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自然万物，相生相克却又相互依存、相互转化。就像葫芦，如果采摘、打皮不及时，壳体中的水分很快就会变成微生物的“天堂”，花皮也就不可避免。这些斑斑点点的“伤疤”，导致葫芦美感度大幅下降。一把葫芦，即便品相再好，花皮以后也会被视作无用之物，从而被“弃之如敝履”。 然而偏偏有艺术创作者对花皮葫芦情有独钟，在他们手中，葫芦表皮的纹理、斑点不再是无用之物，转而成为艺术创作的具象化素材：或表现出风云、山林等各类自然物象，或营造出某种颇具张力的艺术氛围，并且与创作主题达到完美融合的效果，让花皮葫芦绽放出了美妙的艺术之“花”。 如果说花皮葫芦尚需艺术打磨方能显现美感，下面这种文玩雅物单凭自然孕育就珍惜无比，它就是湘妃竹。湘妃竹因为表面的花斑而闻名，这些斑点是真菌这种微小生物侵袭竹子表面留下的痕迹。但与葫芦花皮后遭人“嫌弃”的境遇不同，湘妃竹自古以来就被视作高贵之物，得到许多文人雅士的青睐。 关于湘妃竹的来历流传着一个凄美的传说。历史上三皇之一的舜帝，迎娶了尧的两个女儿——娥皇与女英。后来，舜帝南巡，死在了苍梧，娥皇、女英得知这个消息后，废食数日、哀哀痛哭，两位妃子的眼泪落在了竹子上，变成了斑斑的泪痕。从此就有了湘妃竹。大概也是由于这个传说，湘妃竹被人们誉为“竹中贵妃”。
湘妃竹表面的落落斑点，好似滴滴泪珠，婉约静淑，令人目睹之后心生无限爱意。若论风雅，竹高格有节；若论玩味，竹器经过盘玩，包浆温润泛红，斑点恰似绽放的花朵那般栩栩如生，更加升华了湘妃竹的迷人气息。古时人们常用其制作折扇，今天早已不局限于此，在茶席、香席等物品上对湘妃竹的应用也逐渐多广。
在文玩行业，真菌的催化作用不止上面两类，沉香的形成，也与它有莫大的关系。当沉香树受到外力损害，比如虫蛀鼠咬、台风闪电，或者是人类砍削，会在伤口处分泌一种树脂，而后与真菌反应、结合就形成了沉香。由此可见，沉香并非木材，而是由木材、真菌等共同作用形成的天然化合物。若无真菌，即便分泌树脂，也并不能称之为沉香。
沉香的用途，可以归纳为三类： 第一，作为香料。沉香香韵典雅、悠远绵长，作为香料的历史非常悠久。不仅在皇室贵族中被广泛应用，在佛、道教中也是被认为能够通达上苍的存在。
其二，作为药材。沉香具有和脾胃、消湿气等作用，在《本草纲目》、《中国药典》等医药学名著中均有记载。据统计，及至现在有沉香参与制成的中成药达160余种。
第三，作为文玩。沉香作为文玩的历史尽管不长，但却被开发出了众多文玩品类，沉香的珠串，雕刻、镶嵌摆件等等层出不穷。与香料、药材相比，沉香文玩与普通民众的关系更为亲密。
以上三类，皆是大自然所孕育出的灵修之物，值得人们珍惜与爱护。 |
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