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《红楼梦》是未完的巨作，续本很多，现行最为通行的续本一般认为是高鹗的续本。为什么这样呢，是因为大家一般认为高鹗的续作更符合曹雪芹前八十回的情节设定。那么，曹雪芹对全书人物身世与情节有什么提前设定呢？ 
我们认为，最主要的是《红楼梦》第五回的判词与词曲的预设。实际上，要读懂《红楼梦》，读懂第五回的十二钗判词极为关键，今天我们就来详细分解一下这些判词。曹雪芹安排宝玉打开的第一册是“金陵十二钗又副册”中的一册，内容是一幅画，画中内容是“又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已“，判词是：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。这是晴雯（后面就是袭人，足见晴雯、袭人的重要性）的判词，画面是晴雯处境的污浊与险恶。霁月，指雨过天晴时的明月，扣“晴”字，“彩云易散”出自白居易的《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”晴雯是贾宝玉丫鬟里最为心高气傲的，但她也只不过是个丫鬟罢了，所以说她身为下贱。书中后续写晴雯长得极似黛玉，又写他女红极佳，这是超过一般人的“风流灵巧”。也正因为她过人的风流灵巧，，她才会因为“诽谤”导致“寿夭”。后续晴雯临死之间曾经跟宝玉又一段当面的剖白，一证晴雯的“心高”，又照应宝玉的“空牵念”。
宝玉接着又看到的判词是画着“一簇鲜花，一床破席。”判词是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。这是袭人的判词，袭人原姓花，画中有花有席（袭）。袭人是宝玉最重要的丫鬟，性情柔顺，在王夫人那里几乎是认定了要将她收为宝玉的妾，可惜最终贾家势败，袭人最终嫁归了蒋玉菡，宝玉自然就没有缘份。蒋玉菡是优伶（即琪官），所以说“优伶有福”，“公子无缘”。
紧接着，宝玉放下“又副册（丫鬟一级的册子）”，拿起一本“副册（妾一级的册子）”，揭开看，画上是“一株桂花，下面是一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。”判词是：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。这是香菱判词，莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，暗示香菱的原名英莲。英莲本是富贵人家的小姐，自小被拐子拐了，偏偏又卖给了薛蟠这样霸道的污烂公子，最终沦为妾室，这当然让人感伤。“两地生孤木”，一个木，两个土，是个“桂”字，暗示香菱最终被夏金“桂”折磨虐待至死。
接下来，宝玉打开的是“正册”，第一册的画，画的是“两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。”判词是：这是黛玉和宝钗的判词。这是《红楼》一书中纠葛比较最为厉害的两个人，“停机德”一典出自《后汉书·列女传》，说东汉乐羊子远出求学，中道而归，其妻以停下织机割断经线为喻，劝其不要中断学业，这一句指薛宝钗，宝钗在后面的情节里，也是多次劝宝玉留心仕途经济。“咏絮才”一典出自《世说新语·言语》，说晋晋女子谢道韫有捷才，某天大雪，韫叔谢安问：“白雪纷纷何所似？”谢韫的堂兄回答：“撒盐空中差可拟。”谢道韫的回答是：“未若柳絮因风起。”谢安大赞。后以咏絮才比喻女子才思敏捷。这里指林黛玉。林黛玉在大观园也多次咏诗夺魁。“玉带林中挂”，“玉带林”是林黛玉的倒读谐音。“挂”指贾宝玉对黛玉的牵挂，并不指林黛玉最终上吊而死。“金簪”即指“宝钗”，雪当然是薛的谐音，同时又指薛宝钗最终结局凄凉。
接下来的画是“画着一张弓，弓上挂着香橼。”判词是：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。这是元春的判词，画上的一张弓，弓谐音“宫”，当然也指不祥的凶器，香橼的橼谐音“元”。元春在宫里生活了二十多年，做了什么呢，一直忙于辨别是非，实指宫廷内斗。榴花一般指女子怀孕，但却没有说石榴结子，显然，元春最终没有生下孩子。三春指的是迎春、探春、惜春，初春，就是元春。虎兕另有一说是虎兔，有两种解释，如果是虎兕，则指两股势力的争斗；如果是虎兔，则指虎年之末，兔年之初，指时间点，元春死亡的时间点。大梦归，指死亡，大势已去。
接下来画的是“两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。”判词是：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。这是探春的判词。探春有才，但却是庶女，又生于贾府日渐衰退之时，所以说她“生于末世”。“清明”是祭祖怀乡之节，但是她却只能站在江边眺望，说明探春的结局是远嫁到了“千里”之外。这与画中之情景相互照应：她远嫁海隅，如断线风筝。
富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。这是史湘云的判词。史湘云生于大族史家，但却自幼父母双亡，史家的家族富贵并不能带给他温暖，他在婴儿时期就离开了父母。后两句进一步说史湘云婚后好景不长，转眼之间夫妻离散。吊，指凭吊，伤悼。湘江水逝楚云飞，一则暗含湘云之名，一则借用宋玉《高唐赋》楚怀王梦会巫山神女之典，说明夫妻生活短如一梦。这也照应画面里的几缕飞云和一湾东流的逝水。
这是妙玉的判词。玉本来是高洁之物，但偏偏落在了泥垢之中。妙玉出家为尼，自然是为了绝对的“净”，因为佛家所修行的就是最终到天国的净土。妙玉又有洁癖（刘姥姥用过的茶盏，她就要扔掉），她追求绝对的洁，却最终掉在了污泥之中，指妙玉最终为贼人所戕。
接下来的画是“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。”判词是：这是迎春判词。迎春嫁了孙绍祖，“子”是古代对男子的尊称，“系”，是。子和系合在一起是“孙（孫）”字。隐指迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”的典故出自明代马中锡《中山狼传》：说赵简子在中山（国名）打猎，一只狼将被杀死之时，遇到东郭先生救了它，可是危险过去后，它反过来想吃掉东郭先生。后来人们把忘恩负义的人叫做“中山狼”。指孙绍祖家曾巴结过贾府，受过贾府的好处，后来孙家家资饶富，孙在京袭了职，于是便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。迎春本是贾府“金闺花柳质”，只得个命归黄粱。”黄粱“典出唐人沈既济《枕中记》，说寒儒卢生枕在道士吕翁给他的一个神奇的枕上睡去，梦中享尽荣华富贵，梦醒地只不过是蒸熟一顿黄粱米饭的时间。后来“黄粱梦”指人生如梦，也指人的死亡。
再后来的画，画的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。”判词是：勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。这是惜春的判词。画面和判词都比较直观，指惜春最后的结局是出家为尼。“勘破”指看破，三春是她的三个姐姐的经历与命运，让他看破红尘，遁入空门。
接下来的一幅画，画的是“一片冰山，上面有一只雌凤。”判词是：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。这是王熙凤判词。画面上的凤凰指的王熙凤。而冰山自然是要融化的，王熙凤借以倚作靠山的财势都如冰山一样难以持久。判词里，凡鸟二字，合起来就是“凤（鳯）”字，关于“一从二令三人木”争论极多，红学家们一直没有定论，一般认为是指贾琏对王熙凤态度变化的三个阶段：最开始是听从，接着就是使令。最后是休弃（人、木二字合成“休”字）。据脂批所言，王熙凤最终在贾府败后，落于“狱神庙”，短命而死。无法确认的是判词的准确意义，但却可以肯定，王熙凤最终的命运是悲哀的。而“金陵”二字，照应的是也金陵王家，那正是王熙凤的娘家（“护官符”里说“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”）。
再后面的画是：“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。”判词是：这是巧姐的判词。贾巧姐是贾家的晚一辈，是贾琏和王熙凤的嫡亲女儿，美貌是自然的，但依画面之意，她最终沦落成为纺绩为生的农村妇女。判词所指是贾府势败之后，贾巧姐被“狠舅奸兄”所卖。但因为王熙凤曾经周济过刘姥姥，最终巧姐为刘姥姥所救。“巧”既指经历之巧，又指“巧姐”之名。
再后面的画，画的是“一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。”判词是：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。这是李纨的判词。画面指李纨晚年因子得福，因子得贵，最终诰命加身。判词中，“桃李”寓“李”，“结子完”寓“纨”，而“一盆兰”寓贾兰的“兰”，完又指贾珠生完儿子之后就去世。后两句红学界争论不休，一般认为是化用唐代僧人寒山《无题》诗：“欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水。”之意，指李纨一辈子三从四德，晚年因子得贵，旋即死去，只留一个诰命的虚名，白白地留给世人作谈笑之资。
最后一幅画，画中画的是：“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”判词是：情天恨海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这是秦可卿判词。画面说秦可卿是吊死在高楼大厦之中的。根据脂批，小说的第十三回回目原本是“秦可卿淫丧天香楼”。在宝玉梦境（太虚幻境）里与宝玉婚配的仙子就是“可卿”，所以这里说她是“情天恨海幻情身”。而后两句与小说情节相符：别以为不长进的东西都出自荣国府，造祸开端的其实是宁国府里的人（指贾珍等人的秽行），而秦可卿正是宁府的媳妇。
《红楼梦》读到第五回，重点集中在判词，曹雪芹在判词对众人物命运预设方面下足了功夫，一个人一幅画，一个人一段判词，到了最后，又有后面的一人一曲的配曲，三者互为补充，《红楼梦》大书甫开，曹雪芹就先列了提纲，如果真要读懂《红楼》，十二金钗的判词确是必须细读细究的，因为它太关键了。
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