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谜底还从题跋中寻 不少观众欣赏画作，都执着于解读画面本身。事实上，一幅画作的题跋暗藏着许多信息，是读懂一幅画的关键。 《韩熙载夜宴图》中的各种题跋，是被打乱年代顺序重新装裱的。最古老的是画前残存的21字：“熙载风流清……为天官侍郎，以……修为时论所诮……旨著此图。”最后几个字可能是“某地某某奉旨著此图”，此句包含画家的姓名信息，可惜难见全貌，也留给后世颇富争议的作者之谜。 有学者认为，题跋中的“风流清……”大概是“风流清旷”；“……修”则可能是“帷薄不修”。“帷薄”指古时用来分隔内外的帐帘，“帷薄不修”则指家中男女杂处。 历史上第一次关于韩熙载的记载，是北宋野史《钓矶立谈》。韩熙载的好友史虚白为他辩护，说他蓄养艺伎，本是为了娱乐宾客，以招募天下英才。后来，政治环境恶劣，其虽有宰相之才而不得其位，方才“弥事荒宴”。 第一次直接用“帷薄不修”一词的是《五代史补》，在其作者陶岳看来，韩熙载真是荒淫无耻，李煜找人画图指出他的过错，他却安然处之。 此后，欧阳修《新五代史》和马令《南唐书》尽量对此淡而化之，他们解释说李煜原本预备任命韩熙载为宰相，奈何韩熙载姬妾众多、难以管束，只好作罢。 替韩熙载辩护最有力的是陆游，他视韩熙载为“风流之冠”，说他蓄伎“自污”，是因为不肯做宰相，以保晚节。毕竟南唐已是风雨飘摇，韩熙载不愿做亡国之相。从此以后，文人原谅了文人，韩熙载“自污避相”，上承魏晋风度，下通禅宗色空，代表了士大夫的另类理想，哪怕帷薄不修，名士风流，无伤大雅。 1079年，苏东坡的副官、湖州通判祖无颇写下了《韩熙载夜宴图题跋》，包含如下细节：“其卷首即门公生朱铣紫薇、郎粲状元及教坊副使李嘉明并其妹按胡琴，又公自击鼓，妓王屋山舞六幺”。当时有多个版本的《韩熙载夜宴图》流传，祖无颇看过的那幅和我们今日所见的人物和场景最为近似。可惜的是，故宫本的装裱中并没有这段文字。 在《韩熙载夜宴图》的拖尾部分，有一段楷书抄录的跋文，内容是韩熙载小传，大约是元人所作。多个版本的故事，在此被捏合到一起，包括“自污避相”“后主每伺其家宴，命画工顾闳中辈丹青以进”等重要内容。它不仅照录祖无颇提到的卷首诸人，还把两位韩熙载密友加了进来，分别是太常博士陈致雍和门生舒雅。 《韩熙载夜宴图》的资深画迷之一是乾隆皇帝，他读了拖尾的这段跋语后并不轻信，又找来陆游、欧阳修两种《新五代史》，参校之后慨叹：“记载之不可尽信如此。”乾隆在画中石绿屏风上钤盖“古稀天子”“太上皇帝”的大印。他对此图的最终评价是“绘事特精妙，故收之秘笈甲观中，以备鉴戒”。 我同意乾隆皇帝的观点，归根结底，“绘事特精妙”才是最重要的。无论《韩熙载夜宴图》成于哪个朝代，它的艺术性都决定了它的经典地位。与其说它是“政治情报画”，不如说它是画家的炫技之作：那15幅屏风，山水、花鸟，无一不精。作者用了太多笔墨刻画琵琶上的装饰、被子上的锦纹、鼓架上的细枨，还有那么多华丽的仕女衣裙，上面的纹样细如发丝，也是痴绝。（马凌） |
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