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1、尽最大的可能保护私有财产，肯定是人类社会延续最为重要的必要条件。 2、在社会的演变、进化过程中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。 3、一个社会若不承认每个人有权遵循他自己的价值观，就既不可能尊重个人的尊严，也不可能真正搞懂自由。 4、金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。 5、如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。 6、最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则，而后者不会。 7、在这个世界上，平等待人和试图使他人平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者意味着“一种新的奴役方式”。 8、经验和利益的结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。 9、自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。 10、想维护一个自由社会，就必须先要承认，不能因为向往某个目标，就觉得有了充分的理由去滥施强制行为。 11、愿意放弃自由来换取保障的人，其最终既得不到自由，也得不到保障。 12、使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。 13、民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。 14、如果从长远考虑，我们是自己命运的创造者，那么，从短期着眼，我们就是我们所创造的观念或思想的俘虏。我们只有及时认识到这种危险，才能指望去避免它。 15、法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。 16、一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。 17、在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗? 18、在还没有领悟到我们做过了许多蠢事这一点之前，我们将不会变得更为明智。 19、一个秩序之所以可取，不是因为它让其中的要素各就其位，而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。 20、在一个政府是唯一的雇主的国家里，反抗就等于慢慢地饿死。'不劳动者不得食'这个旧的原则，已被'不服从者不得食'这个新的原则所代替。 21、当代种种事件不同于过去的历史事件之处，就在于我们不能确切知道它们会产生什么后果。 22、自由主义者对社会的态度，像一个照顾植物的园丁，为了创造最适宜于它成长的条件，必须尽可能了解它们的结构、所处的环境以及这些结构、环境是如何起作用的。 23、科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣。 24、在竞争中，在决定不同的人的命运方面，机会与幸运常常是和技能与先见同样重要的。 |
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来自： milano1895 > 《智者见智》
