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【原文】 幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 【注解】 幽人：隐居不仕的人。 笛以无腔为适：是只为陶冶性情不一定要求旋律节奏的意思。 会以不期：会是约会，不期是说没有指定时间不受时间所约束。 坦夷：坦诚快乐。 牵文泥迹：为一些繁琐的世俗礼节所牵挂拘束。 【译文】 一个隐居的人，内心清净而俗事又少，一切只求适应自己本性。因此喝酒时谁也不劝谁多喝，以各尽酒量为乐；下棋只是为了消遣，以不为一棋之争伤和气为胜；吹笛只是为了陶冶性情，不一定要讲求旋律节奏；弹琴只是为了消遣休闲，以不求弦律为高雅；和朋友约会是为了联谊，以不受时间限制为真挚；客人来访要宾主尽欢，以不送往迎来为最坦诚自然。反之假如有丝毫受到世俗人情礼节的约束，就会落入烦嚣尘世苦海而毫无乐趣了。 【道解】 庄子说：“人若能施心大道，便会悠然自得，如果不是这样，便能悠然自得，深隐高蹈，决绝离世了，都不是至知厚德人所为。执迷不悟，追逐外物，虽君臣相替，世不过是时势所为，易世不必自相轻贱。所以至人没有偏滞的行为。” “学者往往厚古而薄今，若以上古狶韦时代的观点看现在，人心能不波动吗？惟有至人能够游心于世而不孤僻，顺应人情而保持天性。这不是受教当时应所致，而是本性具足的缘故。” 做人的确应发游心大道，任其自然。但是自然并不是绝对的，例如迎送是不宜为礼所累，“蓬门今始为君开”的境界就不在此列了。 |
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