谈天说地——《时间何往》

木言禾四毛 2020-03-29

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时间是一个非常抽象的词。我们每个人都知道它，却又说不清楚。说它有吧，又看不见摸不着；说它没有吧，又实实在在的存在着。那么，它究竟是什么呢？

科学家说，时间是运动着的物质的存在形式，不能脱离物质而独立存在。也就是说，没有物质，就没有时间。同理，没有运动，时间也就无从谈起。而宇宙间的一切物质，都是由具体的物体构成的，我们人类就是其中的一个物体。所以，一切与人有关的事物的发展运动，都会有一个持续的过程，这就是我们日常感知的时间。没有时间，事物的运动和发展根本不可能发生。

古往今来，流传着许多珍惜时间的名句、谚语，诸如岳飞的“莫等闲白了少年头，空悲切”，俄国作家屠格涅夫的“没有一种不幸可与失掉时间相比了，”等等。这些话不仅富有哲理，而且极有教益。爱因斯坦的狭义相对论证明，空间、时间是随物质运动速度的变化而变化的，空间和时间也是互相依赖的。这些道理看似深奥，其实非常容易理解。就像鲁迅先生说的那样：“时间，就像海绵里的水，只要你愿挤，总是有的。”好比说，一个人活了一百年，另一个人活了五十年，从寿命的长短来看，相差了一倍。但寿命的长短，并不能代表时间的价值和意义，也可能寿命五十岁的人，完成了寿命一百岁的人都没有做完的工作。所以，离开时间谈论生命的价值和生命的意义是不现实的。

这么说来，空间、时间随物质运动的速度而变化，岂不是有可能出现类似“天上一日，下界一年”的情景？是的。人们根据相对论的原理，有理由设想，一个珍惜时间的人，一年可以完成几年的工作，一个有宏伟蓝图的伟大民族，十年就可以实现一百年的梦想。当然，作为人类，要实现任何宏伟的蓝图和人生目标，天地之间所留给我们的空间和时间都是有限的，或者说，客观世界给予我们的现实条件都是有限的，但这决不能否定整个自然环境在空间、时间上的无限性。如果认为地球上的物质在空间上有限，那么在空间之外，又是谁的世界？如果认为目前我们人类的事业或者所进行的具体工作，在时间上有开端，那么开端之前，又是谁在身临其中？这就自然引出一个超时空、超现实的神灵世界，也就无法和宗教、神灵、唯心主义划清界限了。

在古代，南北朝时期有一个叫任昉的人，在他的《述异记》中有这样一段故事：有个叫王质的人进山砍柴，看到几个小孩下棋。他看完一局，砍柴斧子的木把已经烂掉了；回到村里一看，所有的人都不认识。原来他在山上不到一天的时间，山下已经过去一百年了。《西游记》中也有类似的故事，说的是孙悟空在“天宫”当了十多天的“弼马温”，回到花果山时，群猴说：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也。”孙悟空觉得惊奇，才十多天，何以说是十数年？群猴答道：“大王，你在天上，不觉时辰，天上一日就是下界一年哩。”

这些虽是神话故事，但却能够启发人们思考一个问题：在不同环境，不同景况之下，时间是否真的会起变化？时间和空间，是哲学范畴的概念，但却实实在在地出现在人们的现实生活中。在地球上，时间是运动着的事物存在形式，时间和空间一样，不能脱离具体的事物而独立存在。古往今来，时间就是一个抽象的概念。我们无从想象时间到底是个什么样子，只能将它理解成数字和各种符号的组合。然而，很多时候，我们却能够感觉到它的存在。假如我们脑子里没有时间这个概念，我们的生活将变得杂乱无章。

曾经有人说过：“时间用在哪里，成就就在哪里。”科学家们也曾坦言：时间其实不过是一个概念，一种测量生命的工具罢了。时间永远属于脚步不停的人。物理学家富兰克林说过：“你也许会滞留原地，但时间绝对不会！”所以，不管你现在身处何地，处于何种生存状态，时间都不会理会你，永远是一分一秒的向前走着。我们必须知道，对于每个人来说，时间其实是唯一的，但时间赋予每个人的意义和价值却是不同的。只有那些勇于和时间赛跑的人，才能赢得更多的时间。以此我们明白一个道理，人可以改造大自然，时间也会改变一切。

时间的脚步已经踏进了21世纪20年代的门槛，在刚刚过去的一个多月时间里，世界上发生了许多大事件和大灾害。这些大事件和大灾害，对人们生活造成了前所未有的影响，对于时间本身来说，却没受任何干扰，仍在一如既往地迈着均匀的步伐向前走着，丝毫没有停留的意思。面对这些大事件和大灾害，人们正常的生活节奏被打乱了，我们是焦虑不安，还是冷静镇定？是等待观望，还是积极行动？我想很多人心里一定会五味杂陈，有一种说不出的滋味。时间究竟向何处去？未来又会是什么样子，我们真的说不清楚。但可以肯定的是，这个世界将被改变，我们的生活也会以一种新的面貌出现。

高尔基说过这样的话：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”这是生活经验的总结，又是对时间的辩证了解。昼夜交替，寒暑更迭，时间在不停地流失，它一去不复再来。

被列宁称为“辩证法奠基人之一”的古希腊哲人赫拉克利特，曾经说过一句著名的话：“人不能两次踏入同一条河流”。这句话是有道理的。因为河水在不停地流动，当人第二次踏入这条河流时，接触到的已经不是原来的水流，而是变化了的新的水流，用他这句话说明，世界上的万事万物，就像川流不息的河流，永远处于不停的运动之中，“一切皆变，无物常住”。