诗词中的三月三
   今天是农历三月初三。 在古代，三月三也称上巳节， 是个非常重要的节日。 上到皇亲贵族，下到黎民百姓，都会举办庆典， 其热闹程度恐怕和现在西方的圣诞节差不多。 但是，现在这个节日已经逐渐淡出大家的视野， 只有部分少数民族还保有传统。 这究竟是怎样一个节日？ 有着什么样的故事呢？ 今天，让我们来走进三月初三。 三月三的历史传承 要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。 轩辕黄帝诞辰日 相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖，是华夏子孙的共同祖先。史料记载，河南新郑市在黄帝时期称有熊国，现有黄帝文化遗迹二十多处，是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。 后人为纪念黄帝的功德，每年三月初三这天都要在黄帝故里举行各种拜祖活动，尤其到了春秋时期，郑国名相子产更是让这一民间活动得到进一步发扬光大，兴起了三月三登具茨山（位于新郑市，系黄帝活动遗迹）朝拜轩辕黄帝活动，并形成民俗延续下来。 魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。 三月三上巳节与九月九重阳节相对应。 正如汉代刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。” 一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青在这两个节日之后步入繁荣。 上巳节的由来已久：古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。 水的节日：如果重阳节可以称为山顶上的节日，那么上巳节就可以称为水边上的节日了。这个节日是在农历三月初三，主要内容是临水洗浴，以祛除不祥。时当暮春，风和日暖，官民人等，聚集水边，撩水于身，踏青于野，别有一番生活情致。 《论语》中记载，孔子和他的几个学生在暮春之时，穿着春装，在沂水中沐浴，就是这种节日习俗的痕迹。最早记录这个节日的是西汉初期的文献，郑玄《周礼》注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。”经过文化名人的点缀，这个节日便具有了高雅情调。 曲水流觞传说：“上巳节”也与中国书法有着联系——公元353年的“上巳节”，王羲之和41位文友聚会绍兴兰亭，并写就《兰亭序》，此后“文人雅聚，曲水流觞”成为千古佳话。 上巳节食俗：古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵”；也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥，投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。
所谓“曲水流觞”正是魏晋时期， 皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的习俗。 众人坐于环曲的水边， 把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下， 停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下， 并赋诗一首，否则罚酒三杯。 魏明帝曾专门建了一个流杯亭， 东晋海西公也在建康钟山立流杯曲水。
发展到唐代，三月三已经成为全年三大节日之一， 内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。 宋朝以后，三月上巳风俗渐渐不见。 元朝时又改回三月上巳日。平时养在深闺美女都在这天出门，尽情享受春光之美。
明初时，朱元璋三月三携大臣们一道春游，以彰显太平盛世。 民国时期，中国各地还留有三月三消灾除凶的风俗。 时至今日，三月三在中国西南地区的一些少数民族地区， 仍是一个隆重而盛大的节日。 但在中国大部分地区，已经很少有人知道了。
三月三：中国的情人节 现在很多小情侣把七月初七作为中国的情人节。 其实追溯到最初时代，中国的情人节是三月初三， 记载于《诗经》，比西方情人节早了1000年。 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 ——《诗经·郑风·溱洧》 在这首经典的爱情诗里， 青山碧水，红桃柳绿， 明媚的阳光，笑靥如花的脸庞， 怦然心动的心情，嬉戏追逐的身影， 还有定情的芍药花， 在最初和最美的大自然，没有所谓的礼教约束， 大胆说出心中的爱，在山水间流淌开来。 如此动人，让人心醉。
杜甫《丽人行》的那句 “三月三日天气新，长安水边多丽人”， 将摇曳绮丽之风情烘至高处。 自宋以后，理学盛行，礼教渐趋森严， 三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。 三月三：中国的女儿节
三月三又叫女儿节， 是一种古代少女的成人礼， 一般在这个日子举行成人礼。 女儿们“上巳春嬉”临水而行， 在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服， 踏歌起舞，以驱除邪气。
三月三的风俗习惯
祓禊：指去灾病，上古女巫给去晦，唐宋时流行泡温泉，在水边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，为去灾祝福之意。畔浴/泡温泉：以春水洗涤污垢，认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。修禊：到水边嬉游，是古已有之的消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式。互赠香草：古人认为，香草有驱邪之功，于身体大有裨益。
郊外游春：不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。是中国真正意义上的情人节，并以芍药定情。临水饮宴：又叫曲水宴。流觞时，水边设席障，茶具与花，进行宴饮，吟诗作赋。十分风雅，成为文人雅士的娱乐活动。此风在唐尤甚，至宋以后渐无闻。赏桃花：农历三月三的桃花最为茂盛，所以踏春之余欣赏桃花之美。 放风筝：正所谓”又是一年三月三，风筝飞满天“。
各民族的三月三
壮族·歌圩节 三月三，广西壮族有“歌圩节”“歌仙节”，相传为纪念歌仙刘三姐而举行，家家蒸五色糯米饭、做红鸡蛋，祭祀祖先，接待亲友。人们赶歌圩、搭歌棚、办歌会，青年男女对歌、碰蛋、抛绣球、谈情说爱，嬉戏娱乐，终日歌声不断，成为今之“歌节”。 瑶族·干巴节 三月三，云南，瑶族有“干巴节”。各村寨男女老幼结对进山打猎或下河捕鱼，集体宴饮，共祝丰收，唱歌跳舞，欢度节日。 黎族·孚念孚 三月三，海南岛黎族又叫做“孚念孚”，既是预祝“山兰”（山地旱谷）和渔猎丰收的节日，又是青年男女的“谈爱日”。是日，村寨集会预祝丰收，青年男女对歌欢舞，以“三月三”为定情之日。老人们则拎着酒坛，走亲串友，曰喝“团结酒”。 布依族·聚会日 三月三，云南布依族家家户户做花糯米饭招待亲友，以此日为合家欢聚、亲友聚会之节日。有布依族三姐妹请外公吃饭之传说。 侗族·花炮节 三月三，广西三江侗族有“花炮节”。花炮三响，象征团结、幸福、吉祥。花炮鸣放升空后，各村寨芦笙队、狮子队争抢花炮圈，夺得者获优胜。还要举行文体活动，唱侗戏、赛芦笙、射箭斗鸟。附近的苗、瑶、壮、汉等民族民众亦前往参加。 畲族·谷米节 畲族的三月三是谷米节，与原生态的谷雨含义颇为接近，谷米节日是谷米的生日。这天谷米普遍会获得谷雨的浇灌而重新诞生幼苗，茁壮成长。是日，家家染乌饭祭祀祖先。 诗词中的三月三 01 祓禊，是三月三一个重要的习俗。每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。
上巳日忆江南禊事 唐代：张志和 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。 上巳日祓禊渭滨应制 唐代：徐彦伯 晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。 皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。 02 三月三，上巳节，“阳气清明，祁祁甘雨，膏泽流盈，习习祥风”，如此良辰美景，正是文人雅士集会水滨，流觞取饮，吟诗作文的盛日。
三月三日 东晋：庾阐 心结湘川渚，目散冲霄外。 清泉吐翠流，渌骿漂素濑。 悠想盼长川，轻澜渺如带。 上巳日恩赐曲江宴会即事 唐代：白居易 赐欢仍许醉，此会兴如何。 翰苑主恩重，曲江春意多。 花低羞艳妓，莺散让清歌。 共道升平乐，元和胜永和。 酬乐天三月三日 唐代：元稹 旧年此日花前醉，今日花时病里销。 独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。 03 三月三，又名踏青节。谚曰：“寻春直须三月三。”今陕西尚有“踏青屐”之说。
三日寻李九庄 唐代：常建 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。 故人家在桃花岸，直到门前溪水流。 三月三日雨中遣闷十绝句 宋代：杨万里 村落寻花特地无，有花亦自只愁予。 不如卧听春山雨，一阵繁声一阵疏。
采桑子·清明上巳西湖好 宋代：欧阳修 清明上巳西湖好，满目繁华。 争道谁家。绿柳朱轮走钿车。 游人日暮相将去，醒醉喧哗。 路转堤斜。直到城头总是花。 三月三日重游虎丘 元代：郭麟孙 细雨霏霏不湿衣，山前山后乱莺飞。 过桥春色绯桃树，临水人家白板扉。 此地酒帘邀我醉，隔船箫鼓送人归。 清游恐尽今朝乐，回首阊门又夕晖。 听了小编说的关于三月三的故事，你是否对上巳节有了更深刻的理解呢？ 其实，我们的祖先最初也是十分浪漫活泼的，随着岁月的流逝，这种奔放自然的习俗渐渐暗淡了颜色。 而今的我们，或许不需要西方的情人节来开启所谓的“感情革命”。 毕竟，我们曾经也是那样的浪漫，充满诗意。 我们有溱洧河畔，芍药传情。丝毫不输于西方的巧克力和玫瑰。
只是在匆匆行走的路上，我们把自己的东西弄丢了。 仓促起身，把别人的捡起来当做自己的。 但是，每一个中国人都知道，那不是我们的东西， 很多时候，我们需要停下来想一想， 想一想我们是谁，来自何方，追溯到何处，又将走向哪里。 不妨，就从三月三开始。 盼一池春江水暖，许一世浪漫相伴。 |
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