  儿童是教育的对象，不同的儿童观决定教育目的、教育内容、教育手段等诸多方面的选择不同。因此从教育哲学的视角看，理清儿童是什么，怎么看待学校中的儿童，对当前存在的各种不同的教育观念做出较为客观的判断，并提出自己的观点，是我们将要走向教师岗位的一个很必要的研究。 对儿童的认识是人类对自身认识的一部分，对儿童的认识所达到的程度实际上也反映了人类对自身认识的程度，人类对自身认识的变化就会导致儿童观的变化。在历史的不同时期，人们对儿童的看法也是不同的，总结起来，儿童观的演变主要经历了这样几个阶段：古典时期的小大人说，中世纪的原罪说，卢梭时代的儿童观，杜威时代的儿童观及当代的儿童观。而中国儿童观的演变与西方是有共同点的，到了近代更是受西方儿童观的影响。随着教育理论的不断丰富和深入，儿童观的内涵也越加丰富，通过对不同时期的儿童观及教育观的理解与总结，我从影响儿童发展的因素、儿童发展的性质得出了我自己的观点。  （1）社会环境 儿童的发展是有其历史性的，一定时期的儿童观及教育观是不能脱离具体的时代背景的，就如我国在古代受儒家思想的影响，尊奉“君君、臣臣、父父、子子”的社会道德规范，儿童变成了大人的附庸品。受“父为子纲”的约束被成人的巨大阴影所淹没。 随着社会的发展，世界竞争日趋激烈，在现代儿童的发展仍然受当代社会发展的影响，从这两年私立幼儿园在各乡镇的不断增加，儿童的早期教育已经开始了新的阶段。“不输在起跑线上”成了大多数家长的座右铭，所以儿童的成长趋向了利益化。很多商家抓住了这一点，很多培训机构拔地而起，有竞争当然就有了功利性。如：《人名的名义》中钟小艾为儿子找了一家好评如潮的数学培训机构，但却是一个电工为了生计转行开的以赚钱为利益的工具。从这里可以看出这不是个别现象而是普遍存在的，家长的观念影响了儿童的成长，社会的风气决定了儿童发展的方向。所以总结起来社会环境对儿童的发展起了很大的作用，可以看出如今孩子就是第一生产力，儿童的发展成了功利性发展。 （2）家庭环境 墨子曾说过：“（素丝）染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”可以说明环境改变着周围的事物。从古代孟母三迁的故事我们就可以得出这样的启发：良好的环境非常有益于孩子精神品质的形成。都说幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭都有各自的不幸。然而社会发展到今天，可以说成是两极分化，幸福家庭更加的幸福，不行的家庭更加的堕落。虽然有很多原因可以导致不幸家庭的不幸，但是我认为最重要的是父母之间的离婚率逐年增高，有数据表明国家2014年依法办理离婚363.7万对，比上年增长3.9%，粗离婚率为2.7‰，比上年增加0.1个千分点。其中:民政部门登记离婚295.7万对，法院办理离婚67.9万对。这个数据真的是触目惊心呀！离婚最大的伤害就是孩子，在不健全的家庭里生长的孩子就如同迷途的羔羊，她们要么缺少了父爱，要么缺少了母爱，而且容易形成特殊的心理现象：自卑、孤僻、怯弱、逆反。所以作为老师我们一定要了解儿童的性格特点以及她们家庭的环境。 有许多家庭认为，为孩子好的底线就是“不能离婚”，他们认为只要有婚姻的形式，就是对孩子的保护。这也是太低估孩子的情感需求了。如果夫妻关系长期冷漠、紧张、尖锐、充满敌意，双方也缺乏改善的动力，那么，“不离婚”就只是将孩子囚禁在一个冰冷、恐惧、荒谬、摇摇欲坠的环境里。 离婚处理不当对孩子的伤害，与不离婚但夫妻感情糟糕对孩子的伤害，是同等级别的。这种确切的伤害，在很多人的成长经历中都被证实着，看下面的真实案例： A说：我爸妈离婚的时候，我一点感觉都没有，他们五天一大吵，两天一小吵，全不会在乎我的感受，还不如离婚。后来，幸好他们离婚了，不要觉得我无情。 B说：虽然是长大了才离婚，但是贯穿童年的争吵让我习惯去逃避，不听，不想，不看，可是到头来还对我说我们对你好，熬到你长大才离婚，殊不知，我的心早已经被伤透。 C说：说实话，我巴不得他们早点离，大约小学时候就已经挺貌合神离的了。互相折磨，一个不顾家，另一个怨懑中扭曲自己。分不出精神来关心教育孩子，控制不了伴侣就尝试控制孩子，孩子也不受控制就封闭自己，早就从心理上不要孩子了。 D说：从小我爸就对我妈很冷淡，我妈总说为了我才不离婚，这让我很痛苦，好像很对不起她，长大后，我劝我妈离婚，她还是离不了，我才知道，我不是原因。 貌合神离的婚姻，虚伪空洞的感情，只会让孩子看到对生活的将就和敷衍，体会到情感上的无奈与无力，养成逃避真正问题的习惯。 还有一种就是爷爷奶奶带大的孩子，这一类型的孩子特别的顽皮、霸道、专横、有的还不讲礼貌，爷爷奶奶只管孩子是否吃饱了，给不了孩子像爸爸妈妈一样心灵上的爱。就像《人民的名义》里面的小皮球就是和爷爷奶奶长期生活在一起的，在学校里踢坏学校办公室的玻璃是经常发生的事情，顽皮到看见奶奶来接他，他还当做看不见而自己走回去。在我们身边也经常发生这样的事情，特别是在学校的附近，爷爷奶奶来接孩子回家，经过小卖部孩子想要买点小零食，爷爷奶奶肯定是二话不说就买了，而爸爸妈妈会教育小孩吃多零食的危害性。 大人的习惯可以影响小孩的行为。有的孩子平时都是跟着奶奶生活的，奶奶说的话大多数是粗口话，小孩说的话和他奶奶说的就像是一个模子里出来的。还有一次我在幼儿园看到一个小孩他坐在坐位上一直抖动着他的腿，我就问他为什么要抖动腿呀，小孩的话就是天真，他说因为我爸爸也是这样子的。这不出意料，孩子都是模仿小天才啊。 我上面所说的这四个小点也许有些片面，但是在现在的这个社会中却是最本质存在的，家庭的环境影响了孩子的心里成长，影响着他们的审美观，世界观。 （1）超现实性 儿童的发展水平处于主客体互渗状态，越是年龄小的儿童，越容易物我不分，儿童的世界是童话与艺术的，她们可以通过游戏，童话，歌唱，神话获得对知识的感知。只要她们愿意，她们可以通过语言，动手能力，思考，念头等去探索，去发现，去梦想。如：小孩子的画画能力，她们可以超越现实生活，“太空”“月球”“机器人”等等都从她们的想象中有不同的作品。 （2）探索性 儿童成长的重要表现之一是对这个世界的探索，在不断探索、不断求知中获得成长的力量。儿童的思维有别于别人，他有着独特的智慧和道德，也有其独特的伦理世界。 耶稣说过最伟大的真理：“孩童嘴里出智慧”我相信这句话，因为我曾经观察过，如果愿意谦虚而纯洁地接触未成年的孩子，我们就能够从他们那里学到智慧。因为他们在探索事物的真相时比成人更率直，更有勇气。“我弟弟在小学四年级的时候，老师布置了叫他们种豆类植物，他种了绿豆他说要先把绿豆放在水里泡一个晚上才可以种，而且还要经常浇水，那段时间他每天都在阳台哪里看他的劳动成果，他种的绿豆结了豆，他还用他收回来的绿豆拿到我妈的菜园里去种了。” 从这件事中我可以看出小孩都有一个共性，特别喜欢探索，喜欢去钻研，延伸到学习上也是这样的，很多学生在上课的时候会有很多的疑问，有了疑问他们不仅会求救于老师，还回自己查找资料。 （3）梦想性 在儿童的世界里，潜意识占据了很重要的位置，他们善于给周围世界增添各种梦想，在虚构的形象中投注了自己的情感，发现了美和真理。我认为儿童的梦想在生活中往往是以游戏的方式表现出来的，正是游戏展示了儿童作为人的意义。儿童需要游戏就像需要食物和爱一样，通过游戏，儿童锻炼了肌体，丰富了情感，也学会了与人交往。 也许每个女生小时候都会有一个或几个洋娃娃，有时候是伙伴一起玩，帮洋娃娃换衣服，帮洋娃娃制新衣服，有时我们还把电视里的情节搬到洋娃娃身上，像是演戏一样。还有每个男生小时候都会对警察叔叔有所崇拜，大多数小男孩都会有一把玩具枪，几个小伙伴一起在玩警察抓小偷的故事。还有过家家等等。儿童在游戏中创造了一个自己的世界，他们从生活的被动者变成了行动的主导者，按照自己的方式安排了游戏里的一切，从而在梦想中满足在生活中被压抑的愿望。 虽然儿童时常表现其稚嫩和脆弱，但是他们却有其独立的人格，并正在形成自己的个性。梦想使儿童获得了解放，使他从现实的束缚中解放出来。 我认为儿童的发展观是受社会和家庭影响的，就像现今的自然灾害影响着农作物的收成。在大文化观下儿童的发展势必会受到影响，所以作为未来的教师，我一定会坚守我自己的职业操守，关注儿童的内心特点，关注儿童的生理发展，关注儿童的生活环境。我会用爱心感化孩子的孤僻，用耐心包容孩子的急躁，我相信人心都是向善的。 而儿童的“超现实性、探索性、梦想性”则是我眼中的儿童观，我认为每个幼儿都会有这三个特性，这也将成为我以后走上讲台所要研究和探索的。我会充分的开拓幼儿这三方面的特性，使儿童德、智、体、美全面发展。   |
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