 蠹神记03 奇门灵虚说儒道 上元节既过，春光乍寒。于家商队终于从瓜州返回，这支商队每年走一个回环，秦州到瓜州有3000多里路，商队在春天从秦州出发，长夏时分到达瓜州，因为天气炎热，在瓜州休整一段时间，躲过长夏，再从瓜州返回，通常在春节前后返回秦州，第二年春天再从秦州出发，就这样年复一年的走。去程主要是运送配制好的于家祖传解毒丸、金创药，以及秦归和沿途的特产药材，有时也带些丝绸和茶叶，回程带回瓜州的锁阳、肉苁蓉和西域的罗布麻、香料、玉器等。这次和往次一样，按预定的方案带回了货物，由于今年河西走廊肃州地界冬雪太大，所以在年后才回到秦州。 麟德年间，大唐国力强盛，派驻西域的军队也日益增多，河西四郡守备力量不断加强，穿越河西走廊的商队的在安全上有了更多保障，所以富商家的商队一般只雇佣领队，东家就不再跟着受行路之苦。东家负责照顾好领队的家属，说是照顾其实也像是人质，毕竟商队运送的都是值钱的财物，不能由着领队胡来。于家商队的领队叫郭云飞，妻子王氏和小女就住在秦州城内。郭云飞小于昆仑4岁，河北燕州人氏，上中等身材，但很壮实，黑须连腮，走路如风，人送外号“黑风侠”，郭云飞本是大内巡捕，后来在金城执行追捕任务时，因重义气放走了江湖朋友，得罪了长安的上司，而被官府缉拿，郭云飞在逃路中，遭遇六七个人对她围追堵截，好在郭云飞武艺高强，但好虎架不住群狼，打斗中他身负重伤。郭云飞只身一人逃往甘州大漠，终于甩掉追兵，但已精疲力尽，烈日下一头栽倒在沙漠之中。当时于昆仑带着商队从甘州路过，见有人昏倒，急忙搭救，喂过水和干粮，郭云飞渐渐苏醒，于昆仑见他受伤流血，拿出自家祖传金创药，敷了伤口，救了郭云飞一命。 郭云飞好转以后，向于昆仑说明了内情，于昆仑见郭云飞义气，又有一身好武艺，就暂且收为自己的保镖，带他和商队一起来到瓜州。瓜州山高皇帝远，郭云飞就在意和堂瓜州分号躲避了半年，于昆仑返回秦州以后，使银子在长安疏通了关系，洗白了郭云飞身份，让他不再受官府缉拿。郭云飞深感大恩，从此贴身保护于昆仑十几年，私下二人以兄弟相称。跟着于昆仑寒来暑往，郭云飞对行商也已经轻车熟路，五年前在秦州城内经于家牵线又娶了王氏为妻，次年生了小女，有了家眷，于昆仑就放心用他做了领队，郭云飞外表粗糙，却胆大心细，四年多来他单独带领商队行事稳妥，几乎没有出过大的差错，为于家生意立下汗马功劳，而且对于昆仑忠心耿耿，深得于昆仑信任。于天水从小和郭云飞甚是投缘，对郭云飞以“胡子叔”相称，郭云飞称天水为大少爷，两人私下关系情同父子。这次郭云飞带着30多人的商队从瓜州回来，见到天水，二人热烈相拥，见到素儿却不再像小时候举得老高，而是摸着孩子的头，连夸孩子又长高了许多。听到老东家也在城里，更是喜出望外。 郭云飞先带众人将带回的货物卸在后堂，安置好驼队，随即来拜见老东家于昆仑。将瓜州和凉州分号的手写信札，及运货清单让于昆仑和于天水过目，然后于天水按清单亲点货品，各类药材和贵重货物分别入库锁好。一切妥当后，于天水摆下宴席，犒劳随行人员和城内家属，宴席上老东家为每位赴宴人员补发拜年礼金，大家其乐融融。席间天水和郭云飞说起这次要远行米兰城一事，郭云飞也发现了这个商机，自是十分同意，这些年碍于老东家生意范围，郭云飞还未出过阳关，如今可以助少爷一臂之力，也可趁机开开眼界，信心满满答应同行。于昆仑再三叮嘱他要多给天水出主意，并让天水听郭叔的话，宴席散后，商队人员各自回家休整，静待出发召唤。 于家开始为出行米兰城做各种准备，商队这次出行不同往次，远走西域，所需准备的物品大不一样，好在凉州和瓜州有意和堂分号，货物和人员可以中途做些调整，相对还简单了一些。于家老小开始忙碌，于昆仑带着喜爱的驼队，到郊外尽情吃草，素儿也特别喜欢骆驼，每天陪爷爷喂养骆驼，并准备路上用的粮草。素儿也早早准备好了自己够一年所读的医书和收集植物标本的用具，当然其中少不了《黄帝内经》和《神农本草经》。于天水去长安城西市将这次带回的货物售卖出去，同时要购买大量丝绸，因为出了阳关，西域对中药使用还不是很广，丝绸还是西域销路最好的货物。那日于天水带领车队，从长安西向开远门入城，来到西市怀远坊“锦绣绸庄”。长安城共有108坊，各有特色，分为东西两市，西市比东市繁华，时称“金市”，来自丝路的胡人多聚于此。怀远坊是以卖丝织品为主的坊，锦绣绸庄是最大的绸缎铺。在它的对面，有一个二层商铺，现在是周记药铺，而在一年以前这正是意和堂药铺的分号所在，商铺易主，已物是人非，于天水想起当年的兴旺景象，心中如打翻了五味瓶。于天水以前就是锦绣绸庄的老主顾，绸庄老板周天仁是长安城丝绸行业的翘楚。见于天水前来，连忙上茶寒暄，言语间只觉恭敬之意大不如前，不过还念及旧交情面，生意上也是给足了面子。锦绣绸庄的丝绸质量上乘，花色齐全，名冠长安。仅丝绸贡品货色就有绢、绸、绫、锦、纱、緞、罗、练、绮、仙纹绫、鸡眼绫、八蚕丝、轻容、花纱、紧纱、宝花罗、花纹罗、白平绸、白锦绸、蕉花练等几十种。于天水选得绫罗绸缎各种品质、花色二十几种，一百余匹，装车返回秦州。卢氏已将带往瓜州和米兰城的30袋当归备齐。并将配好的解毒丸、金创药、五苓散等应急药品筹备停当。  离出发的日子越来越近，大家惜时如金。于天水每天闭户不出，想多陪陪卢氏。这天中午，全家人围坐在餐厅，正欲端碗吃饭。忽听得门口铜铃般的喊声:“店家在否？”音如洪钟，掷地有声，在中院餐厅里听得真真切切。卢氏出门寻声望去，见是一个灰袍银须道士，手持陶钵，看样子是来讨斋饭的。卢氏近年因家计紧张，饭菜均显平常，但于昆仑和于天水对僧道讨要向来慷慨，布施大方，看清为化斋道士，忙起身将道士迎到屋内，这时再细看这道长，年约六旬，慈眉善目，鹤发童颜，虽衣衫显旧，却干净利落。言语间，字正腔圆，双目䦆铄，右手持一青竹蛇杖，左手端一宽口陶钵。素儿与道长不曾谋面，但对这青竹蛇杖却认得真切，不觉心中一震，诧异中带着惊喜，眼睛不住打量，却无法予以言表。 这道长见主人真心相请，也不礼让，径直坐在八角桌边，却未动饭菜。嘴里反复唠叨着几句话，仿佛是一首诗：“子承父业志气高，一旦成就心傲骄。忽如秋夜冰霜至，千日打柴一日烧。身世沉浮寻常事，三穷三富过到老。峰回路转花明日，明素重担却难挑。”于天水听得话中有话，也似乎听出其中深意。忙礼让到上座，让卢氏赶快沏茶，卢氏从案上取出上等莆田大红袍，速速烧水沏好，端茶过来时，于昆仑、于天水己和道长火热攀谈在一处。道长打量于天水一番，出口直言，问得于天水生辰八字，是年命丙辰，掐指一算天水年命与前年太岁辛亥犯冲，流年运势确属十分不利，所出生意变故是命中流年所必经之劫。道长又于袖中掏出木制法器，分天、地、人三盘，天地盘均刻有十天干，九星八神，于天水做生意常做占卜问事，听说过此物，猜到这便是传说中的奇门遁甲转盘。 奇门遁甲号称“帝王之术”，与六壬、太乙并称古三式，且为三式之首，最有理法。传说为九天玄女所创，最初创立时，共有四千三百二十局，姜子牙把它简化为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次简化成现行的阴阳遁各九局，共一十八局。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门，即“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪，即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。奇门遁甲是重要的兵占之术，三国时期诸葛亮借东风火烧赤壁，草船借箭均用到此法。奇门遁甲的独到之处是，能将预测之事分析的条理清晰，细节尽现。所以民间流传有“学会奇门遁，来人不用问”的俗语。只见这道士不断掐指，于阴遁起出一局，恍然说道此劫果真必犯，而且所说的细节如同他亲身经历了一般。当日所起盘局，年命宫上临官鬼，腾蛇主之，主必犯官司；值符临壬，主受主犯牵连。又有官鬼克妻财，所以只能散财免灾。于昆仑、于天水和在一旁观看的卢氏不断点头称是，方知所经历的一切原属命中注定。 于天水夫妻听得诗中言及素儿，十分关切。道长望着孩子，接着说：“明素这孩子生来秉赋极高，得阴阳二灵所助，其后所说与那一夜蠹神对素儿所说的并无两样。又说明素和道教有缘，六岁行拜师礼，朱砂开智并未礼成，此乃天意。无此成蒙，悟道更易。此子深悟医药之道，将来必成大器，他学识功底深厚，还须游学四方以长阅历，若施主不弃，我愿在行途之中传教他道医理法方药和修身养性之功。” 道长害怕于天水夫妇接受不了儿子入道，续言道：“尽管儒与道本同为一源，儒道两家都讲求修心炼性，但在修行的层次上有很大区别。当年孔子五十知天命之年，韦编三绝学易，在楼观问道于老子，后来写出《十翼》丰满易经，这不过是循了道家的天梯。道家在体系上，完全超越了儒家的境界。道家大乘，三洞四辅十二部，直奔出世而去；儒家小乘，仁义礼智信，重于入世而为，儒家修炼成仁，道家修炼成仙。道家才是中华文明的根，尤其在医学方面，古医从巫医退位以后，精华部分多在道医中流行，而儒医不过是花拳绣腿。” 道家的传承往往由师选徒，一旦师徒缘分到了，师父对慧根深厚之人自是求才若渴，这道长为了能得到明素爱徒，大有贬低了儒家的意思，但也看出了他的良苦用心。言语间，三人越谈越投机，于是大家边吃边聊。原来这道长名叫灵虚，后文会表其是蠹神附体。灵虚道长原是山东瀛洲人氏，也是出自医学世家，祖上好医，早年他在太医院也任过主药，和素儿外祖父卢岷山，本是同僚，但时间有先后，两人并不相识。后来又到皇家御书院编纂医书，在三十八岁时因特殊机缘，追随师父还虚道长在崆峒山紫霞洞修炼二十余年，道行极深。崆峒山距离秦州不远，素儿虽然没去过，但崆峒山的大名却早有耳闻。因为他从小就听母亲讲过黄帝在崆峒山问道广成子的故事。《黄帝内经》其实写的就是黄帝和岐伯、鬼臾区等老师的对话，所以明素对黄帝的老师广成子居住的崆峒山印象特别深刻。 此次灵虚道长是受邀去瓜州拜会清玄道长，南朝名道陶弘景先师在伊尹《汤液经法》之上创立《辅行诀》脏腑用药法式，定立五脏用药大小补泻汤，颇有章法，神效无比，《辅行诀》只在本门师徒间秘传，不幸的是南北朝战火连连，原本在战火中佚失。大唐盛世，《辅行诀》在民间突然传出多个版本，各说各理，漏洞百出。本当年佛道争锋，陶先师曾派二位亲传弟子远赴瓜州弘扬道法，现在瓜州的清玄道长就是其中一位陶师弟子的传人，而灵虚道长的师父还虚道长是另一位陶师弟子的传人，清玄道长和还虚道长平辈，清玄在辈分上是灵虚的师叔，二人都得陶师真传，后来由于战火分开，清玄道长近闻还虚道长在崆峒山修炼，特意派人过来相请，想要戮力同心一起重新校订《辅行诀》残本，还虚道长因年事已高，千里远赴瓜州，长途跋涉实在不便，就与清玄商议决定由高徒灵虚前往。 唐代丝路商队平时也多有僧侣同行，商队可借宗教精神解旅途寂寞，僧道可于商队中获得餐食供养，本也是互惠互利。于天水夫妇见这长者真乃世之高人，素儿正是求学的好年华，西行途中唯恐虚度时光，若有这样的明师传教爱子，实在是难修的福分。看了一眼于昆仑，于昆仑也正有此意。于是就问素儿是否愿意拜师，素儿其实早就等着这句话呢，见父母来问，不假思索，立刻答应，灵虚道长十分高兴，他能得到这样根基饱满的徒弟，传其平生所学，也是一件大快人心的事。明素跪地叩首，奉茶参拜灵虚，道长喜收爱徒。于天水夫妇请灵虚道长先在家中暂住几日，等待一起上路同行。素儿与灵虚甚是投缘，一见如故，每日缠着师父，问东问西，把这些年以前那些先生不能回答的问题，从头又问了一遍，灵虚却都能对答如流，让素儿佩服的五体投地，于是更加坚定了求学问道的决心。  春风送暖，时至农历二月初二。这一天是民间的龙抬头节，素儿便问灵虚师父，为什么叫“龙抬头”。灵虚言道：“古代人将黄道附近的星象划分为二十八组，表示星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东、西、南、北四个方向划分“四象”，分别为苍龙，白虎，朱雀，玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙。古人观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。因此称这一天叫“龙抬头”。素儿继续问：“这个龙指的是什么？”灵虚言道：“其实这一天是地下的阳气由潜藏向升腾转化的时间点，从此天气开始转暖，这个龙实际指的是阳气，即是中医所讲的龙雷之火”。明素听得哑口无言，再也问不出什么古怪问题，从此也再没有以刁难老师为快的那种想法了。 于昆仑几乎每年都选择这个日子，送别商队出发，是因为二月初二“龙抬头”在民间是“迎富贵”的日子，商队这一天出发为的是抢一个好兆头。郭云飞率领的的驼队已准备就绪，商队有三匹高头大马，一黑、一棕、一白，原来是一黑一棕，由郭云飞独自骑黑马，另一匹棕色的由郭云飞两个徒弟换着骑，这次于天水一起出行，又要去往米兰城，所以带上了自己平时最喜欢的白马，其他人或步行或骑骆驼。驼队里有马是为了应急之用，马的速度在平地很快，但在沙漠中也有劣势，耐力比不过骆驼。三匹马和这些骆驼经过十几天的休整，已经膘肥体壮，随行人员也个个神采奕奕，如满血复活一般。骆驼身上的货物也已装载完毕，整整齐齐的排成一队。每次商队出行都是商家的大事，这次素儿与父亲也随驼队远行，所以送行特别隆重，于家全家老小，随行商队人员的家属，来往商户伙伴都来送行，二叔乐水一家也从长安专程赶来，送行人群足足有上百人。于昆仑准备了壮行酒，于天水和明素，郭云飞驼队的一行30几人均捧起酒碗，一饮而尽，把碗摔在地上，啪啪作响，碎片纷飞。 大家还吃了于家专门准备的“迎富贵果子”，图个吉利。于昆仑拉住郭云飞的手，再三嘱咐照顾好儿孙，争取早日返程，郭云飞的四岁的女儿牵着爸爸的衣角，甚是不舍，其母王氏立即含泪抱走。卢氏别有心机，在出行前就已做好两个香囊，一个送给丈夫，囊中放入当归，盼其平安归来之意；一个送与儿子，囊中放入远志，预祝儿子历练得志之意，父子含泪收下。于昆仑老泪纵横，一把将孙儿搂入怀中，2年时间在人世间也算长别离，世事变化极大，爱子爱孙前途未卜，于昆仑从腰间解下玲珑宝物，放在素儿手中，嘱其见物思亲，顺保儿孙一路平安。素儿也泪流满面，和父亲天水跪地三叩，拜别祖父祖母。驼铃响起，驼队缓缓西行，卢氏泪如泉涌，疾步上前将儿子拥于怀中，抚首贴面，于天水和月桥、明武也过来相拥，一家人哭作一团。于乐水和大哥依依惜别，叔家小妹亦是暗中落泪。 驼队渐行渐远，于天水思绪万千。他虽然常年东奔西跑，却大都在秦州生活。终是故土难离，看着位于秦州城的意和堂药铺和送别的亲人渐渐从视线消失，心中十分不是滋味，甚至还有一丝丝悔意。真道是：“风花不开春有意，霜叶欲留秋无情。驼铃声声催人走，不忍回头望亲朋。”人在江湖，身不由己。于天水纵是有千般不舍，也只能忍泪前行。听着銮铃响动，竟想起了前几日灵虚给儿子讲的老子出关的故事。当年老子骑着青牛西出函谷关，留下五千言，便是那永垂青史的《道德经》。老子出关是因为周朝运势衰落，今天他西行也是因为家势颓危。只不过老子骑的是青牛，他今天骑的是白马，想想真是人生如戏。骆驼温顺的迈开脚步，郭云飞骑着马巡回的不住讲着途中的注意事项，跟着他多年的猴子都灵，也不似往常蹦来蹦去，呆呆的蹲在郭云飞肩上一动不动，眨着大眼睛似在品味人间的离别忧伤。素儿骑着骆驼，跟在灵虚道长后面，尽管心中对前途憧憬无限，但是今天所过之处，却都要多看上一眼，似乎不再回来一样，说来奇怪，这平时并不在意的身边山水，今天看着却都别有韵味。 秦州自来人杰地灵。在叫秦州之前，即得名“天水”。据传秦末的一天夜里，正当人们进入梦乡的时候，忽然天空狂风呼啸，雷电交加，随着一道金光闪耀，地上现出红光。顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，地面裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入裂开的大缝中，于是形成一湖，名叫“天水湖'，当时人说这湖与天河相通，这个“天河注水”的传说被汉武帝听到，为此地起名“天水郡”。于天水之名由祖父所赐，也是因天水传说而起。这里也是伏羲的故乡，伏羲是中华民族的始祖，为“三皇”之首。人首蛇身，根据天地万物的变化，创造了八卦和文字。这时驼队刚好经过城西的伏羲庙，只见一大牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书四个大字，“开天明道”。 |
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