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如此高花白于雪,年年偏是斗风开。盛开在诗词中的玉兰花

2020-03-31  雨荷清逸

​春风拂面,玉兰花开 。玉兰花还有个望春花的别称,取其“早春而开,花开春来”之意。清代诗人赵执信曾有诗赞曰:如此高花白于雪,年年偏是斗风开。它的叶未生,花先开,似乎迫不及待地向人们宣告春天的到来。李渔说“此则不叶而花,与梅同致。千干万蕊,尽放一时,殊盛事也。”除了望春花的别称外,玉兰花还拥有很多名字:辛夷,玉堂春,玉树,木兰……。

玉兰花,有多个品种,最常见的是白玉兰和紫玉兰。花开时它的外形极像莲花,盛开时,花瓣向四方伸展,高高绽放在枝头上,紫色的雍容华贵,高雅非凡,浅紫的清新雅致,韵味无穷,白色的冰肌玉骨,貌若天仙。热烈而不张扬,璀璨而不妖娆,多姿而不浮夸,绚丽而不娇艳,清秀而不妩媚。内敛,娴静而又婉约,气定神闲,心无旁骛,临风而开,共同为世人展示出一派大好春光。古往今来,文人墨客争相吟咏,精选了11首古诗,一同来欣赏古诗文里玉兰花的高雅吧!

玉兰

佚名

净若清荷尘不染, 色如白云美若仙。

微风轻拂香四溢, 亭亭玉立倚栏杆。

微风轻拂,亭亭玉立,没有比这更贴切的描述了!立在枝头,不染纤尘,如天边的一朵白云,还藏着仙子的灵魂,白玉兰的特质在这首诗里刻画地淋漓尽致。

辛 夷 坞

唐·王维

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

辛夷坞是辋川的一处山谷,因盛产辛夷花而得名。辛夷花的花苞开在每一根枝条的最末端上,形如笔椎。把它说成“芙蓉花”,自然是它盛开时的花型硕大似莲花,而莲花亦称芙蓉。我想,辛夷花在山中绽放时,那定是云蒸霞蔚,绚丽灿烂。它带着一派春光在寂静的山涧中瓣瓣怒放,又纷纷飘落。千百年来,辛夷坞花开如霞,花落似锦,那一处美景便定格在王维的诗中,也开在了人们的脑海中。

玉兰花高洁雅致,其香如兰,其色如玉,诗人们总想用最美的辞藻来描绘它的美。明代睦石笔下的玉兰似玉殿中的美人:

玉 兰

明 睦石

霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春。

已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘。

玉兰花的片片花瓣犹如美人轻柔飘拂的霓裳,那细柔的枝干如美人纤细的腰肢,玉殿中春意盎然,玉兰花瓣映衬着美人娇美粉嫩的脸,哪怕是随风飘落也是那么美艳绝伦,沾着清露,芳香清雅。

丹霞霓裳都是她的陪衬,这一袭白衣的打扮,真是春天里最靓丽的风景!

明艳动人的玉兰花除了有美人的姿色,还有仙风道骨之气。清朝的查慎行看着满枝满树的玉兰花在微风中舞动,身姿是如此曼妙迷人,不由得幻化出奇妙的幻觉:

雪中玉兰花盛开

清·查慎行

阆苑移根巧耐寒,此花端合雪中看。

羽衣仙女纷纷下,齐戴华阳玉道冠。

玉兰可能是因为从西王母的宫苑移栽过来的原因吧,恰巧比较耐寒,她的花也正应该在雪中观赏。她们就像身着羽衣的仙女一样纷纷从天而降,头上都像戴着华阳真人的玉制道冠。



诗人的想象虽为绮丽,但把芳洁高雅的玉兰比之美人,说为仙女下凡,自是不为过。自唐代起,玉兰就已成为“花园爱宠”,她与海棠、牡丹、桂花合为“玉堂富贵”。明代著名书画家“衡山居士 ”文征明尤为喜爱玉兰花,他不仅在庭院中广种玉兰,还把自己的藏书楼唤作“玉兰堂”。他执笔画玉兰,倾心说玉兰:

咏玉兰

明·文征明

绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围。

我知姑射真仙子,天遗霓裳试羽衣。

影落空阶初月冷,香生别院晚风微。

玉环飞燕元相敌,笑比江梅不恨肥。

新开的玉兰花洁白优雅,仿佛绰约多姿的美人刚刚妆点过雪白的面容,焕发着美玉一般的辉光。远看时,满树的花朵仿佛无数穿着素衣的美人,聚集起来像雪花一样轻盈起舞,美不胜收。我想玉兰花一定是来自姑射山(神话中有美丽神女居住的地方)的仙子,上天才会赐予她这样飘飘欲仙的霓裳羽衣。

到了晚上,婆娑花影映照空阶,让人不忍践踏.仰看洁白花朵沐浴在淡淡新月光辉中,圣洁而静谧。晚风轻拂,清香四溢,哪怕院落重重,也阻隔不了这淡雅的花香。

环肥燕瘦集于一身,也只有杨玉环和赵飞燕两位美人的名气可以与之匹敌。相对于江南早春梅花的瘦峭孤寒,玉兰花反而以她的丰盈清丽更胜一筹。

文征明,是明代中期著名的画家,书法家。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。他的诗、文、书、画都造诣颇深。他的这首《咏玉兰》是为数不多的直接赞美玉兰花的诗句。满枝满树的玉兰胜景,仿佛一幅大唐《霓裳羽衣舞》的美妙绝伦的场景。在美如天籁之音的乐曲中,数千身着白衣纱裙的冰清玉洁的女子在姑射仙子的带领下翩翩起舞。将玉兰花的风姿描写到了极致。通过初春的月夜、寒冷、空阶、影子、微风,更加衬托了玉兰的冰肌玉骨之美。玉兰花的美,不在于其外表,更在其内在!引用玉环飞燕的典故,为玉兰花增添了多一层的人文色彩。

文征明的画作《玉兰图》和这首题于画上的诗,现已成了美国大都会艺术博物馆的珍藏品。

木兰花

唐·李商隐

洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。

几度木兰舟上望,不知元是此花身。

这是李商隐的《木兰花》,作者并没有直接写木兰花,写的是洞庭湖上烟波浩渺,帆船日日送着远人。曾有几度,诗人坐在木兰舟上,看着岸边一树树的木兰花开。看着木兰花,他联想到木兰舟原是用木兰之木建造,恍惚之间,便觉得自己就像木兰花身。这仿佛是一种混沌中的顿悟,花与人的精神世界原来是一脉相连。此舟是彼花之身,此花与吾心同在,由此诗人便幻化为一棵开花的木兰,生动而美丽。

这种极致的境界,如诗也如禅,给人无限遐想与回味。

《题玉兰》

明·沈周

翠条多力引风长,点破银花玉雪香。

韵友自知人意好,隔帘轻解白霓裳。

当那柳条飘起的时候,玉兰花淡淡的幽香也随风散开。玉兰花开,颜色如银似玉又像雪,洁白无瑕;香气淡雅柔和,清新宜人。玉兰花(韵友)自己知道人们对她的欣赏,隔着帘子轻轻展开雪白的花瓣(白霓裳)。

感辛夷花曲

明·朱曰藩

昨日辛夷开,今朝辛夷落。

辛夷花房高刺天,却共芙蓉乱红萼。

小山桂树犹连卷,五湖荷花空绰约。

连卷绰约宜秋日,端居独养征君疾。

高枝朵朵艳木莲,密叶层层赛卢橘。

山鬼已见驾香车,文人应是梦彩笔。

辛夷辛夷何离奇,照水偏宜姑射姿。

萧晨东海霞光烂,玄夜西园露气滋。

檀心倒卷情无限,玉面低回力不支。

见说东都便露坐,惟应御史沄风吹。

此花爱逐东风暖,故人逸韵嵇中散。

山阳闻有合欢斋,石湖亦筑辛夷馆。

袅袅岩栊碧树圆,纷纷涧户香花满。

坞里王孙旧路长,卷中裴迪新诗短。

新诗已旧不堪闻,江南荒馆隔秋云。

多情不改年年色,千古芳心持赠君。

“此花爱逐东风暖,故人逸韵嵇中散。”咏物诗的核心多半都是喻人。玉兰花可以值得咏颂的除了美人仙子般的外在,更是其内在精神,无论是“斗”风还是“逐”风,“高枝朵朵”,艳而不俗的品质太适合比如品德高尚的人了。结句“多情”两字,又用其“报恩”“尽芳心”的寓意点题,我赠与你的仅仅是一朵仙气十足的花吗?不!是我高洁如她的一颗心啊!

玉兰

明·王谷祥

皎皎玉兰花,不受缁尘垢。

莫漫比辛夷,白贲谁能偶?

这样白洁而有光泽的玉兰花,看来是一点也不受尘埃污染的。你不要一般地拿它与辛夷之类的香草相比,尽管玉兰与一般香草一样也有芬芳的气味,但它的颜色那样雪白,花朵那样硕大,是香草所不能比拟的。

大风惜玉兰

清·赵执信

池烟径柳漫黄埃,苦为辛夷酹一杯。

如此高花白于雪,年年偏是斗风开。

清清的一汪池水,映衬着鹅黄的柳条,仿佛在为玉兰花斟满春酒一杯又一杯!笔锋一转,这么高立枝头纤尘不染的花朵,不畏风吹雨打,年年在这个时候开!一个“斗”字,玉兰花秀外慧中的形象就这么鲜活起来了!

玉兰

清·孙星衍

迎春开趁早春时,粉腻香温玉斫姿。

容易阶庭长得见,人从天上望琼枝。

“迎春开趁早春时”,是点玉兰花开放的时间。写玉兰这样的好花知时节,“当春乃发生”。

“粉腻香温玉斫姿”。是交代玉兰花可供观赏的特点。写玉兰的悦人之处正在她软玉温香的气韵和胜似雕琢的自然形态。

“容易阶庭长得见”。是写玉兰生长的环境。说人们随时可以到阶下庭中的花树下去流连观览。

“人从天上望琼枝”,是点明观赏玉兰花的最佳角度。说人从上往下看,这视角能给人带来不同层次的美感。

细细诵读这些诗句,仿佛一股幽香萦绕,氤氲出一朵朵高雅胜似雪的花来!

玉兰的花语为“报恩”,谓为报恩花。伟大诗人屈原的《离骚》中写就“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英”的佳句,以示其高洁的人格。清代文人赵执信在《大风惜兰花》中描述“如此高花白于雪,年年偏是斗风开”,讴歌了玉兰花顽强刚毅的品质。

花如此,人亦是,用友爱包容善待他人,心知感恩心存良善,我们心底的那朵莲就会温暖绽放。

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