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.庄子坐忘法(补肾健脑法) 何为坐忘?《庄子》:“颜回曰:堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”坐忘者，外忘其身，内忘其心。大通，义大道，能坐忘即合于大道。司马承桢说:“坐忘者，长生之基也。《庄子》曰‘宇泰定，发乎天光’。宇者心也.天光者慧照也。先定其心，则慧照内发，照允万境，虚忘而融心于寂寥，是之谓坐忘焉。” 具体练功方法如下: 姿势:伏案式，即趴在桌子上。先宽衣解带.自然平坐在椅子上，双脚平放地上.两臂交叠或互穿于袖内，或双掌重叠，曲肱伏于几(桌、案)上，枕以前额，颌稍内收，颈稍挺(后凸)。前额与双臂(掌)之间亦可加一海棉垫。坐好后，臀稍后移，(注意此点)以使胸腹部空松，不受挤压。练此功法浑然入忘后可出现全身松瘫现象，即极度放松状态，如取其他坐式，则难于保持姿势，甚至可突然倾倒，故必须“隐几”而坐。姿势摆好后，长呼一口气，使气沉丹田(位脐后肾前，前七后三稍下处_)。放松腹部，然后自然呼吸，不用调息，无须意守，只将身心放松，如疲极欲息，如初释重负。意、气下沉后即不再管它，即迳入忘。其要领(即口诀):“松、沉、忘”三字，重在忘字。如不能很快入静，可每于呼气时默念“松沉忘”，反复暗示，便可渐入忘境。 初学者或陷于昏沉，或径入睡.皆任其自然，坚持修炼，阳气渐充，即无睡意，或醒后继续练功，亦不会再睡。“心神沉而阳气生”，此法对阳虚、阴阳两虚或阴阳偏盛者均有明显的调整作用。如值冬春季节，久病或高龄阳虚证者，每日上午在阳光充足之静室，背向太阳伏身坐忘，则可获补虚生阳、健脑益智之功。吾师称之为“负暄”或“曝背”。练此法后，会觉得头脑清醒、手足发胀、口干舌燥，间有肠鸣矢气等反应，此属正常。 临床实践证明，照此法修炼，有补肾生阳，增强机体免疫力的作用，练功后头脑清新、精力充沛，有显著增强记忆力和迅速消除心身疲劳之功效;同时有开胃健脾，促进胃肠蠕动作用，能增进食欲，帮助消化，解除便秘。许多高龄老人练功后出现生理功能的逆转，如发白变黑、眉落重生以及性功能增强或恢复等生物学年龄下降的还童反应;有些人练功后出现透视、遥视等特异功能;还有些人灵感思维得到强化，智慧大开。充分证明此法对调动人体潜在本能卓有成效。 此功法之作用还有: (1)调整气脉使之平衡，收效甚速； (2)收下颏、挺后颈，亦称“闭任开督”，有利于任督循环。因挺后颈将督脉抻开，收下颏则使原属上行之任脉气机下降。此式在藏密及瑜伽中称“颔压结喉”，其作用有利于入静、入忘； (3)此法重要作用之一为“生阳”，即生理上性机能的恢复和增强。而这正是古今中外研究抗衰老、“返老还童”者公认之重要指征。因此，对阳萎等性机能衰退的治疗效果甚佳； (4)有显著的返老还童作用。年老而修内丹者，可以此作为“种药”之法。修庄子纯素之道着，可由此而达“心斋”、“虚室生白”之境界。在道家过去这属不传之秘.它还有更进一层的含意，叫作“炼津成精”.练功后上边反应是口干舌燥，口水少了；下边获得精水旺盛。有生精补脑之效。练此功法其作用大小，取决于练功之程度。修此法，练功时间长短不限，环境安静与否不拘。可从数分钟至数十分钟练起，但须持之以恒，功效方显，经多年临床观察，此法尤适宜知识分子实践，被称之为“文人养生法”。 收功:收功时仰天嘘气一二次，举臂伸腰或搓手摸面.睁开双眼，稍事活动即可。 注意事项:(1)此法宜饭前修炼，切忌饱食后练功，如已进食.须过二三小时后再练此功； (2)练功前宽衣解带.饮白水1杯，以解练功后出现的口干舌燥； (3)高龄人或久病、重病患者(尤其癌症、肾病、糖尿病、重症心脑血管病)练此功治疗期间须禁忌房事，才能确保疗效；中年人练此功宜适当节欲，功效方显； (4)如坐式不对，胸腹部未能放松，练功后有小腹胀气或微痛反应，无须介意，矢气即解。 在老年人炼此功，一定要注意在前臂与桌子之间稍垫一些软布，不然压迫时间过长，而老年人血运本是不畅，易致血栓。功夫一路做过去，每次玄关发动之时多在半小时左右，时间非常准确，久坐有禅，乃历炼之得之语，各位多加体会。对于阳气发动，而有退出忘境，可以续以忘诀，不必武文催炼 |
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