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《张黑女墓志》又称《张玄墓志》。张玄字黑女，因为避清康熙玄烨的名讳，所以清人通常称《张黑女墓志》。这几个字还非常容易读错，应作张(zhāng)黑(hè)女(rǔ)，音同'张贺汝'。 此墓志的刻工很是了得，很好地保留了墨迹的气韵，这在粗制滥造非常常见的魏碑中是十分罕见。非常可惜的是《张玄墓志》何时出土无法考证，原石也早已不知去向，仅幸存唯一原拓也不知何时所拓，虽然后世有复刻本，然神韵全无。 此孤本现藏于上海博物馆，有机会的可去一睹真容。 《张玄墓志》，何绍基的最爱 '化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。'——何绍基 在道光五年何绍基购此拓本后，十分珍爱，自言'余自得此贴后……往返二万余里，是本无日不在箧中也。船窗行店寂坐欣赏，所获多矣'。四年间辗转多地都一直将此拓带在身边时时赏玩。 何对此碑已经不是一般的喜爱而是痴迷，斋号谓黑女室，曾自署黑女庵主。与此类似痴人——汪关，学篆刻的都会有点印象。他于苏州得到一方'汪关'汉铜印，非常喜欢，直接将自己名字该做'汪关'而且将自己的书斋名为'宝印斋'。 一直无人问津的的《张黑女墓志》，在道光五年遇到何绍基之后，命运也彻底改变，声名大噪。何绍基在道光五年起至咸丰八年，三十余年间《张玄墓志》于不同地点陆续借给诸多名士观赏、题跋、临写、考据，内容涉及范围广泛。在他推动下，《张黑女墓志》出现在了各种金石学著作中，翻刻和学习者大量增加。 《张玄墓志》与《千字文》 虽然北魏书法以粗犷质朴、方峻峭厉特点为主，但是北魏后期墓志的风格已颇具'江左风流'。《张玄墓志》是这一时期作品，已经非常明显的吸收了南朝的用笔法，有一种中和典雅之美。 据考证智永在世时间为510 年至 610 年间。所以《智永千字文》与《张玄墓志》诞生年代相仿，关键他们结体和用笔极为相似。因而可以在临摹《张玄墓志》之余，临写《智永千字文》，使南帖北碑相融，得温雅雄健之气。最关键的是，《千字文》墨迹可以弥补碑刻不能细察用笔的缺憾。 《张玄墓志》临摹注意点 《张玄墓志》，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶意。笔法中锋与侧锋互用，方圆兼施，十分生动飘逸。大家在临写时注意此碑用笔，以中锋为主，兼用侧锋。遇到长画，如长横、长撇、长捺等需中锋用笔，而遇短画、横钩以及大部分转折时，需用侧锋，这样方可刚柔相生。 何绍基、梁启超、曾熙、李瑞清、胡小石等都有临摹此碑，但是面对《张玄墓志》这方精致的魏碑，何绍基临摹看似与原碑不像，李瑞清的仿作用的粗犷手法，他们都是在学习的时候加入了自己的想法。 ＂临古掺己意＂此言不虚，临摹的与原帖很像是第一层境界，为的是初学者不要走太偏。但是这些经典古帖古碑刻的精髓是取之不尽的，加入自己的理解，找到自己到底想从临摹中得到什么，才是更高一层的境界。
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