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一代名儒杨龟山为李纲之父撰写的墓志铭-----李修撰墓志铭 李修撰墓志铭 宣和三年（）闰五月二十有七日，中大夫、右文殿修撰、陇西县开国男、食邑三百户李公以疾终于家，岁八月二十有八日，葬于常州无锡县开元乡湛岘之原，与其夫人吴氏同穴。越明年，其孤以晋陵邹柄状来请铭，余与公俱闽人，又尝同为诸生肄业于上庠，挟策考疑，时相从也，俯仰四十余年，一时朋游凋丧略尽，与公有平生之旧而知公之详盖无遗矣，宜其有请于余也，余虽不能铭，其何可辞。 公讳夔，字斯和，其先江南人，唐末避乱，徙家邵武，故今为邵武人。曾祖讳待，仕闽，以武力显，闽亡，退处田野；祖讳僧护，考讳賡，皆隐德不仕。考以公贵，累赠正议大夫，妣黄氏，资政殿大学士履之姊，累赠高平郡太君，继妣饶氏，累赠广平郡太君，皆改赠太硕人。公幼孤，鞠于外家，成童犹未知书，而颖悟绝人，舅氏大资政黄公擢第归，一见器之，使赋诗，有惊人语，因授以书，凡耳濡目染，过即成诵，至日数千言。自是，于六经诸子百氏之书，下至毛郑笺传，期年之间，无所不窥，学日进，文日益有名，从黄公游者咸推先焉。是时，朝廷方以经术造士，公声闻籍甚，所至学者景从，赢粮重趼越百舍而至者常相蹑也。逮居上庠，所交皆一时知名士，初补监生，洎选内舍皆第一，龚公原得其文读之，叹曰：“此必山林幽棲笃学之士所为，今之学者，莫能为也。”其后预天府荐及试南省皆第二，遂中元丰三年进士第，释褐调秀州华亭尉，邑令所为多不法，公每规正之，部使者欲有所按治，声言行邑，公迓之境上，则以温言慰荐，且询令所为，公力庇之不以言，部使者不悦，正色复询之丞簿，丞簿与令素不协，则互讦所短，而令初不知公庇之也，亦言公尝以私故不过厅，于是，部使者以公为长者。已而，考核之三人者皆以罪去，而公独无累，人以是知公之器度为未易量也。丁继母饶氏太硕人忧，服除，调建州松溪县尉兼主簿。秩满，移池州军事推官，太守罗公彦辅性强愎行事或失中，公必面折之，初虽不悦，而后卒相知也。民有乙与甲争塘水而欧甲至死者，狱具，刑官欲寘之极典，公当书断，建议以为事有所因，法不至死，争之得减等，公犹不已，太守怒甚，至以语诋公，公不为屈，争之愈力，于是，命他官书断，其后，大理详谳，以甲准盗论乙乃止当杖，审刑书断官以失入抵罪，众始愧服，然公犹坐尝签书及用荐者，改官降次等，授宣义郎，人多劝公直其事，公卒不自明也。差知无为军庐江县，改福州怀安县，未赴，从故龙图阁直学士陈公轩辟，知杭州钱塘县事。有兄弟争财而讼者，累政不能决，公至，取案牍焚之，论以同气至情，财不足言，兄弟感泣拜于庭而去。异日，公复过钱塘，二人犹求见公以谢。故观文殿大学士吕公惠卿帅鄜延，辟充经略安抚司勾当公事。初，公之尉松溪，吕公谪居建州，得公之文，奇之，一见如故，以是首辟公置幕下。至延安未逾月，适夏人倾国入寇，号百万，人心危憟。公徐为吕公陈方略，一路赖以完，及米脂之役工未毕，谍言贼兵十余万且至，诸将弃城而遁，公曰：“彼众我寡，去将安之，是速死尔，不若按兵勿动，城虽未完，冒以楼橹，彼将以我为有备，必不敢进，兵法所以使敌人疑者，正谓此也。”诸将然之，卒如所料。凡筑殄羌、威羌等十余城，未尝不在其间，其后，奉进筑图至阙下，因上五议，欲使诸路乘虚互出，以伐其併兵之谋，进取横山，断其右臂，参用汉唐实边转输之术，申命州郡广招置之法，为足食足兵之计，惩二寇辅车相依之势，以备不虞。识者以为切中边事之要，累赏转奉义郎，除江淮荆浙等路制置发运司勾当公事。未赴，改授签书平江军节度判官厅公事，尝摄郡事，适当累政因循之后，狱系甚众，公命数吏分条其所犯，不日皆决遣之，遂以无事。今上即位，覃恩转承议郎，勋武骑尉，赐五品服，以太学博士召，道除太常博士，转朝奉郎，迁知大宗正丞事，因职事奏疏上四事，大略以谓“缌麻亲宜有荫孙之法，非袒免以下，小宗有未食禄者，宜广流泽特官之，宗室虽得以科举进，尚宜许之入学，以养成其材，且罢刺史以上公使以恤，非袒免无官之孤”，皆当时所宜行者，有旨送讲议司，除屯田员外郎，以论鄜延进筑功特迁两官，转朝请郎，勋云骑尉。久之，迁礼部员外郎。天子视学，公以为盛德事，献《视学颂》，有旨第其文高等，迁朝奉大夫，勋飞骑尉。时朝廷议礼考文礼官视他部为重，非通知古今之学，不足以当其任。公传经稽史无留事，两以考课披赏，改司封员外郎，长贰相与举留之，复还礼部，转朝散大夫，勋骁骑尉。然公雅意欲就閒旷，力请外补，除知蔡州，朝廷惜其去，留为宗正少卿，训辞有曰“非清德老儒曷任兹选”，士论荣之。转朝请大夫，天子受公宝，覃恩特迁左朝议大夫兼学制局参详官，移太常少卿。时故相刘公正夫在政府，刘公，大资政黄公壻也，以公联姻娅，亟请避嫌，上曰：“此真太常也。”因批其奏曰：“公议所在，何嫌之有。”公遂就职，官制行换中奉大夫。未几，复慨然语所亲曰：“吾平生为礼学，方布衣时，已预修衣冠制度，今备位卿寺，得司天子礼文，于吾足矣，士当知止，岂可冒进不已。”遂坚求退，或者勉公曰：“奉常清切于禁从，才一间，盍少留乎？”公笑谢之，朝廷度其不可复挽，则除公集贤殿修撰、知邓州，兼西南路安抚使。陛辞，天子劳问优渥，公建言：“先帝常命官修中书备对录，以知官吏流品户口钱谷之数，以知礼法文为军兵名额之数，以知刑罚赦宥工事夫役之数，盖体周官岁终受会之意，而所以周知天下之务也。方今内外事物之要，盈虚繁简之实，欲有所稽考，盍命左右司略仿前制，为一书上之，以资观览。”天子深然之，有旨如公所请，公之意盖非苟然而已也。南阳大藩为帅者多务大体，不亲事，吏得舞文为奸，公下车尽革前弊，纲纪大整。与部使者议事有所不合，公独请于朝，事卒见听，当路滋不悦，公弗顾也。然自是若有不释然者，遂以疾请宫祠，朝廷意公惮安抚一路之劳，除知颖州。章再上，祈恳愈力，除提举杭州洞霄宫，勋骑都尉，赐爵陇西县开国男，食邑三百户。公东归，居于梁溪锡山之傍，日以文字为娱，澹如也。子纲为镇江教官，就养子舍，与宾客过从尽登临之适，优游自得，不复以世事介意。尝有贵公素知公者被召，与公相遇于途，询以所欲，公从容诵少陵江汉垂纶之句以答之，贵公咨美，还朝，每称于诸公间，以为不可及也。及纲为尚书郎，丐迎养京师，除公提举醴泉，改中大夫，改右文殿修撰。顷之，以足疾不任，朝谒请复洞霄，凡为宫祠者逾十年。纲自左史论事得罪，方远谪，公诲之曰：“进退出处，士夫之常，汝勉自爱，母以吾老为念也。”父子之懿，闻者仰之。及归，公喜见颜间，曰：“汝罪大谪轻，谪未久而归，上恩厚矣，何以论报。”时公方避寇海陵，盛夏遽促归，既还，以微疾上章告老，命未及下，而公疾已革，顾诸子曰：“汝等皆在吾左右，吾何忧。”因不复语，怡然而逝，享年七十有五。 公天资纯孝，继母饶氏性严肃，公事之尽子道，得其欢心。于兄弟间，友爱尤笃，既除饶氏丧，尽以资产推与之，独与季弟曼出居淛右，廪入之余，一以付之，置不问。其后禋祀许及期亲，即与其子纬。其教子以孝弟忠信为本，闻人一善于父子兄弟间，誉之不容口，退而未尝不以训诸子也。自为小官，喜周人之急，禄虽微不为有无计，亲族之贫不能家者，均养之，妹侄甥女无资以遣者，必择配归之，故乡里语风义以公为称首。其交朋友，尽信义与人接，洞然无城府。尤喜提奖后进，孜孜不倦，门人之跻膴仕者相望也。其在朝廷，每有贡举，公未尝不为考官，其所取多一时名士，人服其鉴裁。平生唯嗜书，无他好，幼学尝苦无书，既仕，节衣贬食，而积书之富至与巨室名家埒。初，黄公以名儒有重望，自熙宁以来，累践大官，被遇泰陵，进位承辖，士之出其门者众矣。 公为儿童时，甥舅自为知己而退然官州县垂二十年，逮今上纂极，黄公已均逸于外，乃始以学官召擢，盖黄公所以期公者远，而公亦安于义命，不汲汲于进也。晚位通显而恬于进取，又率常数考一迁，至一日有归意则慨然决去不可留，其难进勇退如此。公貌怡而气和，襮顺而中劲，少有大志而深自韬养，不以所长自见，至其謇然持议，无所回隐，不为世变所移，则有人所不能者。建中靖国初，丞相范忠宣公薨，太常议行易名，公为博士，定其议曰：“公任台谏，当朝廷清明民物阜安之时，而公正色立朝，力陈安危治乱之幾，至于法度之废兴、典章之施设、大臣之去留、人材之用舍，一有不当其心，则抗章论列，无所顾避，至有不得其言而去其列，侍从居宥，密位台辅，益行所知，从容进见，有责难之恭。朝廷有大利害，与同列辨论上前，各以理胜，如罢大河东注之议，寝鬼章款塞之质，下宽大之诏，以安群心，释朋党之疑，以全善类，皆自公发之。然公处心积虑，务在体国，持论平允，不以好憎易情，不以同异介意，惟其是之从也。故邓绾移杨，公置绾前日论己之憾，而言今日指谪绾事之非。元祐纷更，公置熙宁论议不同之念，而言今日法度尽变之失。非公诚心慷慨，不为利回，不为义疚，孰能然哉！若夫救蔡确新州之贬，而忘高位厚禄之为可怀，论吕太防等宜从宽宥之政，而不知疏远嫌疑之为可避，此人之所尤难而公优为之，盖公以谓大臣之于国，有股肱心膂之托，而乃心王室曾无内外之间，安往而不任其耶？”方是时，范公名在罪籍，虽门生故吏往往讳言之，而公之议论其不讳如此。呜呼！斯可以观公之心矣，故余备载其辞，以是铭之，庶其流风犹足以立儒敦薄云。 公娶吴氏，奉议郎和之女，初封仁和县君，先公二十二年卒，累赠濮阳郡君，改赠令人。子出四人：曰纲，起居郎兼国史编修官，以论事谪监南剑州沙县税务，得旨复本等差遣；曰维，承事郎、前监在京诸司粮料院；曰经，通仕郎，试补大学上舍生，未赴殿试；曰纶，通仕郎。女三人，长蚤卒，次适奉议郎、杭州司仪曹事张端礼，次适迪功郎、衢州司功曹事周琳。孙男六人：仪之、宗之、集之、琳之、文之、麟之。女三人。有文集二十卷、礼记义十卷，藏于家。铭曰： 目无全牛，奏刀硅然。不逢其族，孰知其难。亡故屡更，鲜不畔援。秉义弗沦，其节乃见。公于建中，士方纷如。不倚不流，介然中居。哲人之萎，谗波稽天。鲠议直辞，如防在川。群言不孚，咸底于罪。皇明烛幽，公独无悔。易名之美，自公发之。世济之荣，公与有之。我作铭诗，以示万世。庶其流风，闻者兴起。 李待--僧护--賡--夔--纲维经纶--仪之宗之集之琳之文之麟之 杨时(1053-1135)字中立，号龟山，祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，将乐人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为"南剑三先生"。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。
【宋】杨时 李修撰墓誌銘 《龟山集》卷三十二
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