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胸中有丘壑，可左手取山川，右手拂长天。 知蜀道之难，而不移白首之心，可「酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢」。 山川长河何处可见，坐标定于何处，高低错落如何布局，需笔底有江山，胸中有丘壑，心有格局也。 文思墨走，不管是作文还是绘画，皆为抒发胸中志向。 常观书法书画者，多思笔意画韵。 不管是书法中的柳筋颜骨、米蒂瘦金，90一代都摹过的“启功”体；还是国画人物形神意绘的顾恺之、吴道子，山水画中的设色水墨；亦或是《离骚》《史记》之抒情言史，卷轴之外皆可观气势博大，笔力雄健，言语之外可感江山历史，破空而来。 重色淡彩，工笔水墨，江山渔乐，枯木竹石，字画的表意抒情，源之见识经历。 意传言绘，笔底江山，皆不易求，需胸中有丘壑也。 无数书翰过眼，数年行走看山河。 多食诗文史哲，养浩然之气充沛于胸，自暴风骤雨前可岿然不动。 眼看丘壑林木、山水鸟兽，心中可感，草木蔓发，四野风月。 需见贤思齐，以人为镜。可容海阔天空，可纳虫蚁浮萍。 山至绝顶，可以己为峰，可问「胸中几丘壑」，是否「阅历愧吾生」。 吾辈虽多处“樊笼”，可多养心宁性，但以求“风流文采，不减古人“。 胸有丘壑，且观山河。 格局，有格而不局于限也。 子曰：“君子不器《论语·为政》。”朱子注曰：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。” 君子为学成德，需通思辩、修践行、集仁义，通才达识，不局限于一技一艺。 有格局者，可海纳百川、高瞻远瞩、顺时求变。 有格局者，于名利中，可乘浮云观风月，于己可载其道存淡泊，老当益壮，穷且益坚。 蜀道艰险，险于未知，险于可变不自知，竹杖芒鞋，路且看且走且可见。 笔下有江山，胸中有丘壑，于格局中可时时超越，时时思新。 可见自己、见众生、见天地，亦可安顿此生。 读书品茗，风雅过生活。
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