 有这样一句话，叫“尽人事，听天命”。此话出自李汝珍的《镜花缘》。释意大约为：人事即人情事理，天命：不可违拗的自然规律，在这里，天命一般指年届五十岁的人，也即是说：一个年纪半百的人，要顺应的面对凡事，做好自已力能所及的事就行了。 与尽人事，听天命，字面有别，但意思相近存在的另一句话，即“知天命，尽人事”。 这两句俗话，如若不去考究出处，不去束缚在本命题的局限空间里！用细腻的，同中求异的去萃取其差异性，取其所折射出来的差异性道理，尽人事，听天命则意思是说：对于某一个事，只要去做了自己应该做的，尽到了自己应有的责任和义务！就不去一如即往的关注事态的发展，不去强调结果。这是一种放任自流的态度，即常言云：顺其自然，不苟于强求！所以说我对这一句话一直有所抵触，从心里不认可，不提倡。 尽人事，听天命 。就是一种谋事在人，成事在天的对待态度。 而知天命，尽人事，并不完全贯通于顺其自然的含义意境。甚至在意义上与顺其自然多少有点乏于交叉的感觉，所以觉得尽人事，听天命不可取，不仅要在程度上有所摒弃，还要有“知天命，去尽人事”的勇敢和坚韧不弃的这样一种精神。 “尽人事，听天命”与“知天命，尽人事”，一个是“听天命”，就是顺从命运的发展，听任其结果的形成，而不去规避不利，自然的接受，服从这个结果。而“知天命，尽人事”与其有着主动与被动的本质区别。这两句话，从字面，从含义上浅薄的，保守的去领会，觉得大体雷同，没有多少异域差别，但经不起阅读三遍，其义自见，经不起细敲慢品，谨字斟义的审慎，把思考的嗅觉再灵敏一些，就会发现，这两句话，颇具异象，鸿沟非浅。粗浅的概括一句，“知天命，尽人事”就有一点“不认命，敢于挑战”的味道了。这种意义上的不同味道，太主要了。 “知天命，尽人事”，知天命，是一种明确知道的状态，这是一个前提。尽人事，不仅去做应尽的责任和义务，还有努力去作改变的意识层面，体现在去做或许能够改变其最后结果的具体行为上，就是一种敢于，敢于尝试，敢于挑战，敢于去做改变“已知天命”这样一个几乎既定的精神，朴素的说，就是争取二字。去做与不利因素相争的事情，用有利于自己的东西，去抵消或抗衡不利因素的作用，形成利大于弊，取其利势的作用，或许能够改变结果。 “尽人事，听天命”与“知天命，尽人事”，两者从人对一个事务的心理逻辑上甄别不同点来说，一个是消极的心理态度，一个是秉持着去争取改变的积极心理态度。 在现实中，有很多的事情，在给人的感性认识上就是一种既定的“天命”，天命不可违，徒有改变！虽然这种感性认识大都是从理性科学中概括总结出来的一种认识态度。但天下之事，没有绝对的，只有相对的。 譬如人们对肿瘤的“谈癌色变”。某人患癌，一经确诊，似乎就是一种认识上的天命，其人生命不久矣！这是天命的结局。这是出于对肿瘤的治愈率低，致死率十分高，难以根治，这样一个医疗现状中所总结概括出来的认识。罹患此病，命不久矣，患者往往据此以为这是自己的既定天命。倘若怀着“听天命，尽人事”的心态去对待，家属出于亲情伦理，子女出于尽孝道，象征性的治疗一下，患者想吃些什么，就尽力满足等等，所谓的尽人之事。而不积极的去做进一步的医疗科学干预，甚至精神悲观，消极的坐以待毙，那么这个病就是“天命”，天命不可违！ 而“知天命，尽人事”，在尽人事的意识思维中有一层深层次的区别，在有着对肿瘤的充分认识的前提下，不愿听天由命，不愿任由疾病病理的顺序发展，采取一种积极心理，乐观的心态去对待，在这种思想认识下引领出来的“尽人事”，就是一种争取改变，必然衍生出来的很多不同于“听天命，而去尽人事的”消极措施。 面对困难，面对一些事务过程中存在的必然关隘，虽说凡事皆有定数，但也一定有改变它最后结果的途径和方法；敢于尝试改变，才能有柳暗花明，绝境逢生的意外机会！ 王保军 2019.06.20 【作者简介】：王保军，一个向往于太行文学的人，常常于深夜虔诚的拜读，一个粗犷的人，但喜欢豪迈而不失细腻的人和事，喜欢在静默中用内心去激昂顿挫的看世界。
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