西派丹法都是假的 哲龙秘法第八章：

作者：强肾小妙招 / 关注公众号：  发布：2018-08-05

西派丹法都是假的。
近些年很多人在大谈西派丹法，或自称是西派传人，或谈论西派丹法的理法，比如张义尚、汪东亭、陈毓照、盛克琦等人都是自称西派传人，西派丹法多以“心息相依”为入手方法，
西派丹法全是假丹法！西派丹法是标准的“静坐孤修气转枯” 又有人说西派丹法是双修丹法，其实西派双修丹法是旁门左道，而谢怀召等人则说西派丹法是三家丹法，这是胡扯。
西派丹法特别强调“身外虚空”，将我之心息安放在外面虚空中，与之相依。能使神气两者安定于虚空，则色身亦自然成空。内外两空，此感彼应，先天一身自然来至我身，此时先天元阳抱我法身、养我色身，这就是所谓法（身）色（身）兼养，性命双修。我告诉大家，这些西派丹法的理论都是胡编乱造的。
西派丹法“心息相依，大定真空”，主要守定于“身外虚空”一着。最初从身外虚空下手，最后即在身外虚空了手。自始至终，步步不离虚空，尽在外边运用，心息相依，大定真空。具体练法是，由心息相依入手，先以耳听，渐渐听至无所听，以至心息相忘，混混沌沌，恍惚杳冥，即大定真空之象，创鼎于外矣。恍惚之间，先天一气自虚无中来，阳生而药产。身外九还而金木交并，身内七返而水火既济，内外一体，彼我一如，丹不结而自结，补身接命，皆于大定真空中完成。
用闺丹女鼎来理解悟真篇的不在少数，用女鼎的丹法都是些旁门左道。
汪东亭之真空丹法总决为：“心息相依，大定真空”。这是旁门丹法，与陈撄宁的静坐疗养法一样，都属于静功小法。其法静坐，凝神调息于鼻孔外方圆之地。按照其理论：心息相依，“心”被“息”所制，“息”被“心”所伏，身心渐渐趋于安宁，心息亦愈加调和，直至得证“大定真空”之寂静境界，自然能招摄“先天一气自虚无中来”。实际上西派丹法是以口鼻为玄牝，却似漏网去包风，其养生效用是有一些，但是想凭借西派丹法得道，则如缘木求鱼。
汪东亭的丹法、盛克琦的西派睡功，陈毓照辑著《大江西派典籍汇编》等西派资料在网络上很多，西派认为人之一身四大皆是阴，真阳渐渐散失于“身外虚空”之中，所谓盗夺天地既是盗回此真铅，将失去的真阳追摄回来返还成童体，还童之后再向上一着与童真丹法无异。破体之人，一身上下都是阴，故西派想象着要招摄虚空中真阳以续命还丹。
西派三家丹法既是与预谋元种基本相同，其法丹士于丹室中中空无为，坐享其成，也是真空丹法的体现，真空丹法以“心息相依”归并于“身外虚空”之中，招摄“先天一气，自虚无中来”，理论看似完美，实际行功则不通，练几十年也招摄不到先天之气！非我故意贬低西派，乃是实事求是。
西派丹法说白了就是入定止念以意守鼻孔外方寸之地的虚无窍为优，口鼻之中为人中穴，有息则在鼻外虚空中相依，无息则在鼻外虚空中入定。真空练形，锻炼凡躯。从身外虚空下手，最后即在身外虚空了手。自始至终，步步不离虚空，自起首炼己筑基，以及进火退符、大小周天，逐节事条，逐节火候，逐节变化，尽属身外虚空一着。心息相依，大定真空，以“身内虚空”与“身外虚空”法色两身之交界处为“中宫”、“戊己”，亦为“一家”，是为“三家”。
坊间清净丹法入手不外乎从意守丹田入手，或意守上丹田，或意守下丹田，然后必然有出现热气，以及阳起等现象，以阳起无欲为药产，以马阴藏相为筑基成，导引体内之热气打通大小周天，种种假丹法，极为可笑，所炼所搬运的不过体内一团阴气，练来练去，到老依然白发衰老，与平常人一样的死去！！！或许觉得清净丹法会静坐孤修气转枯，就转而去学用鼎丹法，寻炉觅鼎，身外阴阳，入室采铅，多少人为此耗费一生光阴！
试问，多少人修炼清净丹法，一生无成？不说古代，就是近代，也有数百万之众，又有多少人修炼用鼎丹法一生无所成就？不说现在，就说古代，民国各省均有，尽皆失败，清朝也不少，比如傅金栓，比如方内散人，要知道这都是《金丹真传》一脉丹法的直系传人，多兼懂两家法与三家法，但是呢？终其一生，一事无成，像平常人一般死去。 那您问了，道既然不在坊间的清净丹法，又不在所谓的用鼎丹法,那在哪里呢？ ——噫，大道难寻！
也许你稍有感悟，天下丹道杂乱之极，门派林立，诸如千峰派，南无派，金山派等等都属于北派龙门丹法。诸如东派、南派、青城等又多是用鼎的假丹法。
正法难寻。