雲臺凌烟之作驅逐旁求之華塵吾獨不得以是比於裳衣宗器之萬一歟故曰君子不废也。意者君子之所以孝也，则因而进之其骨榦忠孝膚肉遺則血脈典秩毛髮文華而秉執精神含蓄元氣以致象賢保遗之力來晜云仍后世万子孙无替也。则图也者直羮牆乎哉中丞公祯符当世，其出处如睦州劲，节如邵州，文业如江陵，餘並无忝於乎其坐食於是也。久矣，夫予敢集诗以谓公，以至其后人。盖曰：惟其有之，是以似之，子子孙孙，勿替引之。

懷星堂集卷二十五     （明）祝允明  撰

林俊，字待用，莆田人。成化十四年进士，除刑部主事，进员外郎。

跋華光禄藏宋代遺墨

右宋代遺墨十有三人思陵二米南宫二歐陽文忠公韓康公張魏公山谷老人林和靖陳簡齋張樗寮朱文公岳侍郎珂陳參政自強各一而秦檜以當時人元巙子山柯敬仲蘇昌齡倪元鎮以題識皆附之通十八紙國朝李布政昌祺詳系卷尾今為光祿華公汝德所藏高宗所書是李詩米是王畧帖贊中語及太宗御書贊餘皆劄啟忠定與趙忠簡簡齋與向薌林餘皆一時僚友姻眷或衲子輩大抵謁謝報荅日常事然如歐林黄朱上不諂下不瀆自然可慕張岳雖徇時儀尚多忠實魏公簡齋專談國事簡齋間及時政魏公憂其君之目疾喜樁錢之多入勸忠簡以戎務責成於已而專養氣以伺之其忠亮皦然特殊簡齋報薌林以廟堂用其名而召曹成畀薌林宫祠又報李忠定帥湖南且云李在福州已令分韓世忠一軍便由汀州去朝旨甚嚴必已就道亦喜辭也諸人以書名者如米黄張三氏人多見之此帖黄當是盛年書然云失牛兒牛兒是知命子知命已先亡歲月亦可考今未遑爾昌祺云米詩不類其書余審察實是但淺目不識巙倪所稱辨右軍之說是跋王畧語也又太宗作真宗亦誤樗寮數筆特豐潤茂密輕重得所卓異他日書他如六一則莊安寛博晦翁則真率簡古林處士岳倦翁類歐公而林稍馳驟岳尤矜持猶存翰墨家法子華任意而已德遠去非自強皆晩宋一種字陳稍藻飾忠定轉柔弱蓋功不暇也秦老想亦效米而不勝搴襦之態大率觀古人手劄可以四科求之言語文學一覽先得或諮官業謀家務可以知政事理致短長意度寛猛大小可以觀德行今求之斯卷其具者亦多矣獨姦檜厠之多欲削去余語光禄曰勿削此他山之石也

懷星堂集卷二十五     （明）祝允明  撰