祝枝山,名祝允明,字希哲,因为右手有枝生的手指,所以号枝山,长洲人,明代著名的书法家、诗人,吴中四大才子之一。 祝枝山在1460年出生于江苏苏州,十六岁母亲去世,二十四岁父亲祝瓛离世,他的祖父祝颢,精于诗文,工行书,官至山西布政司右参政,六十岁以后辞官还乡,外祖父徐有贞任兵部尚书,被封为武功伯,才华绝世,名闻于时。祝枝山幼时随外祖父学习,五岁时祖父还乡,在两位大儒的教导下,加上他先天禀赋高,聪慧过人,读书写文作诗不在话下,且博览群书、才智非凡,后发奋苦学,热心科举。1429年,祝枝山中举,但之后久试不第,1514年被授为广东兴宁县知县,1522年转应天府通判,不久称病还乡。 祝枝山擅长诗文,又工于书法,与唐伯虎意气相投,二人与文征明、徐祯卿并称为“吴中四大才子”,又与文徽明、王宠同为明代中期书家的代表。祝枝山的主要艺术成就在狂草与楷书上,功力深厚,代表作有《太湖诗卷》、《箜篌引》、《赤壁赋》等。 祝枝山与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。这套小楷《道德经》册页是目前传世较为罕见的祝枝山小楷作品之一。据《明史·文苑传》记载,祝允明“五岁作径尺大字”,可见大字书法是他所最为擅长的。本册最后祝允明的自署也说:“小楷非余所长。”然而,就本作所体现出来的面貌来看,祝枝山显然是谦虚了。 关于他的小楷,与他同时代的文徵明曾经评价为“精谨”。从本册的小楷来看,祝允明的楷法也确如王世贞在《艺苑卮言》中所指出的始于赵孟俯而法自二王,充满隽秀之气。不过,又如文徵明所指出的,祝枝山的楷法是兼收并蓄、自成一家的。在本作的小楷中,字里行间还是透露出了不同于二王的一种硬朗骨力。这种绵里藏针般的小楷,源自书家书写时所采用的正锋行笔。根据周天球的介绍,时人评价祝枝山晚年的楷法皆谓“不出正锋”,所以我们推测这套册页应当也是作者晚年的佳作。作者晚年有临习《黄庭经》的爱好,王穉登曾经这样评价作者的小楷《黄庭经》:“古今临黄庭经者,不下数十家。然皆泥于点画形似、钩环戈磔之间而已。……枝指公独能于榘镬绳度中而具豪纵犇逸意气。”若用这样的评价来解析本作,也是恰如其分的。 本作后还有文彭、文嘉等与祝枝山关系密切的大家题跋,他们对于本作的赞誉也使得本作显得更为珍贵。 出版:《宋元明清中国古代书画选集(二)》,第237-239页,保利艺术博物馆编。 著录:1.邵松年《古缘萃录》,光绪甲辰(1904),澄兰室石印,第五篇,第11页。 2.缪曰藻《寓意录》,第三卷,第31页。 (2020/03/28) |
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