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商，在成汤灭夏之前，只是万邦之中频繁迁徙的一个部落。因其先祖契，长期帮大禹治水有功，封与商，赐姓子。商人的封地即今河南北漳河流域。 当夏王桀，封商人成汤为东方诸候之长时，成汤的政治抱负并未因此抑制，而是随着桀的暴戾无常和昏庸无道，悄悄生长。在百官与民怨沸腾际，成汤又悄悄以仁德，联络起与东方各诸候国国君们的感情。 成汤的小动作，自然没能逃过夏王桀的耳目，为牢牢掌控对各诸候国的控制权，桀欲与各诸候国君举行会盟。 不料有缗国国君跳出来公然反对，愤怒的夏王桀愤而出兵攻伐有民缗国。孰料这一战，夏王军队竟遭遇强势抵御。伤亡惨重的夏王桀军队战斗力，由此大大减弱。 成汤得知此情报，乘势与各东方诸候国组成联盟，逐个消灭不肯与之结盟的邦国。 灭了臣服于夏的最后一族昆吾族后，成汤直捣夏王桀老巢。桀，仓皇出逃，被放逐南巢直至亡。 成汤利用夏王朝臣民对其统治的不满，推翻了夏王朝，革了夏的命，成立了自己的利益集团。这个集团在最鼎盛的武丁期有八十一个邦国，东至于海，西达山西，北到河北，南抵江汉。 疆域如此辽阔的商王朝，农业生产工具依然十分落后，主要使用木、石、蚌等制作镰、铲、锄等农耕工具。即使是商朝后期，出现了青铜农具，但量依然很少。商朝六畜俱全，此时也没有家马。 家马的饲养，在商的晚期才开始出现。这挺让人怀疑，成汤到底靠什么工具赢得了战争？难道成汤率着的多邦国大军，皆举着石刀石斧爬山涉水，攻城掠池？如果是，那场面该多令人震撼。 如果石器可以成为战争主战器，依照今日时事种种，这片土地上的石头，有天可能会成为继菜刀之后的禁品。事实上，已确实有人开始这样担忧。 商代，还没有四季的划分，只有春种和秋收。所以闲遐的商人就去狩猎。不仅是狩猎，商代人还善于经商，商王朝的贸易也发达。郑州和安阳商城遗址中，出土有来自新疆的和田玉，南海和印度洋沿岸的海贝和大龟板。如此看来，商人的思想比闭关自守的大清王朝要开明的多。商王虽称众邦之王，但行事不守王道，依旧会受到拘禁或放逐的处罚。 比如成汤孙子太甲登上王位想修改成汤典刑，即被囚于桐宫三年，由管理商王膳食的官吏伊尹来摄行政事。直到其悔过自新，才又让其复位。一个修典，一个修宪，同一片土地，不同朝代，社会所做出的反应孑然不同。如此看来，将旧旗换成新旗，王冠换个名称，统治层将奴民术升个级，即可收获胜过商王朝的万千倍欢呼。 在各贵族们的利益面前，商王的权力受到约束。要想掌控更多权力，仅依靠军权、任命权、远是不够的。于是商王朝，又借占卜来神化自己。商人因其先祖契的功劳，为自己的统治找到了合法性，如果再着上通神灵的神秘占卜衣，统治的筹码大大增加。 甲骨文卜辞表明商人信占卜，日日占卜，事事占卜。商人占卜时，灼烤甲骨背面的钻凿处，在甲骨的背面会显示出不同形状的兆纹。占卜师和商王对兆纹进行观察，以定吉凶。最后把占卜时间、事项、结果用毛笔写好，再用专门的青铜刀刻在甲骨和兽骨上。  甲骨文 这样的甲骨文，单是1928年河南安阳殷墟一个坑里就发现17096片。由于刻卜文的材料都比较坚硬，刻出来的笔道都是直直的线长，使其整体成方块形，这些甲骨文后来慢慢又演变成今日中国人使用的方块汉字。 “国之大事，在祀与戎”。商朝将宗教信仰和抵御戎敌视为国之头等大事，可见借宗教思想来愚弄和控制百姓思想及言行，即可达到长治久安的统治目的。正是依存植入百姓脑中神化了的思想，商王朝统治了近六百年。利用神的神秘来控制人的言行，其效果远胜于律法的惩戒。但商王朝的刑法，依旧非常残酷，墨、劓、剕、宫、大辟，即在脸上刺字、割鼻、断足、男阉割女幽禁、死刑五刑具备。对于叛变的贵族更有诛灭三族之刑。 商王朝的贵族，有同姓中的王族、子族、多子族。异姓贵族主要是商王配偶及其家族、邦国国君、诸候和部落首领。为了加强对这些贵族的控制，商王还让贵族入朝做官，并对他们拥有生杀予夺的权力。 正是这种内外服制度，商王朝对周边的地区的统治也是相当松散的。各异姓贵族对商王时服时叛。这种制度和状况从夏、商、周，一直延续到春秋。当代史学们由此将这几朝归为奴隶社会，还是非常令人怀疑的。事实上，平民只要没有话语权和言论自由权，生命财产得不到保障，都可概为奴隶。这从三国时期的《殊其门户制》，到大清那黑黑拖着大清辫的太监，至某朝全体沉默一族，基本可以认定，奴隶，一直都在。只是随着历史演绎，奴隶的存在越来越呈现隐匿化趋势，且当奴隶的时间久了，便也都心甘情愿了。时不时奴隶们还会将当奴隶的理直气壮感，以气吞山河之势表达出来。如此声势浩大且壮观之极的奴隶群，直惊得外邦瞠目结舌，而奴隶们也洋洋自得。 商朝的“井”田制，“众人”即商王朝的平民，是井田制的主要劳动者，但因没有土地所有权和买卖权，被牢固束缚在土地上，既要负担当兵、纳贡和服徭役的义务，还因完不了纳贡而随时沦为奴隶。当“众人”沦为奴隶时，就会被当作人牲来祭祀屠杀。 商人的历法已相当完善，以太阴记月，以太阳记日。大月30天，小月29天。平年十二月，闰年十三月。用十天干和十二地支配合表示日期。卜辞中的年也不叫年，而是叫祀。当商王根据不同时间来举行不同祭祀，一年的时间就过去了。 祭祀的时候，虽也有猪、年、羊，但用的最多还是人牲。人牲的供奉，少则几人、数十人，多则百人。商王的神灵们唯有在接受了商王的供奉后，才会保护商王的统治。祭祀供奉的人牲越多，神灵保护的力度就会越大。为源源不断得到神灵庇佑，商王得不停祭祀，不停杀人牲。 商朝除祭祀杀人牲，商王和贵族死后，也要杀人牲殉葬。据考古学家记载，从盘庚迁殷至河南安阳，至少残杀了一万四千人用于人祭。一位商王在位的某一段时间，就至少祭了这么多人牲，历经十七世三十一王，近六百年的商王朝一共杀了多少人牲？答案，令人不寒而栗。如此难计其数的人牲，从何而来？除家奴中婢、妾、奴等，主要来自战俘和朝贡的奴隶。其中羌族奴隶最多。这个羌，正是后来崛起的周人。西伯候姬昌及其臣服于商的先祖首领们，也正是为商纣王源源不断输送朝贡奴隶的督臣。也许，早前远距商王朝西陲的羌族首领们，以为自己的族人送去都城朝歌，只是去与商人的神灵们幸福对话去了。等到有一天，羌人发现了真相，这才慢慢意识到什么吧。  商朝祭祀 平民生命贱如草芥，奴隶活得毫无尊严，生命更无保障，但商王和贵族生活却穷奢极欲。妇好，是商王武丁六十多位妻子中的一位，也是帮武丁开疆拓土的一位女将军。其墓里出土的各种玉器就出土了七百五十五件，如此数目，直让人恍觉那是个物质极其富庶的朝代。 与妇好墓同时期或近时期出土的农具多还为石制，商王朝用于祭祀的礼器做工却是极为讲究，材料也是用青铜制作。其上的纹饰尤显神秘气息。由此可见，用于统治祭祀礼器，远比生活在这朝人民的生活质量重要的多。这容易让人联想起那一次又一次飞上天的美女嫦娥。也许这二者之间或有共同？ 商王朝早期，王位的继承是兄终弟及，到了后期变为父死子继。在经历了武丁开疆拓土的繁荣昌盛后，商王和贵族们日趋贪图安逸享乐，群体腐败之风盛行，政治日趋黑暗。长于深宫妇人之手的商后期七八代商王，终日沉溺酒色，荒淫无度。商纣王子辛，为讨宠妃妲己欢心，更是建起了酒池肉林，日日笙歌，醉生梦死。为满足奢侈生活，纣王不得不加强对平民搜刮，各种名目的征讨使得民不聊生，苦不堪言。纣王哥哥微子实在看不下去，多次劝谏无效，被迫装疯逃出宫外。纣王叔父箕子劝谏无果被囚。直到周建国后才被放出，由于不愿臣服周，箕子便到朝鲜半岛开拓了天地。纣王的另一叔叔比干看到微子和箕子的境遇后，仰天长叹：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也”。比干苦谏三天不肯离去，恼怒的纣王杀了比干剖其心，以震慑众人。 比干用生命成全了忠义，却不能阻止商王朝覆灭的脚步。专门为商王提供人牲的西伯候，看不下商纣王的昏庸无道和暴戾无常，便也学商王成汤，笼络诸候，不过成汤笼络的是东部诸候，西伯候笼络的是西部诸候，并以德礼赢得西部诸候们的支持。 商纣王知悉此事，恐自己王位不保，用计诱使西伯候率两子前来，杀其长子做成肉酱迫使被囚禁的西伯候吃下。众诸候之一的九候女儿嫁给纣王后，因不满纣王残暴，累及九候一同被杀，且做成肉酱分享与众诸候。鄂候不服，为此向纣王谏诤，被纣王做成熏肉干。纣王的残暴行径，加速了众诸候的叛离。当周族用美人和奇珍异兽讨好纣王。纣王得之即放了西伯候，并赐他象征征伐权力的弓矢斧钺，封他为西方诸候长。借此权力，西伯候东进吞并的势头加快了，而此时的纣王依旧夜夜笙歌。直到掌管祭祀的乐师抱着祭祀乐器也投向周人后，纣王才明白发生了什么。只是纣王家族世代祭奉的神灵，没能及时出面，帮助重整王威。公元前1046年，西伯候次子周武王早晨率军东伐，晚上已攻入朝歌城。商王的兵力，除征讨西北不停叛变的各部族外，还得对付东南纷纷叛离的东夷。对付西周的军队虽也人数度众多，可都是临时凑起的奴隶。但是活着没有尊严和生命无保障的奴隶，会誓死捍卫纣王治下的利益吗？当大势已去，商纣王子辛躺在堆积如山的珠宝堆上，点燃自己，向神灵敬奉出最后的祭礼时，有没有想过自己这一生的罪恶？或许，纣王在烈烈火焰中不无嘲讽地狂笑：“愚蠢的炎黄子孙，被骗了六百年，我们本不是东方人，原是食人族啊！”  商纣王 商人以类似于燕子的玄鸟为生育之神。用人牲祭祀，实是为掩盖其食人本性。几千年华夏史，谁见过哪朝不停杀人祭祀了？独商王朝就这么杀了六百年。而且除了做肉酱还做成肉干。这样的手段，如果不是食人族食性养成，什么样的物种才会有此嗜好？“商人为东方民族的说法有待商榷。”史学家们如是说。与这话相映成趣的是，商王陵区的大墓平面多作“中”字和“亚”字形。殷墟出土的多枚玉面人脸孔，少有东方人面部特征，尤其是妇好墓出土的一枚凤冠人面像，直让人神思恍惚以为穿越到了古罗马。 对于商王朝的覆灭，有人说，是祸于纣王子辛的残暴和荒淫无度；也有人说，那是祸于商群体贵族的残暴与荒淫无度。然而，商王朝真正的覆灭，最悲哀莫过于，这不是受压迫奴隶自我权利的觉醒与抗争，而是缘于贵族利益再分配的争夺。商的治国模式，复制了夏的邦国制，但利用神秘占卜术，为其残酷统治、血腥杀戮披上一件天赋神权伪道德衣。接下来的周王朝，又会着上怎样一件合法衣和道德衣呢？ |
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