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随心所欲 行走新疆，少不了的是行走戈壁，更少不了行走绿洲。有荒凉、荒芜死寂一样的戈壁，就会有苍翠、浓绿充满生机的绿洲。从温宿县出发，西北行，穿过近百公里的戈壁滩，一路几乎都是寸草不生的灰，走向西天山的南坡边缘，来到了贴近天山第一高峰——托木尔雪山的脚下，远远看见了雪山的白，突然，一团的绿，也就是这突然间，一片浓荫包裹的绿跳入眼帘，绿洲，一块，一片葱绿色的绿洲，一下子就呈现在面前。接近绿洲，这片绿洲，不是处在地势低洼处，而是生长在一片坡度相对平缓的岗阜上，海拔且在一千七百米左右，面积不算太大，却是整个的郁郁葱葱，整体的浓荫碧绿。树木遮天蔽日盖满了山岗，走近山岗能听到岗上潺潺的流水声，驻足岗边能看到树冠花丛鸟飞蝶舞姿。在这荒凉的大戈壁滩上能看到此样景观，真真有些恍惚，不知是梦境？还是幻觉？这就是西天山一带最驰名的景点——天山神木园，当地也有人称其为“怪树园”。 既然称之为“神木园”、“怪树园”，园中必然有树，树才是这里的灵魂，是这里的精华根本所在。当然，有树，并不稀奇，有古树，也不罕见。天山神木园之所以称之为“神”，不仅仅有栽种着上万棵杂木的树木林，有存活了上千年的古巨树，更有的是形态怪异，巨木粗壮的老树，古树。尘世间风沙雷电的锤炼，沧桑岁月的磨砺使一棵棵古木老树变成了怪木，神树，这些——一棵棵的古树在沧海桑田的岁月中都修练出了轻怪奇巧样的灵性，修练成了精奇灵动般的神韵。因而才会有这“神木之说”。有人说：“神木园归来不看树”。其实到神木园，你看的不仅仅是树的“奇”，树的“怪”，更多的是对世界自然万物的一种感悟。 神木园不仅仅是座怪树园，其实它也是伊斯兰传经圣人的神圣墓地，是维吾尔族人的“库尔米什阿塔木麻扎”，这里实际上是在高出地面几十米的土丘墓葬群的前花园。神木园后邻的近山地就是一座座的大冢丘，陵墓边，树林旁就是伊斯兰讲经堂，是历史上伊斯兰教集会和朝拜的圣地。每当春夏之交，远近的伊斯兰教徒信众都会来此朝拜，高峰日人数逾万，自然奇观与宗教朝圣地融合为一个整体。 步入神木园，沿窄窄的木栈道行，园区内树木种类极多，树木凌乱之繁杂，让人眼花缭乱，叫人数不胜数。树木种类杨柳榆木居多，白蜡，核桃，杏树也有。但不知什么原因，都使它们的生长形态发生了怪异的变化。你看那些粗壮硕大的老树，尤其是那些苍劲朽朴的古木，呈现出灵异般的怪: 老木枝干，古树身躯，有的曲折回环，贴地前伸；有的迂回盘旋，长天后仰；有的匍匐于地，犹如苍龙之状；有的躬身向天，又有火凤之姿；有的躯干壮硕稳固，枝条随风起舞；有的树头与根部相连，分不清哪是根，哪是枝；有株古木倒地后，又从根部生出新枝，笔直向上，长成新的参天大树；还有棵斜长的老树，根部早已腐朽，而树冠依然生机勃勃。园林中最高大的一棵杨树，据资料介绍高达九十多米，胸径也在六米以上，几个人合围都难搂抱。在神木园，最多的就是一些不守“树规”的树，最怪的也是那些不想长成树的树，它们似乎都有种想长成别的什么的想法。这就是“怪”和“神”的园。 踏着木板小径，我们看到自然生长而成的巨型根雕“天下第一犁”，钻一钻根根巨木横卧形成的扇扇门户，一道道天门蟠根错节，穿过低矮狭窄的南天门，攀上开阔逍遥的通天门，一步之跨就是豁然开朗通天道，千年前的一棵山柳，历经风雨，倒地而生，柔韧，盘旋，扭曲，挣扎的难以形容。它衍生了四根粗大树干，在风的作用下，呈现一道弧形的拱门，而其地下枝干又形成了一道人生苦槛，躬身迈过，天门之外又是一重天，景外有景，天外有天。 拾级而上，一路观赏。一丛怀抱幼苗的母亲树，横卧眼前。下行，一棵倒卧地上五十余年的千年古木，通体泛白，古朴苍劲；粗木横陈，枝杈肆意。最神奇之处是五处枝杆自然相连，天然形成一圈圈银白之连环。天山第一峰托木尔雪山脚下，神木园就是以这棵千年古木的形神为意，特取名之为天山神木园。天山精灵之树，原来如此。 园区林中还有不下十几眼的清泉，水涌四季，自成清溪，环丘而行，顺坡而流，泉水清冽甘甜，饮之清心醒目，洗之清爽提神，为之园中一绝。其中最具圣名的就是“圣水泉”，圣水流芳、寂寞山泉，从春到秋，宛若匹练。一汪清泉在绿洲顶部，涓涓细流，滋润着整块绿洲，也滋润伊斯兰教徒们的心，伊斯兰教徒视其为“圣水”，据说有祛病强身的功效。许多穆斯林愿在身后葬于此，绿洲侧畔库米尔什阿塔木麻扎。 神木园，怪树园，奇景再现，也是个回忆。 依2017年新疆行日志 2020年3月家中草 |
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