老公：“日本料理人均300元，太贵了，你只配吃兰州拉面！”

本文作者：甘北&祝东风

首发公众号：甘北

这两天，我妈在看靳东的新剧，我也忙里偷闲地瞄了两眼。不同于老太太看见靳东就眉开眼笑，我对另一个男主角的感情线更感兴趣。

他叫蓝天愚，老婆上官慧出轨了一个体育老师。两人瞒着他地下情半年后，上官慧决定和蓝天愚离婚，但没有告诉他真正的原因，只是说过不下去了。

如遭雷击的蓝天愚决定跟踪妻子，发现她在和别人约会。

他没有动手打那个男人，只是一遍遍地问他：“你一分钟前搂的女人，是别人的妻子，你知道自己这是什么行为吗？”

冷静下来后，他和妻子开诚布公地聊了一次，上官慧泪眼婆娑地告诉他，自己无法忍受平淡的婚姻生活，不想就这样枯萎下去，因此选择了精神出轨，她没有和那个男人发生肉体上的关系。

即使这样，蓝天愚还是很痛苦。他想不明白，妻子怎么狠心牺牲整个家，去成全自己偶发的新鲜感。

他通过旅游、找朋友散心、和上官慧试分居等等种种方式，依旧无法放下心中的芥蒂，最终选择离婚。

#精神出轨该不该离婚#，也随着这一情节登上了热搜，评论里一水的都是“应该”。

只有少部分的评论，觉得精神出轨是可以忍受的，毕竟精神上长不出菜花。

看得我噗嗤一声笑了出来，曾经的我，也觉得肉体出轨更严重。一个男人，哪怕精神出轨到跟外星人谈恋爱，至少身体是干净的；肉体出轨，我就不说菜花了，万一他得艾滋了呢？

但是后来，随着我进入婚姻，也看了很多周围人的状况后，我开始发现，精神出轨不是我想得那么简单。

金星曾经在节目上讲过她的精神出轨，在戴高乐机场，她看到了一个穿着蓝色制服的帅哥空乘，四目相对，电光火石，两人相视一笑，临别前还互赠了飞吻。时隔多年，回想起那个画面，金星还是心动不已。

其实，这并不算“精神出轨”，因为没有影响到她内心的稳固，她依旧爱自己的伴侣和孩子，生活仍然专注于自己所在的轨道上。

所以，精神出轨并不是开了个心猿意马的小差，或者对着宋威龙和易烊千玺犯犯花痴，而是觉得，自己遇到了真爱。

就像是著名的电影，《廊桥遗梦》。

摄影师罗伯特，来到女主弗朗妮所在的小镇取景，他们邂逅了。

朝夕相处四天后，弗朗妮死心塌地地爱上了罗伯特，可是，出于责任心，她最终选择回归家庭。只在死后的遗书中，她告诉孩子们，希望自己做回主，能和罗伯特葬在一起。

我很理解，作为妈妈，她无法割舍掉一双儿女，因此放弃了爱情。但毫无疑问，弗朗妮的整个后半生，充满了遗憾与压抑，精神出轨的结果就是，三个人都痛苦。两个相爱的人被迫分离，原配在自我折磨或谎言中过了一辈子。

观众代入弗朗妮的角色，这是一个“爱而不得”的凄美故事。

而代入她丈夫的角色呢？漫长的拉锯了几十年的无声折磨，真的是用“爱情”两字就能轻描淡写粉饰的吗？

丈夫在死前的最后一句话是：“我知道你有自己的梦想，遗憾我没能给你，我很爱你。”

前半句似乎在暗示着什么，后半句又似乎在期待着什么。

可是弗朗妮却欲言又止，深呼吸好几次，还是没能说出那句“我也爱你”，只是不停亲吻丈夫的脸颊，直到他慢慢合上眼睛。

看到这个镜头，我的心里很酸很酸。

毫无疑问，弗朗妮肉体出轨了四天，但精神出轨了整个后半生。

这对于丈夫而言何其不公——他这一生竟从来没有得到过妻子的爱！

日日夜夜，睡在枕边的妻子，心里想的是另一个男人。

这段婚姻对他而言何其残忍，这个老实人，他又做错了什么？

谁不是只有一个一生，可他仅有的一生，却从没有真正被爱过，凭什么？ 

电影是艺术加工的现实，终究还是跟现实隔了一层滤镜。

所以我们看《廊桥遗梦》，总觉得凄美遗憾。可当这一切发生在现实中，所有的滤镜都会被打碎，遭遇背叛的人除了挠心刺骨的痛，还往往会陷入屈辱和愤怒。

曾收到一个读者的求助，且叫她小玲吧。

小玲的丈夫同样“精神出轨”了，在经历漫长的八个月拉锯战后，她选择离婚。

压垮她的最后一根稻草是，她在老公的衣服口袋里，发现了一家日料店的发票。那家日料店，她一直很想去吃，但是人均300元，她又舍不得。

和丈夫逛街路过那家店时，她在门口停了几秒，他好像看出她的想法，淡淡地说，这家店有点贵。小玲立刻打消了消费的念头，拽着老公去吃了碗面就回家了，从此以后再没提过这事。

她没有想到，一向小气的丈夫，会带那个女人，去吃自己心心念念的日料，看到发票的瞬间，她就崩溃了：“他不是摆谱，我查过他外卖订单，他们也吃过十几块钱的炒饭，他就是宠她，他舍不得带我吃，但是舍得带她。”

“舍得”是一个很微妙的状态，主动里往往藏着女人最渴望的“宠”，背后是发自内心的爱。再不会表达的男人，真正爱一个女人，也会想方设法地对她好。

丈夫送过她一瓶香水，每次发生关系前，都会叫她喷上一点。

她一直以为这是一种特殊的情趣，还曾无数次安慰自己“至少人还是我的”，直到那天她才突然想明白：那个女人用的就是这款香水！

丈夫就连在啪啪时，想的都是另一个女人！

何其伤人。

小玲就在那刻崩溃了，她觉得这段婚姻之于她，就是彻头彻尾的侮辱。

没有经历过这种侮辱的人，可以轻飘飘地说：“男人没有不开小差的嘛，好歹他还是回家的。”但对于身在其中的人而言，每一分每一秒都是一场心理拔河，她不甘心，却又只能认命，她百爪挠心，却又什么都做不了，她输得一败涂地，连尊严都被践踏得干干净净……

谁不渴望被爱，谁想错付一生，谁又愿意拥有一个同床异梦的伴侣？

更何况，在现代社会，精神出轨几乎都会滑向肉体出轨——因为肉体想要出轨，实在太容易了！通讯方便，交通方便，住宿也方便，就连下楼买包烟，都能顺便发生一点艳遇。

谁又能保证，你那个“精神出轨”的伴侣，什么时候会擦枪走火，坐实出轨的罪名？

是的，在我看来，没有人可以把身体和灵魂完全分开，没有任何关系，能将“性”与“爱”分开处理。

就像高晓松说的那样，女人总是痛骂男人是下半身动物，但如果男人精神没有那点异动，其实根本硬不起来，不是说你拿块五花肉来就可以。

我从来不觉得，精神出轨和肉体出轨可以分开看待。

《第二性》的作者波伏娃，名副其实的女权主义者，她的男友萨特，是20世纪最有名的哲学家，他们曾经试图将性和爱分开。一边遵从着情感需求，一边正视人性中与生俱来的新鲜感和欲望。

于是，他们达成了“开放式关系”的共识，还因此衍生出两条协议：

1、与他人发生的性关系后，他们必须诚实地告知彼此。

2、无论与多少人同时在一起，他们之间的情感关系，必须始终放在首位。用他们的话说就是，他们之间是“必然的”，而其他关系只能是“偶然的”。

萨特在和波伏娃的谈话与书信中，会随时告知自己的“新情况”：“这是我第一次与一个肤色浅黑的女人睡觉……她的舌头就像支小笛，总是伸直了去够我的扁桃体。”

波伏娃也同样，但是数量远没有萨特多，也不会详述上床细节。

这一切都让她非常痛苦，她一面说服自己这是人性使然，一面不停地写小说，把萨特睡过的女人变成作品的主人公，再把她们写死。

她和萨特的感情一度出现问题，萨特也想过分手，更和其他女人求过婚。但他们总是不自觉地被对方的思想吸引，只要在一起就觉得对方才是自己最爱的那个人。

纠缠一生，痛苦一生。

两个具有超前观念的哲学大师，把性和爱分离后，尚且过得如此颠三倒四，是因为他们只看见了人性中的新鲜感需要出口；却没有看到，人性中也有一样东西，叫做忠诚。

忠诚才能带来真正的安稳，和内心秩序的平静。

道理听起来很老土，像戴着黑框眼镜的保守老师的教义。但只要稍微有点阅历，你就会发现事实的确如此——你做不到想象中的大度，也远不及理想中的开放，你的灵魂并不能忍受过多的折磨，你的内心始终向往着宁静平和。

“拥有一段清白的婚姻，和一个忠诚的伴侣。”

听起来很老套的夙愿，但谁又不想拥有这样“平平无奇”而又“老套”的一生？

最后，别问我精神出轨和肉体出轨，更能接受哪个。就好比是问我，上吊和跳楼你选什么？

怎么，活着不好吗？

是德芙不丝滑，还是费列罗不好吃，干嘛非要在屎味的巧克力和巧克力味的屎里做选择呢？

清醒点吧，屎就是屎，它不会因为那点巧克力，而美味半分。

-甘北原创-

  读者抽奖