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#华夏文明# 一、何必怪别人：做一个特立独行的人，也是一种本领。 《道德经》：众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，乘乘兮，若无所归。 大家兴高采烈，如同参加庆典宴席，就象春天高兴地登高远望。只有我独自淡然好像什么事都没发生一样，如同出生后还不会笑的孩子，漫无目的飘游，好像找不到归程。 大多数人害怕被别人当作异类，比如被骂成花岗岩脑袋不开窍，茅房的石头又臭又硬等等。听起来伤人，人言可畏啊。 可若是你总怪别人，会变得很烦恼。想一想这个世界，大家都变成一种人，是不是很无趣。森林中有野狐，大海中有蓝鲸，天空中有苍鹰，只需做好自己，你会看到不同的风光。 那些追求心灵升华的人，那些一心悟道的人，如果没有特立独行的觉悟本领，还真受不了别人的斜视…… 二、真实的标准：不是看到感觉到，而是不知道它，它肯定也在哪里。 《道德经》：无物之象，是谓恍惚，迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。  没有可以观察的物体形象，恍恍惚惚中推想它，迎着也看不到源头，跟着也看不到结局。用远古发现总结的道，来驾驭今天的万事万物，来反思远古道的源头开始，这是道的传奇。 我们平常人能看到满天的星辰，以为那就是宇宙的真实面目，星辰之间是空荡荡的无物空间。 现在科学家们研究宇宙，发现暗物质遍布星系中，它们虽然肉眼不可见，甚至用科学仪器也无法发现，却是真实存在的，如同天网在宇宙间左右着星球和星系。 道，是自然规律，不管人们是否知道，它肯定也在哪里。老子写《道德经》用恍惚一词表达了无物之象，不可名状，也有道法自然。 三、没有问题吗：老是觉得自己对、自已好，那一定是什么地方出问题了。 《道德经》：跂者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。  踮着脚立不长久，大劈跨没法远行。固执地坚持自己错误看法看不明白，自以为是分不清是非真假，盲目瞎干没有功劳，骄傲自大不能长久。 现实中，老是觉得道理在自己这边，没经反复推敲和事实认证是站不住脚的，总觉得自己对，可能就是栽跟头的前兆。 尤其是人际关系中，同样的道理下如果不能认同别人的看法意见，就难以团结众人，做事会遇到人为的阻力。 写《道德经》老子给出寻道感悟，也有很多与人相处的智慧，在现代社会中依然很有道理。 |
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