|
中国男人的梦，至少有两种吧：一种是皇帝梦；一种是男耕女织梦。 皇帝梦并非只是梦做皇帝，可以说接近皇帝之类，在功名权力世界里有所作为；男耕女织梦并非做正宗的农民织女，而是希望保有平静自足、自我自在的生活状态。 《桃花源记》里陶渊明的美梦，当真美得令人垂涎（芳草鲜美，尽管你我非牛羊），令人抖擞（甚异之）； 美得玄乎（那个山下的小口，那个初极狭才通人而后豁然开朗的暗道）； 美得令人神往惊叹（那片平旷的土地上俨然的屋舍，那方往来种作的忙而不乱的秩序，尤其那群怡然自乐的老少的笑）； 美得暖心舒适（大惊之下他们非但不紧张排斥，反而咸来问讯，皆出酒食，渔人舒服得哟，停数日才辞去）； 美得令人流连（处处志之，还想来罢？）； 美得令人有了野心（诣太守想干嘛？邀功请赏还是建议推广？欣然规往，高尚士入戏不浅呀！）； 美到可望不可即（刘子骥欣然规往，当然未果），美到令人失落、绝望的醒来（寻病终；无问津者）…… 然而，这个梦又何其真！ 你看：叙事端不是“很久很久以前”、“从前”等故事痨的画风，而是可考的“晋太元中”；描写端梦的视角好屌丝，一个再普通不过的武陵渔人，所历所见之人物，非才子佳人帝王仙女神鬼灵异在月下亭间宫殿之中，全是男女老少种作之人在花草竹树田塘之间而已，没有满汉全席排场事，只见皆出酒食诚意人；一条溪，一座山，一个小口，一个山洞，通向了一片新天地，一群朴实无华的人，不可思议又自然而然。 殊不知，我们只是随这个屌丝去到了陶渊明日有所思而也有所得的梦境： 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。 诗文的确暴露内心向往。然而种豆南山下草盛豆苗稀的陶渊明当然不擅农事，真正回到田园，做农民一定比做官还糟糕。只是陶渊明和凡人一样，渴望有平静自足自在自我的生活状态，尤其是为官而碌碌，功名仕进了无前途可见之时，田园就成为了他唯一的出口。 “皇帝梦”破了，“男耕女织梦”自然会蓬勃起来，这可以解释包括陶渊明在内的许多古代文人。
|
|
|
