 汉代有些石碑、刻石固然风格卓绝，名动各世，甚至后人难以企及。然好归好，架不住时间久远残破损毁，如《熹平石经》《郙阁颂》《杨淮表记》，或者字数太少如《莱子侯刻石》《何君阁道碑》，半天能临个几十通，又或者字数少再加漫漶模糊的如《开通褒斜道》。而像《曹全碑》这书法颜值爆表，字数又多，且品相十二分完好的汉碑实不多见。 《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》。立于东汉灵帝中平二年，现藏于西安碑林。无额，通高253厘米，宽95厘米。碑阳20行，行45字，主要记载了时任郃阳县令曹全生平和其西政疏勒、平定起义、安抚百姓、扩建官舍等事迹。碑阴题名5列，计郃阳县吏57人。
不知何年埋于地下，明万历初年出土于陕西郃阳故城莘里村。所幸是一直睡了一千多年，出土时石碑状况完好无损。出土后石碑在移至城内时，不慎边角磕碰，右下角“因”字才出现残损。且在万历年末，大风吹折树木，把石碑拦腰压断，这才有了自“商”至“吏”斜裂一道。这碑心想：尼玛，我还不如好好躺地下睡着呢。
《曹全碑》的出土让明代末期的书法家们为之一振，深受郭宗昌、王铎、傅山等大佬的青睐。他们的带头与大力鼓吹，引导了一个时代的书学风气。后亦对明末清初的隶书产生过巨大影响，让明末清初的书法家们认识到了姿态各异、各具风格的汉隶的真实面貌，引发了一个崇尚、摹写、取法汉代隶书的“汉隶复兴”时期。
汉朝书法在从篆到隶的过渡上，全社会自发地放弃了小篆而改向隶书书写。在东汉后期完成了从古隶到八分的转换，并在此上开始了书法化的艺术形式美的加工。
《曹全碑》的章法布局疏朗，行列井然有序从容不迫，在整体规矩的章法中又参差错落，不至呆板。结体扁平舒展，秀而不媚，柔而不靡。整体书写秀气典雅，其用笔线条圆润，起笔藏方，寓方于圆，简洁凝练。波横、撇、捺这些笔画向左右伸展成开张之势，笔画虽然柔而不失笔力遒劲。与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，在现在看来也仍唯美至极。清万经《分隶偶存》评此碑：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”清人孙承泽云：“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。”
隶书在两汉至于巅峰，巅峰之后，要么涅槃，要么滑坡。除去走向魏碑和楷书的一路，另一支则走上程式化，以致于从六朝到唐宋的隶书都是呆板无神，缺乏灵动。宋人对六朝以后的隶书没有丝毫的好感。而从唐至宋，又无多少可以出神的汉代碑刻，所以唐宋至明，隶书可以说是气息衰微。钱泳曾经说：“三国既分，图籍无征，钟法一变，遂有真书，流为行草，而隶书由此绝矣。” |
|
|
