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19-11-10 青出于蓝... 杨波同学从宜宾给我弄了一件好酒来，喝得麻麻的，感觉当老师还是好。 刘文元氏“网络答用神”的例子今天就公布完毕了。刘氏用神选取，特别重视流通化泄，特别重视命局中的“堵点”。与阴阳法对比，还有需要磨合的地方。我提供的仅仅是一种参考。 戊申 甲寅 丁巳 壬寅 巳火为用神 木旺火相，但火没有成众变旺，当令的木几重，必须化泄，取巳化寅，申也不能做喜神。害巳，但力不强，巳反而可以制申，这是个有学识有官位者。 这个局从阴阳的解读看,寅月木有余寒,天干明透甲克戊,木旺土死,也应当取巳为用神。 乙丑 癸未 癸亥 癸亥 丑土为用神，柱是水多而泛滥，丑为堤岸，护水制水有功。 乙丑与癸亥互换空亡，怎么能为用？ 确实是互换空亡了，这个可能是刘在没有考虑空亡情况下做出的判断。 从阴阳看，未月是土旺火当季的长夏，即使重重水堆叠，水也不能以旺断，以多而泛滥讲是可以成立的。去丑围重土，可以取得一种太极维持的效果。 己未 己巳 丙申 甲午 月干己土为用 此局巳月午时，阳旺，并不赞同取己土为用，该局取申，既能调候也能突显局中阴的重要。 甲子 乙亥 辛未 壬辰 普通格局不从 这个应该取辰土为用。 甲辰 丁丑 癸亥 乙卯 太寒了，月干丁火为用，调候温暖全局，这个太寒冷，取丁火调候，暖局。注意是暖局。 局不暖的情况下，毫无生机。 如果局不暖，则甲乙中，甲可以算喜神，而乙不能算喜神。 只有在丁火运动起来，载根，那个时候乙木才能算喜神，否则湿乙伤丁。 这种八字是有很大问题的。如果局不暖，什么都得不到。 丙寅 丁酉 己卯 甲戌 丁火为用 这个局，酉金倒不是特别可怕，木也颇有“众”，丁火，通戌，能化木制金。位置重要。 壬戌 庚戌 甲申 庚午 壬水为用 戌月金旺，水相，壬通申，壬水用。 癸亥 癸亥 辛酉 壬辰 辰土为用。 辰龙吸纳重水，生酉。 辛未 戊戌 甲戌 戊辰 辛金为用，是为化泄众土郁塞，以取得全局流通平衡，身弱无所谓。 这个最大毛病根本不在身弱，而在于土众成塞，辛化泄之，必须，且为正官。（注：这个辛也是断气，也要做用神，因为不取辛没办法，甲太弱） 乙卯 辛巳 庚午 壬午 壬水为用 不用辛帮身是原因是辛金自坐败地，于月令又是死。取壬不是更弱吗？是，弱有什么办法？只有靠壬。注意壬水是食神也是吉神。 这个巳月午时，热极。无壬水调候，则融金。只有在壬水调候的前提下，辛金为喜神才有可能。否则辛金连做喜神的资格都不够。 壬水为用，不是用来灭火，是降温，做太极平衡。 丁未 庚戌 丁未 丙午 月支戌为用 火太多，戌土化泄之。为什么不用未土，未土可以和多柱发生关系呀。事实不然，戌土除了行化泄之功，还可以生出喜神庚金。庚金虽然泄戌土好像伤了用神，但庚是戌土的食神，是保护神。 己酉 乙亥 丁亥 己酉 月干乙木为用。乙丁多现是学习佛道的好材料，学易也合适。 只有乙木了，乙木在努力化水阴，要有这个认识，当然亥水也在生乙木，但乙木是有些吃不消的。用神无力，难成气候。学易是好材料则未必。 己巳 癸酉 甲申 乙亥 正印癸水为用。 甲申旬中空午未，则癸虽能化泄酉，但与甲申隔了“阵营”，乙亥是甲戌旬，又空申酉，则亥水的通达甲木也不好，毕竟又是到一个游魂处，腿脚伸不远了，亥生甲，或者讲甲要到亥吸水，难。 由此，取癸水直接占据月令又是正确的了。 取癸是正确的。坎兑为先后天。 |
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