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【唐】高璩
唐白敏中墓志铭原文
唐故开府仪同三司，守太傅致仕、上柱国、太原郡开国公、食邑二千户、赠太尉白公墓铭并序。
门史翰林学士承旨、朝议郎、守尚书吏部侍郎、知制浩诰、柱国、赐紫金鱼袋高璩撰。
初、宰相被戍戌诏，太傅丧至风翔府，宜以朝永宁里第厅吊哭礼，璩适提笔参密，命直内殿旁，用承旨故事，非大朝会不得与外廷通次，独明日，得素服入，谒如平生，既申一恸，忽不知身世在所。其孙昭应县尉夷道译卫国夫人、语，且置琚曰：“太傅、前立家国事，苦夷远，为不灭计，今畦町不当理却困秃自渥不能惊从来者，子实太傅记室，从两镇五年，宜乎味髓魄而登峰言也。琚惶巩不敢让。
白氏受姓于楚本公子胜，理白邑有大功德，民怀之，推为白公。其后徙居秦，实生武安君。太史公有传，遂成望族。元魏初，因阳邑候包为太原太守，子孙因家焉，逮今为太原人也。公讳敏中，字用晦。树忠孝为根本，济以道德，而培以词学。钩深史折，阳倚阴佚，捉古抵今，三光瘦缩，以艺补乡籍不中，穆宗皇帝以尚书第业取浮誉，俾后生，栽出风态，拱拆谭吐如一手出，即扬鞭劳问以数致规模声容吕临卷隐机号，曰顽朽，尚不揖，唾去、中外厌怒。坐有可不当职，出而被籍老索索坠地，文场一洗，唯精确不流者得负气岳立，如霜杀百卉，而桂桧相望。故公高揖殊等，李司徒听为义成军节度使，闻公善名，召补从事，奏试秘书省校书郎。移府邠州，历协律记事专奏记。罢职，丁郑国太夫人忧，服满，有亲交望拜者不能如灰槁矣。坐以得真粹，方忆故时，标格里巷，偶出崛行，则颜丁磨默在下。俄拜右拾遗，内供奉。
上读书爱谥法，惩劝取书，坐宰相索太常博士，唯公称旨。以劳迁殿中侍御史。苻澈临邠，诏公以侍御史，衣朱衣银印，为节度付使。凡兵赋虚买风俗制度问公不问澈。时琚先司公职中丞事，前御史有帖削俗悉解去，上章请公真为侍御史。录治留台事，改户部右司员外郎。武宗皇帝破回纥裂潞军，擒太原反者，召公承诏，意铭黄策划，进兵部员外郎，充翰林学士，寻加职方郎中，知制诰，赐紫口承旨，中书舍人、户部兵部侍郎。时权臣有乘时君，谓天下可以喜怒制，而人皆销死渥下者。公横身守正，有不合理即欲呵比斥。由是，明廷仪，物多士，修整口有栖息处。先皇帝籍会口，语兵后思得贞观，理平事，补报庙社、首命公入相。以兵部侍郎同中书门下平章事。是日当迁，抗言曰：“表穷前朝旧相当，事主时轻家族如毛缕，及为奸人所得，顾柄任乃焚溺之本耳。此非必有缺陷，假小不直亦不伤大众，且今日改前日岂继圣所宜言耶！上惊喜，即日诏还五宰相。俄兼刑部尚书、右仆射、司空、门下侍郎、集贤殿大学士、监修国史及清口宫使。属吐蕃有大丧，大臣争废立事，纪律，四坏，有兵众相起为盗，漫延波泊亭障失措。论者以朝迁久无边患，缘镇因循不事镇中，若一日问罪，必取笑奴虏！公奉神算，征天下兵，捉险微利，纳七关与秦渭三州，度陇山还为内陆。降男女羊马无多少。州天军直威州，先是故老望西郡县皆嵬痛泣血，及是谓开元风，曰可屈指取时，内外畏公大黝，因开言玉蒙恐争藩镇脆系朝迁恩与即输贡落，后闻着愧如出股鞭于市，今各拥兵自大右乘忿驰肯不为戌忧。况觉项使上果，忆公威惠韬略，可整顿穷寝，遂拜司空、兼门下侍郎、平章事，充招讨都统、邠宁节度使，治宁州。师行内皮万岁临轩劳送。赐以宸翰通天带，用神策常扈跸兵士，扯左右队属鞅下。又命供奉乐官，张鼓吹于赐宴所，优宠微紫臣第一幕史取侍臣皆衡真秩去。公始以智会上意复日揣磨机要，器侠杰俊，故得功用神速。既握兵外去，每一事非关请不得专，是不有巩丈无所施，设觉羌平壤都统，事未治邠土，募新卒七千人，城堡戊灼四十二所，检校司徒、平章事、充西州节度使。灼民宝屏心宜增耀前史。以度移荆南节度使，加太子太师，用军仪见岭南节度使李承勋，指麾湖南叛将，即日承诏遗骑卒迎处置使，以故绵湖岭啸聚者，乞不相保。
曾祖温，朝检校尚书，都官郎中，赠给事中。祖镂，皇扬州录事参军、赠左仆射。烈考季康，皇宣州溧水县令，赠司徒。前娶河东薛氏，封河东郡太夫人。有子二人，长曰阐，杭州于潜县尉。次曰幼父，睦州遂安尉。再娶平阳敬氏，累封郑国夫人，皇缓州刺史敬琬之女。公即司徒之第二子，郑国太夫人之出也，公前娶博陵崔夫人，解县令宽第五女，有女三人，二人早殁，一人适今主客员外郎皇甫烽，亦殁后娶。今卫国夫人韦氏，秘书少监同靖之女。时公承天旨，方振国勋，夫人整将相之风，建闺闱之教，勤雍和理。凡十八年，泊于营奉襄事，咸遵古典。鸣呼，荣贵辉赫，严明修俭，无以加矣。有女三人，皆早世。男曰征复，秘书省著作郎。次曰崇儒，秘书省校书郎。皆先公而殁。女二人，一人继归今主客员外郎皇甫烽，亦殁。一人归前集贤殿校理张温士，亦殁。主男曰可人，京兆府参军，年在垂卯，宛有成人风彩。女曰锦儿。征复娶博陵崔氏，有男曰承孙，见任秘书校书郎。公崖谷峭澹，声律冲秀，穷虑而尽遣钿，故畏名而不近大节，不以位踞，不以困迁。烹恶如破仇，种善如引嗜。不理堂庑，不饰服玩。进才续德，不记亲嫌。无私托，无风忧，参总教化，整三朝二十年，享羔雁者，自宰相而下三十人。世以文儒进至公相者，无以肩比。临镇以瑞称，厌钮机析载记数不书。
其年十月三十日归葬于华州下邽县义津乡洪义原。前崔夫人合附从先茔，礼也。据实以文从公，公加太尉衡，复加司徒，复琚实职内廷，皆获视草则铭勋撰世承卫国夫人请。其何以辞。铭曰：
其一
惟唐受命，并代成圣。条复八雄，莅开庶政。
得禹身律，传尧心镜。由乎硕臣，继升大柄。
其二
项臣伊何，弧标粹和。道德忠甲，气横笔戈。
三光借朗，万象罗。作瑞物，散作赓歌。
其三
物以定位，握惟济威。爱日可亲，颓波自息。
邹郢序管，贲育贾力，冲斗内明，测景中植。
其四
白玉住璞，黄锤本光。天爱信当，人文奇荣。
自抑迅羽，难攀逸跌。斥去浮态，提来古风。
其五
首恢帝图，言翔天路。鬼识机兆，神夸理具。
符普运昌，安刘计树。劲节不饶，宸心所注。
其六
丙掌，韩彭振衣。台阶益峻，将剑增威。
鼎鼐熏著，山河誓归。彤墀泽润，青史云飞。
其七
术本销兵，功全去害。将澄滓秕，尽芟翳荟。
我疆既圭，虏首尽脍。聪刷九庙，魂招四外。
其八
波丘大业，焰引皇冈。翰排二气，接迹三王。
国宝云辍，艮妖忽翔。紫微耀掩，苍关悲长。
其九
草树积惨，昆虫茹毒。大君震悼，百辟序哭。
风号雨凄，自晦而伏。方替时休，宁堪电速。
其十
南瞻太华，北屏渭川。崇岗虎踞，拱木星连。
道仰朝旭。熏铭夜泉。终古不泯，芬猷自传。
门吏朝议郎行侍御史柱国于环书
今就墓志原文考释如下：
（一）、关于白家姓氏的起源：
《新唐书》宰相世系七十五（下）中，说白敏中“白氏出自姬姓，周太王五世孙虞仲封于虞，虞之公族井伯奚媵伯姬于秦，受邑于百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称孟明视。孟明生二子，一曰西乞术，二曰白乙丙，其后以为氏。欧阳修把白氏远祖说成是周太王，成为诸姬了。
而白敏中墓志则说：“白氏受姓于楚公子胜，理白邑有大功得，民怀之，推为自公。其后徙秦，遂为望族。“自述其先乃楚公族之后，是五帝之一颛顼高阳氏之苗裔。太王姬氏起于西方，白氏高阳起于南方，显然两说必有一误。
白居易为其祖父白鍠所写的《故巩县令白府君事状》中说：“白氏，姬姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑。建之子胜，居于吴楚之间，号白公。因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙乙降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。”新旧唐书所述白家世都是这样写法，而宰相世系的说法显然有误，就白乙丙而论，此乃蹇叔之子，而非孟明视之子，秦穆公三大将白乙丙、孟明视、西乞术也、没有血亲关系。
远祖都叙到白起，史记说：“白起，郿人也。”郿是郿县。
（二）白家世系考
新唐书说：“武安君赐死杜邮，始皇思其功，封其子仲于太原。二十三世孙魏太原太守邕，邕五世孙建，
《白居易传》则只追叙到北齐五兵尚书建。白敏中墓志则说：“元魏初，因阳邑候包为太原太守，了孙因家焉。没说包是白仲的多少世孙。
按新唐书所说，自白起二十三世到邕，邕五世至建，而建至白温三世，温至白敏中亦三世。但白敬宇墓志则说建为白起二十代孙，此和新唐书之说差距甚大。但总的世系轮廓可为
白起--白仲--白邕--（五世）建--（三世）温
（三）白敏中乃渭南籍
白敏中墓志只叙述了白温、白磷和白季康，没有提白建之事，《新唐书》白敏中传则提了祖磷和父季康。旧唐书《白居易传》记的比批详细，说建生士通，士通生志善，志善生温，温生鍠生季庚。白敏中之祖为磷，鍠磷是兄弟，白敏中即白居易族弟。白温已搬家到下邽，白敏中当然是渭南籍，其墓就在龙北乡北程。《渭南县志》古迹图上绘有白居易、白敏中白行简三墓，白敏中墓在白居易墓东，白行简墓在白居易墓南，白居易墓则在辛市布王冢东南。实际误指今北程白敏中墓为白居易墓，指上太庄大尉墓为白敏中墓，白家墓冢都在北程到上太庄一线，这一线相对约比其南高2米以上，称其为原、坂都无不可。上太庄到下太庄之间向称南洼，距上太庄不过五百米之遥，故其形势与白诗所描写地形相近。
（四）墓志所记述的白敏中个人历史与新唐书所记一致：
《新唐书》《白敏中传》说起敏中“长庆初登进士第，佐李听历河东、郑滑、邠宁三府节度掌书记……会昌末拜相、宣宗时，居四辅之首，五年罢相，懿宗复相敏中，三年复罢。
《白敏中墓志》也说武宗“首命公入相，懿宗司徒兼门下侍郎平章事、检校司徒平章事。”
白敏中比白居易小十九岁，幼年在白居易、白行简诸兄教育下，有德有才。长庆初进士及第，为李听记室，武宗时迁户部兵部侍郎，宣宗时入相，懿宗时又入相，历六朝，握国柄，多所建材。但历来为人所嘲者，即白敏中为李德裕所荐，而却以怨报德，诋德裕甚力。
作者 唐宰相白敏中第五十一代孙 白 勇
懿宗朝，召拜司徒，门下侍郎。白敏中因病曾四次请求退职，皇帝不许。因为这时皇上最担心的仍然是边患未除。不久，南方兵起，皇帝立即召见白敏中，并准许掺扶着上殿议事，可见倚重之深。不久，白敏中终因背部生疽痈而逝。
这是他一生光辉的一面，但他也有陷入牛李党争漩涡不能超脱的暇疵，这是由于当时复杂的社会环境所使然。
有关白敏中神道碑的历史记载
从《集古录跋尾》卷九一二下、《集古录目》卷十页一0上、《宝刻丛编》卷十页四二上及《天下金石志》〔陕西〕第十三页“华州”著录可以得知，大唐宰相白敏中神道碑，刻于唐咸通三年八月，撰者毕减，书者王铎。毕诫以文采知名，《旧唐书》177卷有传，《新唐书》183卷亦有传。王铎为僖宋朝宰相，封晋国公《旧唐书》164卷有传，《新唐书》185卷也有传。从新发现的白敏中碑残文中所载官衔可推知此二人。
欧阳修《集古录跋尾》云：“右白敏中碑，毕减撰。其事与唐书列传多同，而传载敏中由李德裕荐进以获用，及德裕贬，诋之甚力，以此为甚恶。而碑云：会昌中，德裕起刑狱，陷五宰相窜之岭外，公承是乏，后一年，冤者皆复其位，以此为能。其为毁誉难信，盖如此。故余于碑志，惟取其世次官寿乡里为正，至于功过善恶，未尝为据者，以此也。碑又言桑道茂事云桑道慕，不知孰是？治平元年七月二十日书。“
欧氏父子没有见到全文，只看到了后人评论的文字。
宋《文苑英华》和清《全唐文》中，对这篇文章也没有任何记载，可见此文轶失很早。
细读《新旧唐书》和《资治通鉴》，只能做这样的推测：由于激烈的党争，使这块石碑在树立不久就被打坏埋入地下了，因而宋代和清代在编《文苑英华》和《全唐文》这两部类书时，就根本没有见过这个石碑。
白敏中神道碑的发现过程
白居易入仕后，将自己的家从河南新郑搬到渭南渭河以北的金氏村。其后，又在现在的北程村北选择了一块墓地，迁葬了祖父、外婆、父亲、长兄和幼弟，白敏中早孤，承学诸兄，后成为大唐宰相，所以也安葬于此。
解放初，白氏陵园保存完整，且有相当的规模，其后几次较大的人为破坏，白氏陵园的所有石碑都毁了。只有文革前北程村人在平整土地时从村东边地下挖出的一块石碑--大唐丞相白敏中的神道碑，现存于白氏陵园之中。
白敏中神道碑高三米，宽一米，厚一尺。碑额为篆书“唐故太傅致仕赠太尉太原白公神道碑“，笔力遒劲，周围九龙缠绕。碑文为王体行书，是少有的书法珍品。据北程村原贫协主席讲述，石碑挖出来时字迹清晰如新，不缺一字。只是长期放在路旁，被割草的小孩用镰刀斫去不少，真是可惜。
这么厚重结实的一块石碑，为什么竟能从下三分之一处拦腰折断，而且明显可以看到有人为凿毁的痕迹？
发现这一残碑时，字迹漫灭残缺甚多，不能卒读。经查阅资料，得知此碑为《全唐文》佚文，又事关中唐复杂的政治斗争，所以不辞辛苦，辨识多日，仅得录此残文，以备研究者参考。
于瓖
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