相声界哪有这么多师徒成仇？马三立对师父的所作所为难怪他成泰斗

著名曲艺理论家薛宝琨曾评价说：“马三立是天津相声的魂魄”。而作为晚生后辈的马季则认为：“相声就是马三立，马三立就是相声”。可见，马三爷在曲艺界早已成为被膜拜的一种艺术信仰。甚至在不少马氏相声的拥趸眼中，用“登峰造极”和“出神入化”都不足以概括其独有的艺术魅力。

在相声发展史上只有一位相声泰斗，他就是马三立。有人说马三立的成就源于个人天资悟性；也有人说得益于深厚的家学，特别是当年大哥马桂元近乎严苛的传授；还有人说因为拜了一位身怀绝艺的好师父。翻开《相声师承关系谱》，我们能看到马三立位列于周德山门下。或许不少观众知道他还是从苏文茂的《文章会》里听说过“周蛤蟆”的大名。由于年代久远，观众对于他的了解大多只是道听途说。加之又是德字辈的老艺人，让很多观众想当然地认为，“没有周德山也就没有马三立”。

其实这和历史上真实的周德山还是有差距的。跻身“相声八德”之一的周德山被同行尊称为“老周爷”或“蛤蟆爷”，能给万人迷捧哏，身上的能耐当然绝非等闲。但真要说“没有周德山就没有马三立”也确实言过其实。马三立是周德山的徒弟不假，但老周爷并非严师，而是典型的直爽随和、大大咧咧，还带着一脸憨厚相。教徒弟往往也是得过且过，倒不是对徒弟敷衍了事，确实是性格使然。马三立与其说是师父教出来的，倒不如说是大哥打出来的。不过爷俩的感情是真的。马三立是马德禄的儿子，又是自己从小看着长大的，自然爱护有加。而马三立是知恩图报的孝徒，师徒一场也留下了不少感人又暖心的故事。

当年，马三立中途辍学，下海拜师。跟着周爷学艺的时候，周德山有自己的宅子，大多数徒弟都住在自己家里。但马三立的住家离师父家很近，所以算“走读生”。由于万人迷的客死他乡，周德山也逐渐走下坡路。晚年的老周爷因年事已高，生活境遇变得穷困潦倒。据刘立福先生回忆：周德山老了记不住词，经常在台上漏翻、错翻包袱，有时还稀里糊涂地把底直接给刨了。没办法登台演出，也就断了经济来源。到后来只能卖了房子搬到小旅店住。即便如此，吃饭要饭钱，住店要店钱，这对于他来说仍是一笔不小的开支。

周德山在相声门里德高望重，经常有同行上门找他学能耐的。周爷为人热情敦厚，不管谁来问都有问必答，还给预备下茶水。讲究礼数的来了，无多有少都得带点见面礼。可也有“不懂事”的，经常来打扰不说，还大言不惭地说是陪着周爷聊天解闷 。赶上逢年过节，来串门的人就更多了。前面说了马三立是出了名的孝徒，师父没落了，做徒弟的岂能袖手旁观。为了让师父生活过的富裕点，他还真憋出来个“鸡贼”的招儿。

他也隔三差五的往师父那儿跑，进门看见屋里有一群这样的人，便扑通给师父跪下，说：“师父在上，徒儿三立给您拜寿啦！”紧接着磕头，然后从兜里掏出钱来塞给师父。那些人一看：哟，今天是周爷的生日，咱在三立面前可不能栽面儿。几个人一嘀咕，便都从口袋掏钱塞给周爷，作为寿礼。一进腊月廿三，马三立来得更勤啦！见着有类似的人来打扰，便跪下叩头给师父“拜寿”……后来有人绷不住了，就问：“周爷到底是那天的生日？”三立说：“有钱就天天过生日！你哪天给送钱去？”来串门的都是老合，没想到最后都让马三立给“合”了。

因为不忍看师父再过潦倒生活，马三立干脆把师父接到自己家里奉养起来。但由于师徒回汉截教，平时吃饭上难免有些不方便。有一次，周德山偷偷在袖子里藏了个猪蹄，这事被马三立发现之后并没觉得是不尊重自己的民族信仰，还立刻让家里人给师父单开了一个小灶。这些发生在孝徒马三立与周德山师徒之间的故事也被同行广为称赞和传颂。