今天四个故事的押韵属于“由求辙”，故事的内容归纳为“千姿百态”类。 【公艺书百忍】（gōng yì shū bǎi rěn）
典源：典故“忍字百书”出自《旧唐书·孝友传》。涉及人物：张公艺、唐太宗李世民、唐高宗李治。
题解：公艺姓张；书就是写字；百忍就是一百个忍字。本题之意为：张公艺家九代同居，和和睦睦，密诀就是一个“忍”字，张公艺写出一百个忍字。
故事：张公艺，隋朝末年人，家居寿张县张家庄前。当时李世民举义旗反隋，刺探军情时被隋军围攻捉拿，李世民身负重伤，逃到张家庄前，被张公艺所救。李世民登上皇位之后，一直没忘张公艺救命之恩。除了感谢张家之外，还资助张家庄前建了一座“古贤桥”，张家庄前也改名“古贤庄”。张公艺全家九代同居，子孙九百多人，人财两旺，对这个大家庭，周围乡邻都交口称赞，名声传到了京城。这时已经是唐高宗李治在位，他对此有些不解：国家有严禁的法令，还约束不住人们的犯法行为，一个家庭这么多人口在一块生活，哪能这么好管理？他想起老父李世民对张公艺这个大家庭曾有过表彰。所以他决定到古贤庄去视察一下。张公艺听说皇上来了，非常惊恐，唐高宗却很和气地说明来意，并察看了他们家庭的各种情况。张公艺对皇帝介绍说：“全家共享餐饮，以击鼓为令，群坐餐厅，老人在上，晚辈在下，儿童另设桌凳，谦恭礼让，上下仁和。”唐高宗简直是太钦佩了，便问起张公艺治家之法，张公艺写了一百个“忍”字，并详细说明了“百忍”的具体内容。唐高宗深受感动，当即封张公艺为醉乡侯。张公艺去世后，后人为他修建了“百忍堂”，永志纪念。
感悟：一家人难免会有磕磕碰碰，如果大家都能互相谅解，求大同，存小异，才能使全家人的心，像一个人的心。谁也不计较个人得失，互相谦让，这才能创造出祥和的家庭氛围。
【居昉称四休】（jū fǎng chēng sì xiū）
典源：典故“三平二满”出自宋代黄庭坚的《四休居士诗序》。涉及人物：孙居昉、黄庭坚。
题解：居昉姓孙；称四休是指满足四种情况就依足了。本题之意为：孙居昉自称“四休居士”，是一个知足常乐的人。
故事：孙居昉，字景初，自称“四休居士”是宋朝时的太医。孙居昉为士大夫及老百姓看病拿药都是免费的，而且不要别人的感谢。北宋著名文学家黄庭坚也有个自称的号，叫做“山谷道人”，他住在乡下时，与孙居昉是邻居。他见孙居昉性格豁达，淡泊名利，晚年过着俭朴的生活，一有空闲，便在自家小园里看花赏鱼。黄庭坚便问他：“你自号四休，可这四休是什么意思呢？” 孙居昉回答：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”黄庭坚又问：“你这四休里有个三平二满是什么意思呢？”孙居昉又说：“三平就是衣、食、住平平常常；二满就是满足于已有的名和位。”黄庭坚听完之后，深有感慨，非常欣赏这种“少欲”、“知足”的生活态度，所以接着说：“这可真是安乐之法也。”后来，黄庭坚专门作了三首诗叫《四休居士诗》，他在序中把“四休”写了出来，也使两句成语“粗茶淡饭”“三平二满”流传于后世。
感悟：保持精神愉快的方法很多，孙居昉采取的是“四休”。其实说到底，“四休”无非要人知足，要人正视愿望与现实、需要与可能之间的差距，不作非分的、无法实现的妄想。因此，“四休”延年正是通过保持身心平衡来防病治病、延年益寿的良方。
【不疑金未盗】（bù yí jīn wèi dào）
典源：典故“不疑盗金”出自《汉书·直不疑传》。涉及人物：直不疑。
题解：不疑是指直不疑；金未盗是说他并没有拿别人的金子。本题之意：与直不疑住在一起的官员丢失了金子，怀疑是直不疑拿走了，其实不是。
故事：汉朝时期，南阳有个美男子叫直不疑，品行端正，从来不做有违礼节之事。汉文帝时当了一个郎官。和他同居一室的官员有一个要告老还乡，误拿了同室另一官员的金子。丢金子的官员怀疑是直不疑盗走了他的金子，直不疑想解释却无证据，便用自己的钱买了同样分量的金子赔给了失主，还向失主道了歉。可是误拿金子的官员发现错拿了别人的金子，急忙赶回京城来归还金子。丢金子的官员这才知道自己冤枉了好人，错怪了直不疑，便郑重道歉，尊称不疑为长者。由于直不疑长得美，也遭到别人的嫉妒。有人诽谤他，说他与嫂子私通。直不疑听了这些流言蜚语，只是说：“我是没有兄长的。”也再没有为自己进行更多地辩白。后来人们用“无兄盗嫂”来讥讽那些无中生有、颠倒黑白的流言蜚语。曹操在《劐（huō）整齐风俗令》中提到了这件事，对颠倒黑白流言给予了无情地抨击。后来直不疑在汉景帝时期升任为御史大夫，因功封为塞侯。
感悟：被人怀疑的事情谁都有可能贪上，尤其是无中生有的冤枉，更是让人难以忍受。怎么办呢？我觉得一是用事实说话，自己“说老实话，办老实事，做老实人”久而久之，别人的怀疑也会逐渐消除。二是用真诚去换取信任，不能“以毒攻毒”。人与人之间相处，莫过于真诚的可贵。有了真诚就能赢得信任。
【郤正义不丢】（xì zhèng yì bù diū）
典源：典故“郤正守道”选自《资治通鉴·魏纪》。涉及人物：郤正、刘禅、钟会、晋王司马昭、晋武帝司马炎。
题解：郤正是三国时期蜀国人物；义是指道义；不丢就是没有放弃。本题之意为：郤正在局势动荡之时却能坚守道义，不违背忠贞的节气。
故事：郤正，字令先，三国时期学者、官员。从小就非常好学，读了好多古籍。少年时就能写出很好的文章，后来被蜀汉朝廷征召，官至秘书令。公元263年，曹魏出兵攻伐蜀汉，后主决定投降。第二年，魏将钟会反叛魏朝廷，成都也大乱起来，刘禅向东迁往洛阳，当时形势危急，蜀汉大臣因为都投降了魏国，所以没有人愿意跟随保护刘禅，只有郤正舍弃妻儿随行侍从。刘禅到达洛阳后，赖以郤正教导其交际礼仪，一举一动并没有犯什么大错，刘禅感慨郤正是真正的忠臣。后来刘禅被封为安乐公。晋王司马昭设宴招待刘禅，为他安排了故国蜀地的歌舞，旁人看了都感慨万分，而刘禅却嬉笑自如。晋王问：“颇思蜀否？”意思是想不想老家蜀地呢？刘禅却说：“这里很好玩，我不想蜀地！”郤正觉得这太不像话了？私下里对刘禅说：“如果下一次晋王再问，你应当哭着回答：‘先人的坟墓都在岷、蜀，所以我天天都在思念啊。’说完你还要闭上双眼，装得像一点。”后来司马昭真就又问了一遍，刘禅便闭上眼睛把郤正的话重复了一遍。晋王说：“这话怎么像郤正说的呢？”刘禅吃了一惊，瞪大了眼睛望着晋王说：“你猜得真准！”在场的人都大笑不止。公元271年，晋武帝司马炎下诏赞郤正道：“郤正从前在成都，局势动荡却能坚守道义，不违背忠贞的节气，被任用后尽心办理事务，有治理的政绩。”于是郤正升任巴西郡太守。
感悟：郤正为人不重名利，曾作《释讥》，表明自己淡泊之心境；他持正守义的行止，诠释了末世忠臣之操守，被史书肯定，被后世赞誉。
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