▲蔡伦塑像 
▲蔡伦墓 
◀执耒图 □ 胡栋华 1 蔡伦墓前的沉思 在中国历史上，没有哪一个群体，能以如此少的人，掀起如此频繁的巨浪，置权力中枢于漩涡中心，致整个社会于动荡之中。从秦朝赵高而下，汉朝张让，唐朝李辅国、仇士良，宋朝童贯，明朝魏忠贤、王振、刘瑾、汪直，直至清朝李莲英、安德海，这株扭曲而生命力极韧、攀附力致强的藤蔓，因为根植于权力的沃土，枝蔓于朝廷的庭院，而野蛮生长，屡屡越雷池、翻蕃篱、擅权柄，而给人以险恶阴森的极端印象。 在人类历史上，也没有哪个群体，能以如此少的规模，却贡献出两个改变世界的杰出人物。那个从小在洱海边玩水弄舟的郑和，以扬帆二百的气势、航行万里的气魄、七下西洋的气度，颠覆性地改写了世界航海史，其空前的影响，随着明朝廷闭关锁国的国策落地，戛然而止。那个从小在耒水边摆弄渔网的蔡伦，通过无数次屡败屡试的实验，终于用最常见的原料，制造出最精良的纸张，革命性地提升了人类文明的进程，其深远的意义，仍在不断蔓延，波及人类的每个群落，惠及地球村里的每一个人。 这位纸的发明者出生于衡阳耒阳，而300年前拯救华夏文明于秦火的“书通二酉”的故事就发生在500公里外的怀化沅陵，最完整的秦简发现于湘西里耶的古井，最丰富的吴简挖掘于长沙的市区。这些奇妙但绝非偶然的组合，足以引发对这个长期被视为“南蛮”的湖湘之地的刮目相看和重新审视，也可以引出一连串如湘江般蜿蜒、洞庭般浩淼的设问： 如果没有蔡伦，中国人的简牍时代还将延续几个世纪？ 如果没有蔡伦，周敦颐的《爱莲说》是否会诞生，是不是要用一整卷竹简去刻写？ 如果没有蔡伦，王船山是否能接触到上流社会才能拥有的书籍，是否能写出洋洋800万字著作？ 如果没有蔡伦，湖湘学派的出现和湘军人才的崛起是否会出现？ 如果没有蔡伦，石鼓书院的崛起、岳麓书院的鼎盛是否要推迟好几百年？ 如果没有蔡伦，怀素的书法、齐白石的绘画、毛泽东的诗词、沈从文的小说，是否会沦落民间？ ——我徘徊在蔡伦故宅里，作如此想！ 如果没有蔡伦，柳宗元的《永州八记》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、范仲淹的《岳阳楼记》、秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，这些美妙的华章是否会出现在湖南，是否仍要刻在一片片竹简上？ 距蔡伦墓仅两公里，便是另一位文化巨人杜甫的坟墓。如果没有蔡伦，这位伟大的现实主义诗人那沉郁苍凉的诗篇，能走进耒阳一中这样的校园吗？能摆上普通人的书桌吗？ ——我驻足于蔡伦纪念馆旁的纸博物馆里，如此思忖！ 如果没有陶澍、贺长龄、魏源这些先驱，湖南会怎么样？ 如果没有曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟这些砥柱，晚清会怎么样？ 如果没有谭嗣同、唐有才、熊希龄这些志士，中国的维新会怎么样？ 如果没有黄兴、宋教仁、陈天华、蒋翊武这些奇男子，中国的革命会怎么样？ 如果没有毛泽东、蔡和森、刘少奇、彭德怀这些伟丈夫，中国的命运又将如何？ ——我萦绕着蔡子池，如此喃喃！ 然而，蔡伦墓这个小小的坟堆，带给我更宏大的设问： 如果没有蔡伦，世界会如何？是否仍在愚昧中摸索？人类将怎样？人类的未来会怎么样？是否仍将长期处于知识被少数人垄断的灰暗中？ 如果没有蔡伦，今年参加高考的莘莘学子会有一千万吗？或许将不到百分之一吧？ 如果没有蔡伦，我们或许还没有进入网络时代，也不会有如此激烈的5G之争吧？ ——我拿着手机，如捧着一个绝好的祭品，拜倒在蔡伦墓前。直起身来，突然觉得：对于一位为人类做出了如此伟大贡献的人来说，那座墓无疑是过于矮小了！ 2 过耒阳 在 蔡伦 洁白 绵薄的纸上 读 杜甫 寂寥 长长的湘江…… 3 耒阳读耒 弯曲的 仿佛是 老农的腰 离土很近 离天很高 还有 很多很多的 祈求 多么 像这个民族啊 当你 一次又一次 站在田里 忘我地 插进泥里的时候 注：耒阳为湘中名郡，有2200多年建置史。始祖炎帝曾于此“揉木为耒，教民耕耨”，开农耕文化之先河，故名。耒阳是中国四大发明之首造纸术发明家蔡伦的故乡。诗圣杜甫于安史之乱时曾两溯湘江而上，于耒阳辞世。三国名士庞统曾任县令，三国名将张飞曾来巡视。耒阳有蔡伦竹海、蔡伦纪念园、杜甫公园、杜甫墓等名胜。 |
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