这个爱作伪书的明朝书法家，却让文征明自叹不如

丰坊，后更名为丰道生。他是明朝书法家、篆刻家、藏书家。他出生于明代鄞县，今书法之乡浙江宁波。早年家境殷实，晚年落魄而死，他有着让人又爱又恨的传奇一生。他的书法，连文徵明都自叹不如，书学理论也有独到之处。

丰坊

丰家为鄞县大户，历代做官的人很多。丰坊嘉靖二年中进士，在朝廷是专管官员政绩的，后因吏议免官。丰坊有着很高的文学艺术修养，工于文，精书法，但他性情孤僻又玩世不恭，不愿受规矩约束。他藏书丰厚，却好作伪书，让我们看到他矛盾的多面人生。

《跋张旭古诗四帖》的楷书

丰坊书学渊博，达到“五体皆精，书学极厚，自魏晋到本朝，无不精通”的境界。他的楷书主要取法在元朝道学小楷和今人文征明笔法，运笔虽刚健，神韵稍显不足。最擅草书，也善于临摹前代书法，几乎可以乱真。史说丰坊擅长执笔，腕力极强，笔力刚健，草书《砥柱行》是他最具代表性的书法作品。

丰坊 草书《砥柱行》天一阁藏

丰坊是抄书匠式的书家，他的长卷洋洋洒洒，笔法老到，功力扎实。取法十七帖、文徵明、王宠。丰坊作书，习惯成竹在胸，唯喜用枯笔，稍乏风韵。比较出名的真迹《逍遥游》，是为朋友写的，世评“筋书”，自然俊美。

丰坊《逍遥游》

中庸的审美取向，风格善变，作假的行事习惯，给他的书法传播造成了极大的负面影响，因此在书法史上，丰坊不太知名。但在书法史上以兼善诸体闻名，尤其擅长行书和小楷的文徵明，却说自己不如丰坊。文征明比丰坊年长三十岁，却对丰坊这个晚生赞扬不已“丰先生写字，一点一画无不自古人中来”，认为自己居于“通省大都”，丰坊处在“穷海僻壤”，没有可比性。无独有偶，“晚明四大家”之一的邢侗也说：“丰太史直锋运腕，文征仲不及。”这里“丰太史”说的就是丰坊。

丰坊 狂草 李白诗《梦游天姥吟留别》

到了清代，更掀起了丰坊热。清代书画鉴赏家卞永誉赞丰氏小楷：“书法谨严，刻尤精绝，明代小楷之最可珍者。”近代对丰坊书法的关注有增无减，他的书法除了天一阁珍藏外，北京、上海、广东、台北等地艺术博物馆都有珍藏，连日本也收藏有丰坊书法。

丰坊行书 七言诗

丰坊出身藏书世家，极喜藏书。其家族藏书史始于北宋，到了丰坊这一代，家有藏书楼“万卷楼”，为当时东南地区著名的私家藏书楼。有很多珍贵墨宝，如《千字文》、《孝经》、和许多宋元刻本、碑帖等。丰坊又为了购置名帖法书，竟售卖良田千余亩！丰坊藏书丰厚，又爱读书临帖，难怪被人称为'书淫'、'墨癖'。

丰坊草书

丰坊最让人诟病的一点，就是造伪书，也因此留下“恶名”。由于家藏古书碑刻十分丰富，所以见识广泛，所以伪造水平是非常高的，能达到以假乱真的地步，他经常拿着自己造的“古书”去忽悠人，以假换真。

丰坊著作《书诀》局部下同

丰坊在书法史上，虽然书法不是很知名，却以理论著称。有人说丰坊书法二流，书法理论一流。他的著作《书诀》，是一部很客可观的书法理论著作。因为丰坊本身就是聪慧，且摹古颇深，对书法有这独到的理解。丰坊说“学书须先楷法…楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”丰坊赞同学书先学楷，初学者不宜绕过楷书，而直接学行书或草书，就忽视了楷书的基本点画、结构的训练。

丰坊起初是有点家底的，后来家道中落，再加上自己不善理财，家财散尽，无力支撑万卷藏书。丰坊是一个比较不拘小节的人，就连家中的藏书，被门人弟子偷去“十之有六”才发现。后来又遇到大火，烧毁了一部分，最后的藏书所剩无几。丰坊的晚年穷困潦倒，贫病交加，乃至寄居简陋的寺庙中，最终客死僧舍。这样的经历，令人备感心酸叹息，但他留下的书法和书论，却给后人留下了一笔精神财富。你觉得丰坊的书法写得怎么样？