|
怎样处理字势结体和笔画间的关联？张怀瓘书学论著译论——《玉堂禁经》第十七：结裹法 这是《玉堂禁经》的最后一部分，主要说的是字势结体和笔画的相互关联。用笔方法是为笔画取势，结构布置是为单字取势，谋篇布局是为篇章取势。 译文：抑左升右的，是图、国、圆、冏等这样的字。 有框的字，压低左边抬升右边，为了避免平直。平直了就会如棋盘一样，这样的字难有有美感。就象所谓的印刷体了，即便是印刷体，都有字脚来打破平直。 译文：举左低右的，是崇、豈、耑等这样的字。 这里有个山字头，并不是所有的山字头原意都是山。象耑上面的山就是生发的符号，并不是山的符号。篆书的样子是三竖画向右上生长的样子，所以这一类山字头最初都是歪的，半倒的，并不是为了举左而像右上歪。 另一种代表山的符号的，象崇，就没有歪山的写法。这些字有的是左高于右，有的是左大于右。 译文：促左展右的，尚、势、常、宣、寡这类字是这样。 这种字多对称，为了突出右边而适当减弱左边。突出的方法就是把右边伸展一些，左边缩紧一些。左与右不是限定死了的，也会有左展右促的情况。 译文：实左虚右的，月、周、用等字这样用。 这种字也是多为对称，为了避免平整落俗，采用一边实一边虚的方法。左右同样是互文用法，有时也用左虚右实。 译文：左右用揭腕手势的，有令、人、入等这样的字。 这种字势是说左右笔画收笔时的笔势，收笔有一个揭笔的动作。撇画右下转腕收笔，磔画右上转腕收笔。 译文：一上一下并行的笔画不能齐平的笔势，行、何、川这种字中有用。 同样是为了避免雷同，求不俗的字势，并行的笔画要有区分，不仅仅限于上下，左右并行同样不能齐。 译文：用钩裹之势的字，是罔、岡、白、田这类的字。 钩裹势在五势中已经说过，折角一定要用憿锋。 译文：用欲挑还置之势的，有元、行、乙、寸这类的字。 置，设置，摆放。欲挑先置，是想要挑起来先要设置好，其实就是说的趯法。 译文：用钩努势的，有均、匀、旬、勿这类的字。 钩努势也在五势之中，这类字使转角圆转有张力，可以轻松破裂拘谨。 译文：将要放出来先要储备足。这样的字有人、入、木、火等。 这些字的磔画，收笔出就要先留笔，再缓缓把笔摘出来。形同想要放水，先储备满了，然后慢慢放，才能有得放。 译文：凡是学书法的，要掌握点画篇章的精微，找适合的方式表达自己之意，并使这种方法能让人懂的。难倒不是象把点当做用利钻来镂刻金铜，把笔画当做用长锥子来切割玉石。依照这样的方法用笔，就坐等着飞速的进步吧！ 书法第一是用笔，第二是识别和运用笔势，第三是组合笔画结体。这三种能力都具备了，然后才能书写。如果只能有一种能力，就是还没有入得书法的门道。 用笔的起止，偏旁的向背，重要的在于蹲锋控笔。起伏失势，难倒只是没有掌握好散水法、烈火势吗？不是，重要的还在于灵活应变。设置布笔，难倒仅仅限于虚实促展吗？也不是，这要归于笔画的合理安排和穿插。 掌握了这三点，才可以说懂书法。 书法本无规律，但是凡事都有道理，百变不离其宗。明白道理、掌握基本能力的前题下能灵活应变，是做好任何事情的不二良方。到此《玉堂禁经》已经解读完毕，想学好书法的一定要结合别人的理论，自己动手动脑去验证。不要盲目跟风，也不要人云亦云。 后续还有其他的书法理论解读，欢迎关注@艺素简 ，及时收看。#古代生活日常# #书法爱好者#    |
|
|
